常諦法師：「當下」是生命覺醒的永恆時刻

活著一天，就喜悅一天。因為如此，即使你只活一天，只要能清醒地看見真理，那麼，縱使只是一天，也勝過永生……如果人生百歲中這樣的一天失去了，你能失而復得嗎？道元（Dogen）

年輕時我對死沒甚麼感覺，因為工作的關係常見病人的死，也從來沒怕過死

以前因為閱讀佛教書籍對生死更有一些瞭解覺得很豁達。

但是很多事總要遇見了或經歷了才知道痛，是因為太愛而對生、死的別離感到痛，要怎樣跳脫倒是個大的學問，而我沒有者麼大的修為。

聖嚴大師在「死後的世界」談到，大家都怕死，因為我們貪戀身體、眷屬、財富、名位，而對死後的世界陌生，全然沒有資訊，所以對死即心生恐懼並且有很多的未知..所以許多人就不願面對死亡

佛教的說法，往生情況有二種：

一種是跟著業力往生:以累生累劫業力，去投胎但，『以這一生的業力最明顯』

一種是跟隨願力往生:就是發願回來修行，修「定」「慧」「戒」以渡化眾生

聖嚴大師說；末法時期眾生善根不夠，很多人沒有把握下輩子是否再到人間？害怕墮入三惡道中，釋迦牟尼佛開了方便門：鼓勵大家發願往西方極樂世界，這就是隨願力往生了。

人間有水災、風災、地震、刀、兵、疫癘等災難，在極樂世界沒有生、老、病、死也沒有災難，也有個「無量壽佛」，佛的壽命無量，眾生也壽命無量，在修行路上不會退步，是「成佛保證班」

這二年來經歷親人的病與亡，那種心境不是書本或知識所談的容易瞭解，我也沒有修習過「生死學」方面的知識..，目前在安養院的父親重病在臥，他的一生不畏鬼神、也沒有信仰，面對死神的壓力卻因病無法言語，但從外表的憂鬱與表情的痛苦，為人子女者能體會卻無法幫忙也不會開導，在此方面更顯得能力不足..

有師父在生死覺醒的文章提到：「生是一種權利，死也是一種權利；生是一項責任，死也是一項責任。」從生命開始的那一天，就要有面對死亡來臨的心理準備。聖嚴法師也說：「活著的時候，接受它、運用它；結束的時候，接受它、面對它。」…何從容易做到？！