金剛經原文 :
須菩提！若菩薩心，住於法(現象)而行布施，
如人入暗，即無所見；
白話翻譯請參見 金剛般若波羅蜜經淺釋 上宣下化老和尚講述
金剛經原文 :
若菩薩心不住法(現象)，而行布施，
如人有目，日光明照，見種種色。
金剛經原文 :
是故須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心，
不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，
應生無所住心。若心有住，即為非住。
白話翻譯請參見 金剛般若波羅蜜經淺釋 上宣下化老和尚講述
~ 風災的起源
～ 風災的增強
註 : 若住於相之後 DataBase資料會Input 產生新業力
譬如吃糖後 去吃橘子會感覺特別酸 如果沒吃糖 則橘子可能是甜的
所以 住於相 會產生業識 影響感知的現象 當然對於真相就無法深入體悟了
楞嚴經卷三
新立安居，鑿井求水，出土一尺，於中則有，一尺虛空，
如是乃至，出土一丈，中間還得，一丈虛空，
虛空淺深，隨出多少。
是法住法位 世間相常住 ~ 法華經
＝ 菩薩畏因 眾生畏果 ~ 世間用語
世間所有人事物的現象 都如海浪一樣 一時出現 又消失無影無蹤
金剛經原文 :
爾時世尊而說偈言：
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
白話淺釋:倘若僅著眼於表象 偏執於果報 而沒有進一步
深入去理解外境的變化與真理中的邏輯相關性
那是走在邪道上 遠離於正法 更別說體悟不生不滅的佛性
蓬蒿中的金剛經 來源～金剛經持驗錄 (bfnn.org)
唐朝乾元年間，廣州有位和尚，名叫虔慧，自幼受持金剛經，
不論寒暑，從未停輟。
有一次，他與緇俗數十人，坐船泛海往南安都護府，
忽然遇到大風浪，將船隻打壞，同船的人都溺死於海中。
虔慧在波浪中，偶然看到一堆蓬蒿，他趕快用手緊緊地抱著，
隨著波浪漂浮了三天三夜，才得靠岸。
到了岸上，虔慧檢視蓬蒿，發現當中有一卷金剛經，並未被水淹濕，
他驚奇萬分，立刻向經卷拜謝，感激它的救命之恩，
並請回家中尊奉供養，從此道心益堅，精進不已。
後來他活到一百三十歲，端坐而逝。
當時那部金剛經自動噴出香煙，漸漸地化成五色雲霧，
徐徐上昇天界，大德僧眾和太守官僚以及遠近的老幼，
都駐足觀賞這奇景，經過一天一夜，
這本金剛經竟然無緣無故地消失，誰也不知其去向。
每天簡單修功德 布施得安樂:
布施甘露水 幫助餓鬼道眾生 解渴除熱
南無大悲觀世音菩薩(三稱)
甘露水施食方法
1 供奉觀音菩薩聖像一張
2 每天供奉清水(未煮)一杯
3 三稱 南無大悲觀世音菩薩
4 恭念甘露水真言三遍
5 觀想上圖 將清水上空中撒出
6 持之以恆 累積功德
７ 每天隨時都可以做 最佳時間為 清晨與傍晚
一切有為(作用力)法 如夢幻泡影 ~ 有作用 有現象 但無實質
如露亦如電 應作如是觀 ~ 現象無常 瞬息萬變 念念生滅
