
眾目睽睽之下,打了什麼賭,撂了什麼狠話,下了什麼賭注,揭盅時刻一到,證明自己輸了賭注,就要立刻履行賭約,沒有二話,沒有推託,沒有遁辭!
大丈夫千金一諾!
大丈夫言出必行!
大丈夫一言既出,駟馬難追!
大丈夫朗朗之言,擲地有聲!
用最白話的話來說:大丈夫講話不能等於放P!
揭盅以後,知道自己輸了,就不要拖延,每多拖延一分鐘,自己的大丈夫男子氣慨就減少一分。
為了台灣公眾人物的誠信,為了給台灣小朋友作出良好的示範,為了這些男人日後仍能出到外頭面對別人,我們敦促下面三位打賭打輸的男人即刻履行他們的賭約。
請注意,台灣善良的民眾,沒有人逼他們打賭,全是他們自己主動起意去打賭。
王世堅,趕快去高空彈跳!
這位民進黨籍台北市議員,在 2008 年曾經誇下海口,他說台北市立委選舉,國民黨推出的八位候選人不會「八仙過海」(就是全上的意思),如果全上,他會去跳海。
這可是當著一堆記者講出來的話。沒想到投票結果出來了,國民黨在台北市推出八位候選人,八位全部都選上立委。
網友好心催促,不希望王世堅失去男人氣慨,王世堅終於在 2008/1/28 去跳海,總算保全了他的男子漢名譽。

王世堅“跳海”畫面(並不危險,後面有人保護,只不過海水有點冷罷了)
臺灣網友之前製作的“賞堅團”海報。(圖:東森新聞)
這次 2012 總統大選結果已經出來了,馬英九嬴了蔡英文。王世堅在選前對台灣民眾說,馬英九不會選嬴蔡英文,馬若選嬴,他拼了年過半百的身體也要去跳海。
現在骰子揭盅了,王世堅賭輸了,聽說他現在自稱他有心臟病,可是小肉球看電視看得很清楚,他發下豪語的時候,他只說他會拼著年過半百的身體去跳海,他那時沒說他有心臟病。
此外,「高空彈跳」是王世堅自己說的,有心臟病的話,為什麼不像辜寬敏一樣,說蔡英文選輸就剃度出家呢?剃度出家對身體沒有壞處,對精神則大有好處。
因此,我們台灣民眾為了王世堅的男子氣慨著想,我們期望他實踐他的承諾。
辜寬敏,請趕快剃度出家!
民進黨獨派大老辜寬敏,在選前,曾經公開對著許多記者說,民進黨黨主席蔡英文如果選輸,「我就剃光頭做和尚」。
碰巧小肉球看電視看到他說這句話,現在蔡英文已經選輸了,2012/1/14 的投票結果已經揭曉了,蔡英文輸馬英九近 80 萬票。
辜寬敏這個 case 比較麻煩,他似乎並無意願去履行他的諾言,打定主意說話不算話。

