(資源出處:節錄自-佛學常識課本-李炳南老居士著述)

「萬法因緣生」，

這是說一切事的發生，先必有因，再遇見緣，

他就發生結果。

「因」是事的本原，

「緣」是一種助力，

「果」是後來的結局。

由因得果，全是緣的力量，這是值得注意的。

緣有四種：

一、親因緣，二、無間緣，三、所緣緣，四、增上緣。

茲舉一喻：

「因」比一粒種子；

「親因緣」比種子本身的生機；

「無間緣」比使種子的生機不斷；

「所緣緣」比這粒種子的希望；

「增上緣」比風日水雨等；

「果」比這粒種子生成結的果實「種瓜得瓜，種豆得豆」，因與果是不會錯的。

這就是說作善定得善果，作惡定得惡果；

因果定率，最合科學。

不種善因，專去信命運，或是禱天求神，

希望得福，皆是枉然。

因果通三世

因結成果，是有時間性的，

分為「現果、來果、後果」。

當生成熟的稱「現果」；再生成熟的稱「來果」；

多生成熟的稱「後果」。

這是什麼道理？

一是因的遲早力量。

譬如一粒瓜種與一粒桃核，同時種在地裏，

瓜種是當年生成，可以結瓜的；

桃核生出，須經三、四年纔能結桃。

二是緣的強弱力量。

四種助緣，次第推進，自然成熟的就早些；

或是幾種緣不充足，譬如土壤不良，

以及風日雨水短了成分，自然成熟的就遲些。

因果定率，尚有應當知的兩箇要點：

一是因果永不消滅，遇緣便起現行。

要想不受惡報，必須斷盡煩惱，證得界外聖果，

方能免除。

二是善惡不相抵銷，分受其報。

但是多增善緣，可使惡報由重轉輕；

勤杜惡緣，能使善果疾速成就。