彷彿一葉扁舟，世界在廣袤無垠的宇宙中遊蕩。彷彿一個醒不過來的夢，夢中的世界中有你有我有他，還有過去現在未來，這個夢也在時間中來來回回。所謂的現實，就是空間與時間的交織，到底是扁舟上的夢，還是夢見扁舟？這是亙古之難題。世界於我是虛假的，只是夢中的我們把世界當真實，我一個人如何醒來。菩薩教化眾生，因為他與眾生本無差別，眾生不醒，菩薩便不成佛。眾生病，菩薩故病。醒來的方法，根本方法只有大家都醒來。一個人的覺醒不究竟。

佛把實相說出來了。但是，我們一直以幻為實，處處攀緣。諸法無自性，依緣起用。當我們能夠知道，世界上沒有什麼是可以永恆的，我們才會回歸內心的永恆。當我們體悟到空性，就會活得自在，離兩邊而走中道。我們本無生亦本無所生，本無滅亦本無所滅，這個無能無所，就是我們的自性，眾生與佛本具。如果不明白，不信，難解，就還會在影像中追逐，佛性繼續被無明掩蓋，下一世繼續輪迴。

世界在敗壞嗎？不。世界非實有，是心在敗壞。不見本心，妄見諸相。六祖說，非風動，非幡動，是心在動。夢中的世界在生滅，但是本性不生不滅。世界非世界，是名世界。當我們用如來智慧去觀照，而不再於逐相中的生滅而煩惱，我們就上路了。

菩提花開了。當我當下覺，那就是真我。我們每個人都有佛種，護持他，令其開花結果。云何護持？用佛性去行菩薩行，回歸自性的如來藏。