這可恨的老傢伙，最可恨的是還發新文再加罵污衊我。他確實是低估我了。您的假設非常合理，真是個色厲而內荏的軟腳貨。

人其實是很容易以外表來認識一個人。看我慈悲愛流浪動物，聽我柔和的歌聲就以為我是可欺的台灣女人。可笑至極！！！！小媳婦這種心態，對不起，我家沒有。

嘻嘻， 不過給我好主意，那一串留著，拿掉暱稱可以， 反正一點不費事。

狗爺大哥，跑到老傢伙格子留言”烏拉瑰是我朋友，你為什麼欺負她？“ 可能被老傢伙刪掉了。

台灣社會太縱容壞蛋了，委屈好人。因為都不敢評批壞人，除非壞人垮了，才敢一起打落水X.

其實和宗教完全無關,但宗教已經被利用了. 老傢伙自詡是無神論, 實質也同樣利用宗教來行自己的壞. 栽贓我說猶太人殺基督徒, 因此可以用粗話罵我. 有神,無神,殼子裡頭都還是人.  但有神論者,以神的話對他說,或還有所畏懼.無神論者刀槍不入, 自己就是神.

這是我學到寶貴的一課.一個好人不必靠宗教, 一樣可以上天堂. 一個壞蛋, 只要信也仍然可以上天堂得永生.這種沒有公義的教徒胡說宗教, 實在是扭曲了慈悲正直的真神. 替神假傳聖旨.如此只會絆倒他人, 棄之而去.

稍微修正一下，目前中國新疆的某些回民也搞報復性殺戮。必須區分這是某些回教團體，並非是所有回民。台灣沒這種現象。

不能因為回教某些團體的做法，全稱所有回教徒。台灣人不宜於涉入這些衝突。

◎參考有關佛教發展史年表～擷取日本佛教部分：
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佛教經中國東傳高句麗〈朝鮮〉＝＞日本之源始：

372～374 年 前秦苻堅遣僧順道到高句麗贈佛像、經文；隔年僧阿道亦到高句麗傳教，高句麗分別爲其建肖門寺和伊弗蘭寺。是朝鮮佛教之始。

538 年 （一說552）百濟王遣使至日本，獻佛像、經論，爲佛教“公傳”日本之始。
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近 150 年日本佛教史簡略紀要：

1868 年 日明治天皇頒佈“神佛分離令”，宣佈神道教脫離佛教獨立，排佛毀釋運動激化。〈正式將佛教貶為皇室神權政治服務〉

1872 年 日本設教部省，公佈“敬神愛國”“奉戴皇上”等“三條教則”。島地默雷等去歐洲考察，提出“三條教則批判”。〈佛教確定為政治附庸〉

1887 年 日本西本願寺僧在夏威夷建寺弘法。

1899 年 日本西本願寺的薗田宗惠在舊金山建寺布教。

1905 年 日本吞併朝鮮，佛教受日本控制。朝鮮曹溪宗逐漸分獨身僧派與娶妻僧派。

1911 年 日禪僧內山愚童卒，著《入獄紀念．無政府共産》。真宗高本顯明著《我是社會主義》。召開“大日本佛教大會”，推行“王法爲本，鎮護國家”的綱領。

1927 年 日本南條文雄卒。他是近代第一個向西方世界傳播大乘佛教的東方學者。

1930 年 日本牧口常三郎創立創價教育學會。〈早期一支派與神道教支持日本參戰〉

1933 年 日本東京真言宗尊匈牙利山陀爾．喬馬（1784～1842）爲“菩薩”。喬馬曾在布達佩斯創雅利安彌勒教團分部。

1938 年 日本「立正佼成會」成立。

1945 年 中、日、泰、緬、斯等國僧人在倫敦聚會，達成“世界佛教徒協定”。

1948 年 日本鈴木大拙在東西方哲學會議上向美國公衆介紹禪法。A．蘭特夫人在倫敦立佛教精舍協會，出版《西方佛教》。
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補充：

日本老軍閥指舊日本戰國時代的貴族武士世家，包括老中青三代自然形成的軍國主義集團。

他們把宗教視為服務軍國主義的附庸，不可能尊重佛教眾生平等教義的「慈悲和平」精神。

若硬要把可能來自神道教及創價學會早期一個支派當作宗教支持大東亞帝國戰爭，亦不過佔日本全部佛教徒的一部分，不足以代表日本佛教。

寄居者格主可能是對各宗教歷史有些誤解。

美國這個基督教國家....日本這個佛教國家→值得商榷。

美國是眾多宗教和平共存的國家，並非傳統基督教國家。

日本雖以佛教為主，但又有頗多派別～曹洞宗〈後演進成淨土真宗、天臺宗、臨濟宗、日蓮正宗〉、淨土真宗、天臺宗、臨濟宗、神道教〈傳統神社教派〉、其他法華宗系、日蓮正宗〈1930年〉、創價學會〈二戰後日蓮正宗新興教派，又分兩支派〉等。

至於日本參戰的最大宗教支持力量可能來自神道教及創價學會早期一個支派，其他佛教派系多半抱持消極態度，不支持但也不敢公開反對。

因此，發動侵略戰爭的是日本老軍閥，與日本佛教無關。

不好一桿子打翻一船人。每個宗教都有敗類也都有好人。想當年也曾是受洗基督徒，所以我還記得這句話，愛你的敵人，不可論斷他人。阿彌陀佛！那篇文章沒看過， 其他基督徒應該也會覺得不妥當吧？ 看小肉球文， 那篇文章把除了基督徒都算進去了。阿彌陀佛！！！

您筆戰功力高強行， 我給您大力鼓掌。