小肉球的【優迪園千屑集】
* 系列No. 46：台灣學者不學無術，亂引「公民不服從」
地點在�X�B: 公民不服從，但要服從法律 - ㄚ部拉 的部落格，小肉球作文章回應：
318暴徒暨台灣學者、媒體不學無術，誤引 "公民不服從"（2014/04/18 17:46）
根據 Civil Disobedience (公民不服從) 的主張，公民是可以不服從法律的。但是台灣這些318暴徒，以及支持他們的所謂學者或媒體，誤引 "公民不服從"，凸顯這些人之不學無術。
公民不服從的定義：主張人民對於他視為不公不義的法律、政策、政府的要求，擁有消極不配合 (即不合作) 的天賦人權。它是被動的不去配合－－法律、政策、政府要求施加於我身，我有不合作的權利。
318暴徒從侵佔、劫持公署、據以勒索政府的那一刻開始，已經不符合 "公民不服從" 的定義了，他們是做出了主動的侵略行為。
小肉球故爾前去該文作了文章回應：地點在 alpineatks 的網誌》文章創作》「台灣人民勝利了！」在網路社群時代，透過網路平台對於執政者作為任何形式的批判，都應該獲得保障。，小肉球作文章回應如下：
台灣人民輸了（2014/04/18 18:23）：台灣人民輸了，失去法治基礎，法律被社運激情淹沒。小肉球堅決不同意判決：這些烏龍法官並未依法判決。
俺雖站在大埔這邊，但設網路靈堂，並散發，乃觸法，沒有二話。
一碼歸一碼。劉政鴻身為父母官對大埔之不義是一碼，設立網路靈堂咒人死則是另一碼。
這位法官的判決埋葬了台灣的法治。
* 系列No. 49：好偏激的大陸學者
這個余杰好偏激（2014/04/25 03:22）：這個余杰好偏激，講話都沒證據及扭曲實情。
他說的 "臣民人格" 就是奴性, 扔鞋子就不是奴性, 不扔鞋子去講理就是奴性.
另外兩個：一個要死, 一個不活, = 要死不活!
小弟認小肉球所提到的公民不服從的定義比較狹隘.維基百科定義的比較積極.
維基百科(http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AC%E6%B0%91%E4%B8%8D%E6%9C%8D%E5%BE%9E):
公民不服從（英語：Civil disobedience），為在憲政體制下處於少數地位的公民表達異議的一種方式，是一種反對權的政治權利。[1]
公民的「反對權」就是指「公民不服從」，雖有違法行為的可能涉及，但卻是出於「社會良知及正義」的公共利益之關注而不得已所選擇的一種手段，是少數人基於對法律忠誠的一種喚起多數人認同的非常手段。[1]
基於公民的道德、良知所從事的「公民不服從」，這是不同於一般的「『暴民』反抗」。「公民不服從」的從事者所訴求的「標的」，是否符合「社會良知及正義」的公共利益？是須要訴諸社會多數人的認同所進行的一種抗爭行為。
[註1]
當然，政治權利還包括反對權，如保護居少數地位的群體、舉行抗議、遊行示威以及讓公民了解政府信息和進行政治查詢。反對權其實就是指「公民不服從」。所謂「公民不服從」，乃是一些對被自己判斷為已偏離正義的法律或政府政策的公開違反，以期達到糾正不正義的目的。公民不服從是憲政體制下處於少數地位的公民表達異議的一種方式。它是違法行為，但卻基於對法律的的忠誠，是出於良知、出於對正義的關注而選擇的違法
这么多的混蛋！！！
小肉球 於 2014/05/04 04:13回覆
我對此次學運最大的成見在於踐踏民主法治，本身既不挺、也不支持服貿。
台灣人搞的社運根本是為反對而反對，我也不喜歡核能發電，但反對者也該提出具體的選擇措施取代。可是台灣人好像不止反核能，連風力、水力、火力、甚至太陽能發電都反對。
既然反對所有發電廠的可能性，先問學運那堆反對的青年學子是否可以過著沒有冷氣吹、沒有電腦、手機等無網路的原住民生活。
小肉球也一樣, 不挺也不反服貿, 因為涉及那麼多行業, 俺不懂它們的狀況.
小肉球對核能也一樣, 不挺也不反核四, 因為俺覺得兩邊都有理.
318搞暴動, 搞劫持公署, 俺反對這種方式.
林義雄和318暴徒有何分別? 都耍無賴.
小肉球 於 2014/04/29 02:56回覆
支持肉球姨
並希望大家看清政客假面
這些無恥政客是使台灣退步 並向下流失的"動力"
再退就回到蕃薯籤了
(我簡單寫一寫 三歲小孩都能看懂)
這麼明顯的事! 王柯關說, 318綠衛兵政變, 全都是製造台灣仇恨+導致台灣傾亡的逆流, 台灣只有團結才能生存下去.
以前還好一點, 自從318, 仇恨變得更熾旺, 連俺寫韓劇帖都有人來說 "中國人" + "滯台中國人滾回大陸" + "太平洋沒加蓋" 等等.
