最近一直都沒跟小美連絡，忙著一些工作的事與自己拖拉未了的作業

原來小美這些日子以來，一直為丁德貞修女的照護問題奔走

感謝小美，現在丁德貞修女的居留與照護問題在小美不斷地奔走各方，似已有眉目，可望解決。

最令人開心的是不只是解決丁德貞修女的個人問題，而是獲得政府善意回應，從制度面修改，使所有在台的修女神父，老年之後的安養問題都獲得保障。

順便謝謝馬總統，您的一通電話，讓超牛移民署動了起來！

向 周小美致敬！

才一些日子沒見面，小美又做了一椿大功德！

沒有翅膀的天使

谷寒松神父、丁德貞修女，一生奉獻痲瘋病患

『他們是我的兄弟、姊妹是我的家人，他們需要的是愛與關懷。』今年八十二歲一生奉獻痲瘋病人的丁德貞修女說著。二十三歲離開西班牙的丁修女，三十一歲來到了台灣，在台灣住了五十多年，『台灣已經是我的家了！』一向默默做事、行事低調的丁修女，獲得了今年的醫療奉獻獎的殊榮。

谷神父、丁修女士痲瘋病患的天使。

每個禮拜的星期三、星期日清晨，在台北師範大學青田街附近的公車站牌，都可以看到一位身材瘦小、有點駝背的丁德貞修女，正等著早班公車，出發前往新莊樂生療養院。丁修女從1962年走進了樂生療養院，服務痲瘋病患至今四十二年，為截肢或行動不便或是老邁的女院民洗澡、擦身、換尿布等，她甚至不戴手套、口罩，不怕傳染及忍受著痲瘋病患傷口的難聞的味道，有時還會講笑話給院民聽，也不時的稱讚院民『好漂亮！好可愛！』她把病患當成自己的親人一樣細心的呵護。

每個禮拜的星期三丁德貞修女及蔡修女、鄭修女都會結伴一起來樂生服務院民。在西班牙長大的丁德貞修女小時候就非常有愛心，時常幫助窮人家，18歲那年，她發願當了修女，從此以服務人群做為對天主最好的侍奉。二十三跟隨一位神父到中國服務，曾經待過上海、安徽等地，直到大陸淪陷，天主教被逐出大陸，1953年她才輾轉來到台灣，丁修女所服務的耶蘇孝女會，雖然與樂生療養院無關，但她發願要服務人們所唯恐避之不及的痲瘋病患，幫助減輕他們疾病纏身的痛苦及來自社會歧視及道德的審判。

有天使般笑容的丁修女，為痲瘋病患帶來了希望。 

丁修女好像是沒有翅膀的天使，四十二年來每週三、日，一早就到樂生療養院，為院民帶來了快樂、禱告及祝福，『我來的時候這裡有八百多院現在只剩下三百多民院民。』丁修女無限感慨的說，『不過現在療養院生活比以前好很多了！』隨著院民的凋零，丁修女的年紀也大了，這兩年她的身體及體力不是很好，在院民的勸說下，才漸漸把比較耗體力的工作交了出去。 

每個星期三、日，丁德貞修女來到樂生，為院民代來愛與關懷。 

『不要看她個子小，她力氣很大，為女病患洗澡、餵飯、換尿布都不用別人幫忙。』
同樣獻身服務麻瘋病患工作的奧地利神父谷寒松說。谷神父同時也是去年的醫療奉獻獎的得主，他同樣也是服務樂生療養院的院民三十多年了！谷神父任教於輔大神學院，在1975年第一次參訪樂生療養院，看到一個環境惡劣的房間裡，擠了十二位痲瘋病患及精神病患，一點人性的尊嚴都沒有，他回到了學校的神學院聖堂，向神禱告，並發願要為痲瘋病人服務。 

丁修女將病患視為自己的家人一樣。

谷神父出生在奧地利，他在高中就立志要到中國傳教，加入耶穌會後，大學畢業他被分配至台灣傳教，1961年來台灣，後來又到羅馬取得神學碩士、博士學位，1974再度來台灣，並任教於輔大神學院。

四十二年來丁修女為病患洗澡、為時換尿布等。

谷神父在樂生療養院擔任天主堂威廉聖堂司鐸，負責病患的牧靈，每個禮拜天一早，他會到病房探視院民，耐心的聽取院民的心聲，並不時為院民打氣，然後回到威廉聖堂主持彌撒。他常為療養院的院民爭取權益，一方面促使院方改善療養院的硬體設施，一方面也為院民爭取免費的醫療。 

丁修女幫忙殘障院民進食。 

谷神父隨身帶有一本珍藏多年的『生命書』，裡面紀錄了三十年來由他領洗數十名病人，『生命書』裡一張張泛黃的照片，訴說每一院民的故事。如果在旁邊劃了一個紅色的十字架，就表示這個院民已經往生了。谷神父服務痲瘋病人近30年甘之如飴，還從這些院民抗病的故事身上，從中教導他「慷慨」、「勇敢」、「忍耐」、「喜樂」四樣美德。

