小肉球的【優迪園千屑集】
* 系列No. 57：山東小老粗也來墨耕！
在新月悟語部落格文章墨耕，新月格格說她唱和流觴亭部落格煙的文章墨耕，做了一首五言絕句和一首七言絕句；格友煙做的是一首五言絕句。
兩位女詩人寫的十分高雅，害小肉球看後「技」（沒技啦）癢難禁－－俺也想墨耕！仰臉望天，也就是死盯住窗外的月亮，想了很久很久，無奈肚裡沒貨，想不出來。
墨耕 ... 墨耕 ... 墨耕 ... 墨耕 ... 墨耕 ...
靈光一閃，想到「墨子耕柱」和「墨子耕田」！
墨子耕柱
《墨子》第四十六篇（《墨子·耕柱第四十六》）講的是墨子和耕柱子之間的師生對話。
原文：墨子怒耕柱子。耕柱子曰：“我毋愈於人乎？”墨子曰：“我將上太行，以驥與牛駕，子將策誰？”耕柱子曰：“將策驥也。”墨子曰：“何故策驥而非牛也？”耕柱子曰：“驥足以策。” 墨子曰：“我亦以子為足以策，故怒子。”耕柱子悟。
譯文：耕柱子是墨子的得意門生，但是墨子老是對耕柱子發脾氣，好像老愛找耕柱子的碴。耕柱子就向老師抗議了，問墨子說「我難道一無是處嗎，沒有比別人優秀的地方嗎？」
墨子老扣扣答：「假如我要去太行山旅遊，或者雇馬車，或者雇牛車，由你來駕駛，你會選擇馬車還是牛車？」
耕柱子：「我當然用良馬駕的車了。」
墨子說：「那你為什麼寧願鞭策良馬，而不願鞭策牛呢？」
耕柱子說：「因為良馬值得鞭策。」
墨子說：「我也認為你值得鞭策，所以我才對你生氣。」
耕柱子恍然大悟。
小肉球認為《墨子》第四十六篇的這一段顯示：
(1) 墨子有情緒管理的問題，肝火太盛，喜歡罵人（verbal abuse）。
(2) 墨子當老師在給學生洗腦，墨子原來是戰國時代的洗腦專家！
(3) 墨子操弄心理學來洗腦，他罵人，對方抗議，他竟然搬出P話和歪理，說「我罵你是因為你值得我罵」。
(4) 洗腦效果很好，耕柱子哪有「恍然大悟」，他被墨子捧了以後變成被虐待狂，往後捱罵會爽的要死。
墨子耕田
大家都知道中國古籍《墨子》是古代勞力者的哲學，主張自食其力，不要做社會的寄生蟲，所謂「墨耕」更有重農的深義。
** 過去的墨耕：人與動物合作
牛耕
馬耕
驢耕
駱駝耕
** 現在的墨耕：工業革命後, 人與機器合作
Premodern機耕
Super Mario機耕
Modern機耕
avant garde 車耕
Postmodern飛耕
** 未來的墨耕：生化科技+基因改造+生態環保+回歸自然
犬耕
雞耕
大笨狗跟老母雞也來耕田
哈哈哈
看著這主題與說明 再加上人氣的回應 覺得這論戰真是豐沛也有趣
包羅萬象 讓人知識大開 偶而也完爾一笑
這樣的交流真好...
小肉球此篇文章在胡鬧搞笑啦! 沒認真!
跟樓下幾位udn國學大師那敢說論戰, 他們學富五車, 小肉球只有程咬金三斧頭.
跟著他們這麼談談講講, 小肉球如今知道戰國時代有吳慮這個人, 西晉時代曾出土 "竹書", 堯帝曾有個兒子叫丹朱 ...
真學到很多哩!
(俺其他都在發揮俺的胡說八道功
, 當不得真滴!)
您這段才讓小肉球嚇一跳, 這叫哪門子的年代:
《今本竹書紀年》: 帝堯陶唐氏五十八年 ... 七十年春正月 ... 一百年，帝陟于陶 ... 帝舜有虞氏三十五年 ...
古人煞有介事亂編一通 -- 還 "一百年" 咧! 你們居然還去相信!
