在爬茶壺山步道中，有指標指向金瓜石神社，距離600公尺，引起了我的好奇心，日本神社遺址也是我尋找古蹟的目標之一，於是爬完茶壺山後，就走上當年的參道。順著步道往上走，山海美景盡收眼底，腦中浮現先人走著同一條路，前往神社參拜的景況。到了神社遺跡，不禁大聲讚嘆，完全可以理解為何神社要建造在這個地方，從這裡，可以清楚眺望無耳茶壺山、大肚美人山（基隆山）、金瓜石聚落、勸濟堂的巨無霸關公像以及蔚藍的海洋，尤其是滿山遍野、隨風搖曳的芒花沿路陪伴，讓人流連忘返，沿著神社步道再往上行可至本山四坑遺址與地質公園。

    黃金神社原名金瓜石神社，創建於明治31年(1898) 3月2日。為當時礦山經營者田中長兵衛(田中組)，有鑑於金瓜石礦山事業開始之時，土匪出沒頻繁，從業人員人心不安，為了安定人心，興建神社於金瓜石本山東端之地。昭和11年(1936) 4月8日，臺灣礦業株式會社，為了讓金瓜石神社成為礦山從業員的信仰中心，並作為礦山唯一的遊園地，出資於原地整建社殿，並種植觀賞植物、設置休憩所。整修後的神社於昭和12年(1937)7月15日落成。金瓜石神社主祀大國主命、金山彥命、猿田彥命三神祇，日治時期，每年夏季七月十五日還會舉行盛大山神祭祭典。 

     神社原始建築包括本殿、拜殿、手水舍，以及沿階梯而上的參道，參道兩旁有三座鳥居、五座旗幟台和一座入苑銅牛。可惜的是，神社建築在戰後遭到破壞，如今僅存兩座鳥居、幾盞石燈籠，以及社殿的地基與樑柱。

到黃金神社要從黃金博物館進入。
   
有朋友一起爬山、旅遊，人生一大樂事。

金瓜石像不像？

黃金神社原名金瓜石神社，創建於明治31年(1898) 3月2日。為當時礦山經營者田中長兵衛所建。

金瓜石神址說明。

步道就是參拜道，到拜殿有600公尺距離。

從神社還可順遊地質公園。

參拜道都是石板。

拜道上可遙望茶壺山。

茶壺山說明。

石燈籠一對。

燈籠是一種東亞傳統照明用具，源自中國，後來傳至日本、朝鮮半島、越南、琉球等地，原是佛教供燈，後來廣泛用於寺廟和園林建築，除了以石材製成之外，還有木質、金屬等材質。

石燈籠也是爲了防止風吹熄燈火而製成的用具，室內神龕使用的燈籠是木質框架。而室外的則有堅實的石燈籠以及金屬燈籠，

階梯不斷向上。

看到第一座鳥居。

鳥居（日語：鳥居／とりい Torii）是日本神社的建築之一，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的俗世之通道，屬「結界」的一種。鳥居有多種形狀，但大多數均以兩根支柱與一至二根橫樑構成，部分鳥居在橫樑中央有牌匾。

路邊的石柱遺址(猜測是旗竿柱)。

芒草白花為拜道增色不少。

右轉進入神社本殿。

遺構，做什麼用途呢？我也不知道。

第二對石燈籠與烏居。

在日本漢字中，「鳥」（とり）字單用時在指鳥類之外也可以指雞，因此鳥居可以被譯為「置放雞的木架」。此外也有說法指鳥居是源於古中國的牌坊、朝鮮半島的紅箭門、古印度的托拉納等。

扶手石柱。

神社解說牌。

有10根圓石柱。

本殿遺蹟。

從主殿台迎風眺望海景山城，不禁令人遙想當年祭典時的榮景，而今只留下落寞的遺址，不用想太多，不管人、事或物都會成為過去式的。

本殿前有奉納台，遊客放上銅板求本安。

黃金神社經過一世紀的發展、興盛和衰退只剩下廢墟，令人有淒涼和寂寥的感覺。