丁修女非常喜歡小孩，她曾經在中國的孤兒院服務過。

今年七十一歲的谷神父，1997他應澳門耶穌會陸毅神父之邀，和香港譚建平神父前往中國考查痲瘋村，他發現中國的痲瘋病患，和三十年前在台灣的痲瘋病患一樣生活環境惡劣，過著沒有尊嚴的生活。谷神父不忍見痲瘋病患遭此不人道的對待，谷神父決定致力於中國20萬痲瘋病患的服務上；他在2000年成立「中國痲瘋服務協會」，出任第一屆理事長，從此投入偏遠的四川、雲南、廣東山區的痲瘋患服務。至今五年下來，已經在四川西昌涼山州成立辦事處服務痲瘋病患，協會為痲瘋村蓋療養中心、成立醫療站、護理站，做義肢、保護鞋的工廠，並培育當地的修女照痲瘋病患的訓練。 

谷神父探視一名新進的病患謝先生，三年前他感染了皮膚病，全身長黑班，不知如何是好？谷神父在旁伸手安慰謝先生。

谷寒松神父到院舍探視院民，耐心聽院民的訴說心聲。

谷寒松神父、丁德貞修女像是上帝派來的天使一般，將痲瘋病患帶離黑暗的角落，
讓社會能夠正視痲瘋病。儘管樂生療養院，因為捷運機場的施工既將面臨拆除及搬遷到新的大樓，他們兩人還是忙著規八月劃搬遷事宜，及招募義工幫忙院民及天主堂搬家，還有希望成立痲瘋病患的基金，用來幫助院民的生活費用及做義肢等。他們兩人加起來年紀有一百五十多歲了，谷神父的膝關節慢慢退化，丁修女的體力大不如前，但未來似乎還有不少服務痲瘋病患的計畫等著他們呢。（中國痲瘋病服務協會 電話：2708-2810）

谷神父、丁修女年紀雖大了，但還有不少服務痲瘋病患的計畫要做。

谷寒松神父每個星期天早上，都要到樂生的天主堂威廉聖堂，主持彌撒。

谷神父有一本『生命書』裡面紀錄了三十年來由他領洗數十名病人的生命故事。

受到天主的指示，丁修女發願為痲瘋病患服務。

早年到樂生服務的丁德真修女（左一）及安秀貞修女、費神父合影。（丁修女提供）

星期天一早丁修女打掃、佈置教堂準備上午的彌撒儀式。

彌撒前丁修女準備神父要穿的長袍。

谷寒松神父、丁德貞修女像是上帝派來的天使一般，為痲瘋病患打開了一扇希望之門。

醫奉獎老修女 被拒長照社福外

（中央社記者陳清芳台北20日電）西班牙籍修女丁德貞畢生奉獻痲瘋病患，獲得第15屆醫療奉獻獎，台灣是她的第二故鄉；然而，風燭殘年的她，失智失能又臥床，卻被排拒在台灣的長期照顧社福大傘外。

教友周富美說，88歲的丁德貞有台灣永久居留證，也有健保卡，卻無法申請居家復健及社區照護；教友在 台北市政府和內政部入出國及移民署之間奔走，得到的答案是「因為她沒有放棄西班牙國籍，不算是中華民國國民，無法提供到宅居家服務。」

天主教耶穌孝女會修女何秀月說，丁德貞這幾年健康每下愈況，連回診拿藥都是別人代勞，最近天氣不好，只能請外籍看護幫她翻身、活動手腳，連輪椅都沒辦法坐，不方便見訪客，更別提出門了。

何秀月說，有時丁德貞會嚷著「媽媽在等我回家」，這正是失智症的症狀，其實丁德貞的母親早就回天家 了，「國籍」這個問題不在丁德貞的腦海裡；只有在聽到禱告時，她的神智恢復清明，雙眼炯炯有神。

丁德貞就算想放棄西班牙國籍，現在也無法飛到西班牙或到使館辦理手續；周富美說，丁德貞把台灣當成第二故鄉，就差一張身分證，如果台灣不給，樂生院民打算「自製」一張，當成她12月12日的生日禮物。

23歲那一年，丁德貞來到中國大陸安徽的孤兒院，照料沒爹沒娘的孩子，1953年渡海來台，1962年她得知 樂生療養院的漢生病(原名痲瘋病)院民無人照料，於是開始照顧院民；她為院民洗澡、擦藥時，總是不戴口罩 和手套，不讓院民感到難堪，教會給她返鄉探親的機票錢，她也省下來捐給院民當紅包。

丁德貞在2005年獲得第15屆醫療奉獻獎，她和其他外籍神職人員把一生奉獻給台灣，卻沒有想過要台灣回饋什麼。何秀月說，直至最近申請「馬偕計畫」，外籍老修女、老神父搭公車去看病，車資才有補助。