(取自dapili.pixnet.net/album/photo/154063977)
這可真糟糕!前海基會會長辜振甫和這位民進黨公媽派寬寬敏是同父異母兄弟,哥哥藍,弟弟綠。據小肉球所知,哥哥講話很算話,是一位男子漢大丈夫,怎麼弟弟變死忠台獨派,講話就不算話了呢?會不會是民進黨的文化薰陶使然呢?
同父異母兄弟的辜振甫與辜寬敏
不,我們寧可相信辜寬敏說話算話,我們敬重民進黨公媽派的年紀,到這年齡,剃度出家是積福修德,對身體與精神都具有莫大的好處。
年紀不是問題!
老婆不是藉口!
因此,我們台灣民眾熱心期待辜寬敏老先生變成下面這模樣 ↓
(瞧, 多福態!)
黎建南,請閉門讀書三年!
親民黨立委候選人黎建南,以前常在電視政論節目看到他,是名嘴,並且也是律師。
他是挺宋楚瑜的,在投票日以前,曾經公開說宋楚瑜會得到 150 萬票,如果沒有獲得 150 萬票,他就閉門讀書三年,三年內不上政論節目。
可是 2012/1/14 的投票結果出來,宋楚瑜只獲得全台 36 萬多票,所以黎建南必須履行他的諾言--如果他是男子漢大丈夫的話。
(黎建南,中評社照片)
唉,黎老大既是電視政論名嘴,看事情看得如此離譜,150 萬票與不到 37 萬票相差如此之遠,往後再上電視作政治評論,又怎麼取信於電視觀眾呢?
因此,閉門讀書三年,充實自己,是相當好的賭注,充實自己三年以後,再出來發表政治意見!在此,送一幅摘自圖片百科的雍正讀書圖,瞧,雍正很用功的,肯定一邊讀書一邊做運動,黎老大不妨如法泡製,一面讀書一面甩手練氣:
(雍正讀書讀得很苗條)
不過,黎老大在 2012/1/15 接受記者訪問:
根據《聯合晚報》的報導,黎建南15日在接受訪問時表示,當天下午錄完年代新聞台的《新聞追追追》後就會遵守承諾,閉關3年。但他也附上「但書」,3年內不再上節目的前提是,這段期間國內外都沒發生重大事件;但他也強調,若真的上節目,會捐出出席費。(http://m.ettoday.net/news/20120115/19438.htm)
這就不算實踐賭約了!
我們都知道,「但書」是在立約時加上的,絕對並非在立約後需要履約時才加上,黎老大不應該加上任何的但書,應該忠實地根據原立約定去履約。
此外,捐出出席費與當初約定毫無關係。
因此,黎老大這個 case 也很麻煩,看來,他似乎並無誠意去履踐他自己主動訂立的賭約。
這位假台獨支持者不理頭了,把頭髮看得比誠信還重要,綠獨老這些咖! 金美齡水平!
小肉球沒想過出家年齡限制的問題, 憑常識, 俺心裡認為佛教應該遵從國法, 國法怎麼規定, 佛教大致與它平行, 因為:
(一) 年紀太小的未成年人應該不能隨便出家, 所以小肉球每看到娃娃和尚, 就懷疑有無違法之虞, 例如朱延平導《烏龍院》(見圖), 有無考慮到兒童不能出家? 或許電影的背景設在大陸? 中華民國有此限制, 不知對岸是否也有此限制, 少林寺裡是否有娃娃僧?
(釋小龍與郝劭文, 兒童出家違反人道精神!)
(二) 已成年人, 根據常識, 應無年齡限制. 因此, 辜寬敏當初發賭誓並不「奸」. 火雞兄請想想, 年紀越老, 財產越多, 誰說佛教寺廟不愛錢! 小肉球就聽說出家時捐獻越多, 出家後待遇越好, 過得越舒服, 老年人大多吃不了苦, 出家只想清高一下, 更何況男老扣扣和女老扣扣的子女也捨不得父母出家後吃苦, 必然時時慷慨大捐香油錢!
按照常識, 佛教寺廟應該歡迎老年人出家, 越老越好!
火雞兄給的連結其實講得一樣:
佛制出家,只規定歲數的下限,而沒有規定歲數的上限。
戒律規定,須滿二十歲的男女,方許受具足戒;
而老人出家則沒有明文作歲數的限制,
譬如佛在世時,有位120歲的老人須跋陀羅隨佛出家。
但漢傳佛教一般制定18歲至60歲的男女方許出家受具足戒。
漢傳佛教容許男女未滿二十可受大戒,是開方便的做法。
至於制定60歲的歲數上限,其理由是:
1) 漢傳僧團生活大多是很刻苦忙碌的,僧人需要作粗活、修苦行,年老者多數不能勝任。
2) 僧人需要很大的精神、體力來學習戒定慧三無漏學,年老者多數不能勝任。
3) 僧人除了要為常住當職、服務大眾外,還要有能力自己照顧自己。
年老者多數體弱多病,需要別人照顧生活,
若容許他們加入僧團,他們就會成為僧團的沉重負擔。
寺院本是辦道道場,弘法利生的門庭,
若淪為收容老人的安老院,僧人變成照顧老人的看護,
這決非佛教四眾弟子之所願見,更會拉低僧團的質素和弘法力量。
因此,中、港、台有些寺院把歲數上限設定得更低,
譬如台灣法鼓山定為男眾40歲前,女眾38歲前,
因為該道場要的出家弟子是重質不重量。
又,大陸五台山普壽尼寺,30歲前女眾才被接受出家受大戒。
話須如此,出家歲數的上限是有彈性和有開緣的,
只要寺院住持肯破格攝受,60歲乃至80多歲出家受戒也有可能。
因為畢竟戒律是沒有明文規定出家歲數的上限。
草山兄不必致歉.
小肉球早就講過, udn 海外派若要在台灣下場論政治, 請慎重看待台灣的政治現況.
俺為何這麼說呢? 我們局內人很慎重, 我們在局內, 講的是我們的事, 攸戚相關.
局外人論之, 不是不可以論之.
而是, 請遵守同樣的政論遊戲規則.
本來就如此.
自己發表一個論點, 論點當然必須受到質疑, 那麼, 請去維護自己的論點, 請去辯駁. 請為自己的論點, 辯駁下去!
否則, 請毌下場, 請毌訴諸不符合政治論壇規矩的東西, 例如搬出婦道人家那套說捱罵了, 政治辯論本來就會被反駁, 本來就會被嗆聲, 不等於被罵.
請問, 我們台灣人可以這樣嗎? 我們政治論點不同, 被圍攻個死, 我們自己打出血路來.
俺期待 Amy 和您草山兄, 就此辜寬敏議題, 大戰一番.![]()

http://forums.chinatimes.com/report/news_homerun/970513/01-2.htm
號稱「台獨大老」的辜寬敏,在二○○七年承認,將兩艘漁船賣給了中國,且過程中為了讓台灣當局放行,據說還透過邦交國馬紹爾施壓。圖為民進黨黨主席候選人辜寬敏五月六日舉行記者會他認為目前台灣還是以男性為主的社會,男人應該要負起最大責任。(王遠茂攝)
馬紹爾全國才不過五萬人不到, 嘻嘻, 五百人工廠對它很可觀. 馬國傳統上親美. Amy 想想:
(一) 民進黨多麼親美, 多麼仇中, 多麼重視《台美關係法》.
(二) 中國大陸多麼想突破美國的太平洋島鏈防堵網.
(三) 馬紹爾距中途島/夏威夷有多近, 夏威夷的珍珠港是美國西太平洋最大海軍基地, 也是唯一能維修航空母艦的基地.
(四) 中國之主張對台文統, 不執行對台武統, 卡在仍然忌憚美國勢力. 美國若倒, 兩岸立刻統一, 這點, 妳應無異議.
(五) 妳以為只是一家罐頭工廠嗎, 只是無辜的大陸漁民嗎, 非也, 非也. 那是進入馬紹爾暨附近海域紮根, 不一定真是罐頭工廠, 不一定真是大陸漁民. 去年釣魚台撞船事件中的大陸漁船船長, 背景複雜, 並不純粹真是漁民.
小肉球 於 2012/01/18 07:20回覆