小肉球 於 2014/11/01 06:16回覆
不使丹朱與父相見～即挑撥堯父子關係，將丹朱派至遠方邊疆〈南邊丹水流域〉為諸侯。
講好聽些，就是舜誘使堯流放其子丹朱；唯此說易產生誤解。
按《竹書》載：「昔堯德衰，為舜所囚。舜囚堯，復偃塞丹朱，使不與父相見也。」
因舜藉機〈丹朱南邊丹水流域〉逼堯禪位，丹朱乃率三苗之兵攻舜，所以舜伐三苗。
郭濮注《山海經。大荒南經》：「昔堯以天下讓舜，三苗之君非之。」又「舜伐三苗」。
《竹書》真實性確是有爭議的，以上僅引述為他說，純併參。
附錄《戰國策。秦策一。蘇秦始將連橫說秦》：
蘇秦曰：「臣固疑大王之不能用也。昔者神農伐補遂，黃帝伐涿鹿而禽蚩尤，堯伐驩兜，舜伐三苗禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，齊桓任戰而伯天下。由此觀之，惡有不戰者乎？.....」
《竹書》述及舜誘使堯流放其子丹朱，再伺機逼堯禪位，後與丹朱大戰獲勝。
沒有我這個人兄問的是, 上句話的來源出處是什麼. 上句話說竹書說 -->
(1) 堯已有世子丹朱,
(2) 舜用計離間堯與丹朱父子, 讓堯帝流放丹朱,
(3) 堯沒了世子, 舜再逼堯把帝位禪讓給自己, 可能還逼堯把兩個女兒嫁給自己以求名正言順,
(4) 舜帝再去攻打已被流放的丹朱斬草絕根.
小肉球 於 2014/11/01 06:08回覆
看不懂, 只知道:
* 先秦時代寫的尚書堯典 (被視為史書) 與先秦時代寫的山海經 (被視為神話傳奇) 在講同樣的東西. 同一時代的人類當然講一樣的話呀, 想一樣的東西呀, 不是嗎?
* 對照甲骨文, 那甲骨文從哪裡冒出來的? 我們只要看到甲骨文就必須立刻跪下來說你就是真相嗎? 翻譯甲骨文的人可靠嗎?
* 就算古人有四方風名, 跟堯有蝦米關係?
小肉球 於 2014/11/01 06:00回覆
沒關係, 小肉球能明白您為何動氣, 草山兄一直認為三皇五帝+夏朝存在, 小肉球則是從大學時代就只承認到商朝, 咱們出發點不同. 以前在台大選修歷史系的課, 嘻嘻, 俺選西洋史啦, 但碰到一位歷史系高材生學長, 我們那時候的台大還有認真讀書做學問的人, 不像現在的台大淪落得不像話, 在國際學術界排名直直落, 一堆不要臉的渾球盤踞學園, 把破壞民主與社會秩序的曠課學生封為 "利他學生", 不但道德敗壞, 還加上頭殼壞去.
總之, 就在那時候和學長辯論, 俺採您的論點, 學長只承認到殷商, 俺被他說服了.
商朝之前的古文明遺址在年代上沒問題, 已經過放射性碳年定法的測量, 但是必須建立一個朝代, 在這案例是中國的夏朝, 那麼就必須把遺址的發現與古籍所載的帝王對應起來, 作出無法推翻的連結.
小肉球 於 2014/11/01 05:46回覆
回上篇文章論嗔念, 草山兄似乎在此篇動了嗔念.
小肉球只說世界對中國歷史的看法 -- 尚書是無法被視為史書的.
孔穎達《尚書正義》引《緯書》謂「孔子求書，得黃帝玄孫帝魁之書，迄於秦穆公，凡三千二百四十篇。斷遠取近，定可為世法者百二十篇：以百二篇為《尚書》，十八篇為《中候》。去三千一百二十篇。」
雖然狂刪尚書的人是孔子, 但是史書已經為一名人類主觀的眼與手大刪特刪, 3120篇刪到只剩120篇 -- 它不是原汁原味原料, 天曉得有沒有修改與增益.