醫奉獎老修女 被拒長照社福外

內政部社會司的「馬偕計畫」今年6月實施，對象是長期無私奉獻的外籍人士，經政府部門或已立案機構 、團體表揚，或核發長期奉獻服務或具有特殊貢獻的證明文件，可獲得比照我國老人補助搭乘大眾運輸工具，或公立育樂機構門票優待。

不過，從民國96年實施的「長期照顧10年計畫」，排拒外籍人士，陸續有外籍老修女、老神父過世，無人聞問；周富美擔心丁德貞的狀況，因為連照顧丁德貞的修女都是老人，外籍看護分身乏術，無法提供專業的復健醫療。

幾年前，周富美親眼目睹丁德貞照顧樂生最老的院民林卻阿嬤，瘦小佝僂的老修女照料顏面殘缺的老病人 ，深受感動；她感慨，馬偕博士曾說過「寧願燒盡，不願毀壞。」丁德貞愛台灣一輩子，就將燒盡，台灣缺角的社福體系卻不能回報丁德貞的愛。1001120

出處: 醫療奉獻獎得主丁德貞修女成老孤兒 - 如果你需要愛 - udn部落格 http://blog.udn.com/choufumei/5852599#ixzz1eXAJNWzH

引用文章醫療奉獻獎得主丁德貞修女成老孤兒

照片來源：TVBS NEWS新聞網(http://www.tvbs.com.tw/news/news_list.asp?no=al

她是終生奉獻給信仰，奉獻給台灣的修女，丁德貞，將近90歲的高齡，來到台灣將近一甲子的時間，卻無法得到國家機器的認同與照顧。

原來，一個人的老後，是這樣開始的(這一篇已經投給苦勞網)。

尚未「歸化」的外籍老孤兒 — 丁德貞修女

寫這篇稿子的時候，心裡真是悶啊！

早在 1942 年來到台灣，終生奉獻給寶島的天主教西班牙籍修女丁德貞，在 1962 年主動走進樂生療養院，為痲瘋病患義務服務，並於 2005 年獲選為台灣第十五屆醫療奉獻獎得主。今年年近九旬的丁德貞修女，因為罹患失智症且長期臥床，領有台灣長期居留證及健保卡的丁德貞修女，竟無法申請到居家照護和復健服務，移民署的回答竟是，因為她「不是台灣人」。

雖然丁德貞修女設籍在台北市青田街的耶穌孝女會，也可以使用健保卡看病就醫，但是當人老到病到一定程度的時候，卻無法經常出門到醫院看病、復健，對年邁體衰，為台灣奉獻畢生心力的神職人員 ( 尤其是罹患重症的老年人 ) 而言，最遙遠的距離，恐怕就是在油枯燈盡之際，卻還被政府認定為「因為妳還沒有放棄西班牙國籍，所以不算是中華民國國民，無法提供到宅居家服務」這種不友善的回應。

1922 年出生於西班牙的丁德貞修女，留在台灣的時間已將近一甲子，如今又老又病的她，連走進樂生療養院和病患們聊天的力氣都沒有了，她早就離不開台灣這塊土地，但是令人匪夷所思的是，在台灣的社會福利體系法規之下，似乎沒有顧慮到像丁德貞修女這一群在台灣終生奉獻的外籍神職人員老年之後的病痛以及安養照護問題。

衰老和死亡並不可怕，可怕的是僵化的制度殺人。上個月到天主教耶穌孝女會探視丁德貞修女的時候，髮蒼視盲的她笑著說，想要找「媽媽」，就像個滿頭白髮的大女孩，當我詢問：「修女，可以幫妳照一張相片嗎？」丁修女卻用夾雜著西班牙腔的中文回答，「不要拍照，我不快樂」。後來又笑說：「天主愛我。」

當時的我聞言之後，心中百感交集，心裡想著，一個人不管到了多老的時候，對於母親的孺慕之情，應是永遠抹滅不了的記憶，還好目前已經失智的丁修女還記得天父和母親很愛她，並不曉得移民署要她主動放棄西班牙國籍，乖乖的「歸化」為中華民國國民，台北市社會局才能夠認同這張「中華民國國民身分證」提供居家照護的服務。

親愛的丁修女，是您讓我看到，一個為台灣付出了一輩子青春的老人家，居然會淪落到成為「老孤兒」的下場，雖然天主教會的老修女們，可以照顧你的生活起居，但是她們卻無法替妳進行專業的復健運動，以免你的骨骼和肌肉在臥床的時候嚴重萎縮失能。現在我所能做的，就是為妳寫文章，為妳禱告，希望妳可以在回到天父懷抱之前，獲得政府多一點的尊重和照料。

至於那個醫療奉獻獎的頭銜，我想，對妳來說，應該不是那麼重要了。

延伸閱讀：http://blog.udn.com/choufumei/1654370

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