小肉球 於 2014/04/28 06:12回覆
No. 46：
◎「維基百科」中對「公民不服從」的定義：
公民不服從的當代特徵，按羅爾斯的定義為公開的、公共的、非暴力的、既出於良知又屬於政治性的違法行為；
它須是一種純粹的道德勸說，以接受法律後果作為代價，盡可能證明自身的完全真誠、完全非暴力、完全公開。
〈以下可能是網路定義共識，併參。〉
一、不可侮辱不同意見的另一方；
二、不可侮辱國旗；
三、不可抵抗警察搬動驅離；
四、不可侮辱威脅官員或對其實施攻擊。
No. 47：
我也是中立，不挺哪一邊。〈不清楚服貿是蛤？〉
不過學運一鬧開，趕緊惡補相關資訊；發覺反服貿論文及懶人包刻意斷章取義引人誤解，是張飛打岳飛～不知所云。
No. 48：
劉政鴻是笨，不懂適可而止硬拆；但亂丟鞋抗議的、亂設網路靈堂的，也是玩弄法律於股掌，該打屁股。
No. 49：
余杰？學者？存疑。學者應明辨真相，再論斷是非曲直，或至少明哲保身，不妄評時事。
No. 50：
林義雄作風，特立獨行。只遺憾：扁執政時聲音小，沒有強力反核逼扁廢核四；馬執政時聲音大，不惜絕食要脅廢核～厚此薄彼。
* 公民不服從: 沒錯, 它絕對非暴力, 也絕對違法. 它認為那是惡法, 所以不服從它, 大埔與文林苑案的釘子戶與支持者, 認為都更法是惡法, 那惡法促使政府主動 (請注意主動與被動) 來侵佔人民的財產, 所以他們抗拒政府的這條法律, 以及政府迫遷的政令.
那是典型的公民不服從 -- 被動, 不合作, 非暴力.
318 哪是公民不服從 -- 主動, 侵略政府機關, 暴力 -- breaking and entering 是強行侵入不屬於自己的所在, 並破壞不屬於自己的物品.
* 服貿: 有看過, 一頭霧水, 因為不懂那些行業, 不知道是否造成禍害. 後來, 再看彭淮南懶人包, 覺得彭老不會說謊, 綠營習慣性說謊.
* 劉政鴻: 又笨, 又壞, 他不知道他替執政黨捅了多大的簍子. 他的作為罄竹難書, 包括乘抗議者北上抗議, 違反他自己的拆除公告日期, 偷拆+強拆, 拆時還對媒體說天賜良機. 就是他偷拆+強拆的藥房主人死了, 他還貓哭耗子去靈堂悼祭 -- 又笨, 又壞.
* 余杰亂攻擊一通, 討人厭+湊熱鬧的無聊份子.
* 林義雄根本是個假聖人, 俺最討厭他汙辱了俺最尊敬的甘地.
小肉球 於 2014/04/27 05:37回覆
小肉球自318綠衛兵政變以來, 雖寫諸多網文, 卻絕不碰 "服貿", 因為小肉球既不反它, 也不挺它, 俺不夠了解, 無法反或挺.
您那連結帶到黃國昌講的話.
2012年, 旺旺三中收購中嘉案, 黃國昌纏上旺中集團, 旺中集團扣他收買走路工的帽子, 小肉球還撰文為他講話, 俺那時只納悶一點: 黃國昌這人怎麼這麼孬, 一被扣帽就逃到國外.
這次 318, 俺回頭檢視他在2012的作為 -- 現在, 終於明白他並不是一個單純的學者, 他是 318 綠衛兵暴徒的核心成員.
俺不齒黃國昌.
至於您另二連結: 小肉球不碰服貿, 只批判318綠衛兵的劫持公署.
小肉球 於 2014/04/27 05:22回覆殷鑒存在於歷史中, 對不對?
能鑒, 才不重蹈覆轍, 對不對?
歷史上, 人人都能記取殷鑒嗎? 不 -- 對不對?
因此, 縱使我們觀看歷史, 看到殷鑒, 過去某一時代與現在這時代正在重複類似的錯誤.
但那個時代的力量並未掌控在看到殷鑒者的手中, 歷史的巨輪仍兀自走下去.
所以才有西洋諺語 Cassandra's warning. (無論怎樣預警, 世人不聽.)
所以才有中國諺語 "風雨如晦, 雞鳴不已". (無 論雞怎麼鬼叫, 風雨持續.)
林義雄根本就不是聖人.
小肉球剛從美國回台灣定居時, 剛開始以為他是聖人, 對他的過去感動不已, 俺 "浪漫化" 了林義雄. 然而, 看到他後來一次又一次的表現, 小肉球認為他已經變成一個比平凡人還糟糕的人, 他可能已深入迷途而不自知.
一個沒有是非黑白的人, 怎可叫聖人呢? 從最近的來講就已足夠: 他支持318綠衛兵的暴力.
這次他 "絕食", 令小肉球噁心 -- 他這種人連東施效顰都搆不上, 他侮辱了甘地!
