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標題：云何為『菩薩摩訶薩疾能獲得無生法忍』
眾所周知：『菩薩摩訶薩』者，具名菩提薩埵摩訶薩埵。
菩提薩埵作道眾生，新譯曰覺有情。摩訶薩埵作大眾生，
新譯曰大有情。求道果之眾生，故云道眾生，
求道果者通於聲聞緣覺，故為簡別於彼，更曰大眾生也。
又菩薩有中高下之諸位，但為示地上之菩薩，更曰摩訶薩。
如同《佛地論》曰：「菩薩摩訶薩者，謂諸薩埵求菩提故。
此通三乘，為簡取大故，須復說摩訶薩言。
（中略）此通諸位，今取地上諸大菩薩，是故復說摩訶薩言。」
《法華嘉祥疏》曰：「摩訶薩埵者，摩訶云大。
十地論云：大有三種。願大行大度眾生大。
薩埵云眾生，即大眾生也。（中略）
摩訶薩者簡異二乘，亦求小道，今明求於大道，故名大眾生。」
至於云何為『菩薩摩訶薩疾能獲得無生法忍』？
茲依《集一切福德三昧經》所開示，
分述之如下：
（一） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）解知身猶如鏡像；（2）解知言說猶如響聲；
（3）解心如幻； （4）解諸法無二。
（二） 菩薩摩訶薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）慈悲普覆遍一切眾生無眾生想；（2）解諸法空不見所解；
（3）觀見佛淨不以肉眼住於慧眼；（4）善分別心而不見心不依猗心。
（三） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）不捨一切眾生；（2）捨離諸見；
（3）護持淨戒； （4）寂一切結。
（四） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）有忍力； （2）法轉增勝；
（3）勤行精進；（4）解法寂靜。
（五） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）得禪而不依禪； （2）以慧分別無有戲論；
（3）成就方便攝取眾生；（4）增長諸行善知諸行。
（六） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）以大慈救諸眾生；（2）以大悲不厭生死；
（3）以大喜欣樂於法；（4）以大捨斷一切愛。
（七） 菩薩成就四法，疾能獲得無生法忍。何等四？謂
（1）得三解脫門；（2）解知三世；
（3）超過三界； （4）信法性無生。
由此觀之，如是『七類』，即所謂菩薩摩訶薩疾能獲得無生法忍，
此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？
蓋『無生法忍』者，略云無生忍。
無生法者，遠離生滅之真如實相理體也，
真智安住於此理而不動，謂之無生法忍。
於初地或七八九地所得之悟也。
如同《寶積經》曰：「無生法忍者，一切諸法無生無滅忍故。」
總而言之，吾等學佛修道者，
若想證得『歡喜地』以上菩薩摩訶薩之果位，
就時間而言，至少須歷經『一大阿僧祇劫』，
就事功而言，須悲智雙運、福慧雙修，
至如同『十一、十二』之月亮，將圓未圓
（因八地以上菩薩摩訶薩為『十三、十四』之月亮，
而佛陀之福慧圓滿如『十五』之明月），確屬不易做到。
尤其身處『五濁惡世』之娑婆世界，障道因緣特多，
更是如『天方夜譚』般難上加難。
是故吾等學佛修道者，若能選擇三根普被、利鈍全收之『念佛法門』，
一門深入地修行，只要能臨命終時，自知時至，
身無痛苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定，
蒙受 阿彌陀佛及清淨海會聖眾，手持『九品蓮花』來接引，
一生『西方極樂世界』，即能證得如同
『初地（歡喜地）』以上菩薩摩訶薩果位，
得不退轉於『阿耨多羅三藐三菩提』，直至成就『佛道』為止。
願與諸仁者共勉之！2012年8月5日星期日
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