維基百科: The Xia dynasty (Chinese: 夏朝; pinyin: Xià Cháo; Wade–Giles: Hsia-Ch'ao; IPA: [ɕiâ tʂʰɑ̌ʊ̯]; c. 2070 – c. 1600 BC) is the first dynasty in China to be described in ancient historical chronicles such as Bamboo Annals, Classic of History and Records of the Grand Historian. The dynasty was established by the legendary Yu the Great after Shun, the last of the Five Emperors, gave his throne to him. The Xia was later succeeded by the Shang dynasty (1600–1046 BC).
世界看中國歷史只承認到商朝, 請注意這一點, 中國的夏朝完全沒有建立, 遑論中國歷史中的五帝傳說. 近來在大陸出土所謂夏朝文物與遺址, sorry, 問題出在所謂二里頭文化無法否證明其為夏朝文化.
請了解! 商朝文明已確立, 它是銅器時代, 在世界任何其他古文明, 銅器時代之前必為新石器時代, 我們目前連中國所謂古籍所載的夏朝是銅器時代或新石器時代, 或過渡時代 -- 都無法證明.
中國的史記記載夏朝的帝王, 但是不像商朝的每一個帝王都找到碑文或甲骨文來佐證史書, 充分建立他們的存在.
近年所謂夏朝遺址的發現並無法證明它們是夏朝遺址.
下為司馬遷的史記所列的夏朝帝王:
Posthumous Names (Shi Hao 諡號)1
Order Reign2 Chinese Pinyin Notes
01 45 禹 Yǔ Also Yu the Great (大禹; Dà Yǔ)
02 10 啟 Qǐ Son of Yu
03 29 太康 Tai Kang
04 13 仲康 Zhòng Kāng
05 28 相 Xiāng
06 21 少康 Shào Kāng Restored the corrupt Xia dynasty
07 17 杼 Zhù
08 26 槐 Huái
09 18 芒 Máng
10 16 泄 Xiè Son of Mang
11 59 不降 Bù Jiàng
12 21 扃 Jiōng
13 21 廑 Jǐn Guoyu: Jǐn or Jìn, putonghua: Jǐn
14 31 孔甲 Kǒng Jiǎ
15 11 皋 Gāo
16 11 發 Fā
17 52 桀 Jié Also Lu Gui (履癸, Lǚ Guǐ)
墨耕是好事，吟風詠月，自在盡興。聯想墨子耕柱不簡單。
墨子是求好心切，對耕柱嚴厲調教；耕柱也恭謹願打願挨。
有關禪讓，《竹書》與《史記》所載迥異：《竹書》述及舜誘使堯流放其子丹朱，再伺機逼堯禪位，後與丹朱大戰獲勝。
小肉球這篇文章在以小肉球的方式墨耕, 因為要俺做詩做不出來, 肚子裡沒學問, 腦子想不出美句, 只好插科打諢一番, 弄幾張搞笑圖湊湊熱鬧!
沒聽過 "竹書" 耶! 去查查!
它很有名, 俺說俺是山東小老粗嘛, 竟不知道.
《竹書紀年》，亦稱《汲冢紀年》，西晉武帝時在汲郡古墓出土整理的竹簡汲冢書的一部分，體例屬於編年體，稱為《紀年》，一般就稱《竹書紀年》。《竹書紀年》是一部於西晉太康二年（281年）被盜墓者不準 [按: 不準? 名字叫不準, 發掘出史書, 在開玩笑吧, 史書不準呀] 所發現的古代史書，是一本編年體的史書。它當時被埋藏於魏安釐王（一說應為魏襄王）的墓裡，記錄了從傳說時代的五帝到魏襄王（一說應為魏哀王）之間的重要歷史事件。竹書紀年原件於宋朝時丟失，只有一些副本得以保存。二十世紀前後，經朱右曾與王國維等人考察先宋文獻，重新發現了古本的主要內容。雖然存在一部於14世紀出版的版本，但它被一些學者認為是偽造的。
好像很不可靠的樣子, 宋時遺失原件, 副本又有偽造. 中國印刷術在晉朝還沒發明嗎, 若發現撼世古書應大量印刷. 去查查印刷術:
西晉時還沒發明印刷術, 唐太宗貞觀10年(公元636)雕板印書, 五代(907—959)盛行刻書.
小肉球 於 2014/10/31 04:47回覆