耐人尋味的書，跨越古今，穿透時空，凌駕距離。

     一字一句，化身為一條條絲線，牽引著思維，圈攏心靈。

     讀來，齊振共鳴。

     我的一顆心，就這麼，沉浮於書中世界。

 

《海之禮》這本書， 1955年美國出版，1996年中文版問世。我第一次見到它是十多年前〈民國88年〉，一見鍾情，買下它。最近，重新閱讀，依舊怦然心動。

 

作者林白夫人，妻子、母親兼作家的角色。

 

婚後生、養育五個子女，生活離不開雜務事，心如離心力般往外拋離，在傳統時代，家是女人的全部，雖然女人總是心甘情願為家與孩子犧牲付出，也時時感於自己能量無形中耗盡，心靈泉源點滴流失，瀕臨乾涸。

 

究竟要如何！？才能在紛擾的環境中保留自我完整？在諸多外力的干擾下仍然維持平衡？在外界打擊下保持心靈的堅強？

 

這幾個疑惑，是亂流，紛至沓來，影響她的生命航行。

她強烈感受到，眼前一片茫霧，去向礙難。

 

她需要找回單純專注的心，心靈平靜達到外在的平和，才能繼續扮演稱職的太太與母親的角色。

她給自己兩個星期的休假，放下賢妻良母與作家身份，自我放逐於小島，重新思索人生的定位。

 

握筆使她思路暢通，於是很自然的開始寫作，寫這本書時，只是想找出新的生活方式，為自己在生活、工作以及人際關係之間尋求平衡點。

 

意外地，成就了自己與迷茫女人的人生新境界。

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《海之禮》思想架構在海濱，島嶼海浪貝殼翻動了荒蕪的心田。

〈一本回歸素樸生活的島嶼沉思集〉在小島上著床抽芽孕育成形。

 

林白夫人， 海灘上，拾起一枚枚貝殼，從貝殼紋理中讀出了生命幽邃的流程，注入觀想與冥思，覺醒了生命必然的漲潮退潮期，勇敢面對接受，安然度過她人生的潮汐。

 

她找尋答案，幾枚貝殼給了靈感，尋到了線索。

她生命內在的眼目，在島嶼上開竅了，洞見生命像貝殼般，如何在淤塞困頓焦慮掙扎的外力之下，保持自我的完整。

 

《女性必須仰賴自己的力量達到成熟的境界，她必須獨自找尋自己真正的重心所在》，不管古今新舊時代，這是女人生命中，一則嚴肅的課題。

 

林白夫人透析裸露自我，剖白心情，心事一層層剝落，成就了此書，寫畢剩下一顆赤裸空靈的心，她找回了自我，尋回了生命的航道。

 

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〈〈沙灘，始終靜靜地接納著大海送來的每一樣禮物。〉〉

 

林白夫人，手握貝殼，觀想沉思，人生課題的答案，逐漸清晰明朗，一如掌心裡條紋淨亮的貝殼。

 

《蛾螺殼》姆指一般大，中心圓滿，呈螺旋狀向尖端延伸，樸素簡單而美麗。

蛾螺殼，告訴我解決問題的第一個步驟，就是「簡化生活」。

在海濱生活中，首先學會的是「捨棄」。

 

在與世隔絕的小島，放下自尊與驕傲，摘除面具，真正所需的物品少之又少，恍然悟出，生活中的必需品其實很少。

「揚棄與揀選」，是我在島嶼上，自然面對的生活價值觀，回歸簡樸，伴隨而來的是心靈的平靜與安寧。

 

《玉螺》是蝸牛殼。圓潤豐滿而光亮。

我凝視它，感受它的孤獨安詳又是如此自足。

 

每個人都是生活在同一個大海中的個別島嶼，明說之，人是孤獨的，終究要孤獨。認清且接受了這個事實，泉源汨汨流入生命脈絡。

在這島上，形體是孤單，卻覺知到自己的圓滿，有如一只幸福溢滿的福杯。

 

