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有錢出錢,沒錢 也可以 監督 。
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金小叨:「現在 不是 比較流行
變形金剛 嗎?」
魔師:「現在走的是懷舊復古風
,流行 無敵鐵金剛 呦!」
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無敵鐵金甘~ ~ ~ ~ ~
我能讓 英九 馬立夯
瑤瑤看見我也瘋狂
國民黨、要補強
魔師 是 選項
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中台灣是激烈的戰場
該派出魔師來護航
李友慧、楊愛眉
愛 大風 勇漾
全能搖擺人、新台中之光
粉絲都按讚、魔師鐵金甘

有一戶921受災人家,媒體報導需要一張書桌,結果他們收到147張捐贈的書桌!
受贈單位所得資源的多寡,往往因媒體報導的份量而定,
但是,媒體報導卻未能真實反映受贈單位的需求高低。
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為統合捐輸資源,聯合勸募賬目清楚,是值得推薦的機構。
從前的教育,言及國家必稱中華民國,
但社會進步了,國家經濟發展了,曾幾何時,現在不管民間報紙還是行政機關公告(網站上也是),好像都不太敢再用「歡迎某國總統訪中」的語句,而都以「訪台」取代。中華民國是我們的正式國名,如果會搞混,那真是有點失敗,洩氣。
把大家教育成不太敢說出自己的國名,怕說出來就有點丟臉。
慈善捐錢,應該要「有相布施」可以避免錢被他人污掉,因為「有相布施」是公開化,公平化,人人都知道捐的錢布施到誰的身上,受益的人是誰,都非常明白。
我反對佛教「無相布施」的說教,這是非常愚蠢的做法,因為「無相布施」會吸引很多貪欲人的唾涎,使出各種陰謀撈到一筆。
「921震災」有很多捐出的錢,許多的捐款流向不明不白,連俄羅斯人捐的原木,也被人污掉了,是誰污了?查不出來!
兩年前,台灣「88水災」,那時有很多人捐出錢,在電視幕上看到屏東災民聲嘶力竭,大吼大叫著:「《捐款》到哪裡去了?我們要《捐款》!」死很多人的小林村民沒喊要錢,沒死人的災民在大喊要損出來的錢,真奇特。
大陸彌勒佛陳光標先生,來台灣「有相布施」,那些污不到他的錢的人就跳出來大罵,叫他要多看「金剛經」,連南部佛教的大和尚也出來罵他。「你吃肉,難道我就不能喝到湯嗎?」,喝不到湯的人必然很憤怒,會找各種理由來罵有相布施的人。
元朝末年,黃河鬧水災,蒙古皇朝下令撥糧賬災,災糧確實撥出來了,「無相布施」下,災民根本領不到災糧,全被貪污官污掉了,逼的白蓮教“石人一隻眼,黃河天下反”,來鬧革命。
如果是「無相布施」,必然有很多臭蟲在爭食。
慈善捐款固然對災民有「一時」的好處,對臭蟲們也有「一時」的好處,凡事脫不了「一刀兩刃」!
沒捐錢的人,應該是出一張嘴!
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沒錯!庵獻上祝福!
That is a question....
To 響應 Clinton's 電視廣告, 我也捐了得美金$310給海地震災, 可是當記者要求Clinton說明震災金怎麼用時, Clinton卻拒絕說明.討厭類似這種政治名流, 用別人的血汗錢沽名釣譽.