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作家:S.F.果樂法施F.S.
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    ◎灼見與對流
    2008/07/19 18:58:19
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    引用文章平日行持『太極九曲鬆身法』與『方便超度因緣』文章集錦

    ◎灼見與對流

           感佩Om-hon法師之隻眼灼見與對流,揭吾微塵,力有未逮,道所未臻;補闕圓滿。

    引用:http://blog.udn.com/omhon/2029876

    平日行持『太極九曲鬆身法』與『方便超度因緣』文章集錦 ,此文章是「法施」整理貼出,特 整理介紹 以嚮同修道友。

    【 法脈 】高人就是祂: http://blog.udn.com/shiglfs/1986740

    白雲上的南極仙翁無量壽佛的應化身,是三教共一身的身 ( 相 ) 口 ( 儒 ) 意 ( 道 ) 。

    【 尋師、訪師 】學九曲鬆身法三部曲 ~ 找回從前之一: http://blog.udn.com/shiglfs/2000699

    巧合的因緣,是宿世的牽引,

    【 方向、方法、方便 】找回從前之二: http://blog.udn.com/shiglfs/2000644

    回憶是愉快的,以世尊的開、示、悟、入為依循的著力點,來談談方便。

    【 自敬其意 】合掌: http://blog.udn.com/shiglfs/1986705

    敘述合掌之動作細節,與氣感覺知覺受之變化與色身之影響。

    【 心法 】鬆與柔: http://blog.udn.com/shiglfs/1986732

    是貫串所有功法的共同心法,是色身轉換的絕妙要訣,也是『心性』前行條件。

    【 心法的體會 】鬆與柔之二: http://blog.udn.com/shiglfs/2013554

    能鬆與柔兼 備,就能體會聖賢皆以無為法成就之妙。

    【 天地人的連接點 】站樁: http://blog.udn.com/shiglfs/1998627

    是天地人三氣的連結功法,大小周天及中黃道的轉換機制。

    【 效用 】百步收功: http://blog.udn.com/shiglfs/1987938

    所有功法的最後收功動作,其功效為歛氣入骨,可收預防骨質疏鬆之病。

    【 是覺知的徵兆 】皮癢: http://blog.udn.com/shiglfs/2019866

    若以中醫理論說深淺,那皮為最表層,依序皮、脈、肉、筋、骨。

    濕氣 中人會癢,依不同層次有不同覺受,

    天之六氣『 風氣、暑氣、燥氣、寒氣、熱 ( 火 ) 氣 』

    法界眾生諸氣『邪氣、鬼氣、妖氣、神氣、仙氣、、、』

    【 隨緣度化,意先事行 】好神喔: http://blog.udn.com/shiglfs/2013498

    起心動念,事以承擔,以三心 ( 恭敬、清淨、慈悲 ) 承受諸佛菩薩願力,

    自然化解。

    【 周遍法界、圓滿慈悲 】要五毛給一塊: http://blog.udn.com/shiglfs/2013696

    雖說如此度化有些 ( 亂槍打鳥 ) ,卻也不失為方法之一,若能覺知體會深切,

    自然能對症下藥,而無亂槍之憾。

    【 修行無妥協空間 】零分和一百分: http://blog.udn.com/shiglfs/2016514

    零分是起點,百分是終點。其餘皆在半途,惟有奮起才不至而廢。

    【 不自欺、欺人、欺法界 】錯了˙重來: http://blog.udn.com/shiglfs/2019259

    誠實面對是修行的心態,也是除去法我兩執的方法。

    【 道玄功法與學習心得 】號外 ~ 新書發表會: http://blog.udn.com/shiglfs/2020450

    是四寶與眾弟子的心得報告,集結成書,有功法介紹,有心得感受,

    是第一輯的延續、、、

    【 期許 】心旅程的激盪: http://blog.udn.com/shiglfs/2020588

    是深層體會的告白,是殷殷期盼的期許。

    *   *   *   *   *

    <><>
    法施
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    身是佛?
    2008/07/12 08:57

    身是〈〉?,口()、()

    可否就<身是佛>再細/深述之? 

    四寶(omhon) 於 2008-07-12 12:33 回覆:

    <釋>之心法,以相契為入....

    觀(一心稱名)及解...

    以實相般若為要(釋),以觀照般若為次第(道),以文字般若為善巧方便(儒')

    行之於文字口說皆儒家,行之於意之觀照皆道家,行之於身(相)之契入皆釋家...

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