玉螺告訴我，要找回自我內在泉源的最好方法就是「獨處」。

獨處的意義是找回內在的平靜，有向內尋求和拓展創作的機會。

 

人在空閒的時間，不知如何充實內在，毫無目標的潑灑精力，空忙空轉，反而耗盡資源。

在反覆付出與給予之後，一天之中，或每隔一段時間，獨處補充能量，涵養創作的靈性，一如玉螺般圓潤豐盈。

這是，我學到的第二課，「找尋獨處的時間，灌溉自己的心田」。

 

《櫻蛤殼》兩半邊完美無瑕，相互連接，全然對稱，彼此將初昇的旭日反映在對方臉上。這代表著兩性最初關係的純淨，單純的美。

 

櫻蛤殼，是人際關係最初階段的實際形象，隨之成長變化更新，比如夫妻，兩個人角色逐漸變化，在生活重重負擔枷鎖之下，當初單純戀愛的兩性關係，有了分岐與隔閡，這是很正常現象。

人的關係，無法定格在最初階段，感情必然經歷不同階段的考驗。

 

夫妻、親子、同學、鄰友、等等之間的關係，最初是美的，卻有所變化。

美麗與易逝的一切，當時真切存在過，但不可能永遠不變，永遠的保持獨一無二的關係。

手握櫻蛤殼，感悟人生是無常，一顆柔軟心，冉冉揚升。

 

《蠔殼》傴僂的脊背上黏附著許多小貝殼，表面不平，彷彿不斷向外匍匐擴張的樸拙簡陋形態。

像極了四五十歲的男人女人，被家與孩子抓牢攀附束縛的景象，代表婚姻中期階段的奮鬥人生。

此時，浪漫的愛情，昇華為奉獻忠誠關懷的親情。

 

此階段後期，孩子一個個離家念書，成家立業，蠔殼逐漸過時萎縮空洞，蛻殼，褪去家殼，此時突然的空虛，是一種全新的調適。

這就是人的空巢期，如何填滿空白的時間，充實過日，是中年後階段的重要功課。

 

母《葵螺》待小葵螺孵出各自游開之後，棄殼而去，自由地游向大海深處，展開自己的新生活。殼，成為廢棄的貝殼。

 行至葵螺模式，是完全屬於真正自己的人生，回歸自己。

 

男女雙方有更多的空間與自由來成長，找出自己真正的生命重心，為自己而活，達到生命的完整，不再是相互依賴牽制與絆礙。

 

此時的夫妻，各自拓展自我，達到心智靈性的完整，是兩個獨立的個體，又是一個整體。

獨處與共享、親密與疏離、相聚與分隔、，使得兩個人的關係更為豐富。

這種亦即亦離的相處模式，是夫妻晚年完美的生活方式。

 

是理想，並不容易實現，然而的確是男人與女人的成熟境界，人生的圓滿。

 

林白夫人，用一雙島嶼的眼睛來看世界，領悟人生的簡樸、孤獨與無常。

 

「簡化生活」「內在心靈的完整」「人際關係的圓滿」，她依此韜光養晦，靜心行航，人生後半段一路風平浪靜。

海潮有起落，潮退之後仍會漲起，生命的變換與更替，在此大海，找到永恆。

 

文末，她告訴自己要記住「島嶼座右銘」，排在案桌上的貝殼，時時提醒著她撿選生活、心靈獨處、生命無常。只要偏離軌道，桌上的貝殼輕輕呼喚她迷途知返。

 

我的座右銘呢？我跟自己的對話又是什麼？ 

                                                                             

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一樣身為女人，女人讀女人寫女人的心事，瞭然。

 

數個寒流的夜晚，我在書中取暖，裹著會心入夢。

睡夢裡，啪啪海浪聲，在我心岸，一浪捲一浪。

 

貝殼，一開一合，栩栩對我微笑、、。