2007年11月15日，馬英九先生炫耀自己long stay的下鄉過程，他回憶說：「某次在民宅洗澡忘了帶毛巾，最後還得麻煩屋主女兒送毛巾。」 

沒想到，競選對手謝長廷先生批評說：「(馬英九)講什麼沒毛巾，一個女孩子，屋主的女兒拿毛巾給他，何必講這個呢？就算是真的也不該講，put4-su2-kui2！」

聽到put4-su2-kui2的批評，馬英九陣營立刻回嗆謝長廷講髒話。

謝長廷口說的「put4-su2-kui2」是什麼意思？媒體文稿上呈現出來的是「不速鬼」，它究竟是什麼意思呢？根據研讀語文多年的經驗，我大膽說：「put4-su2-kui2」是罵人「老不修」，本義如此，後來則轉為責備人輕薄缺德。「put4-su2-kui2」應該寫作「『不死』鬼」！

「put4-su2-kui2」絕對不該寫作「不速鬼」！ 

陳冠學先生推測：應該寫成「不羞愧（kui2）」，「羞」的音讀由siu1訛轉成su2。某學者判斷，「put4-su2-kui2」有可能是「不思愧」的訛傳！我個人以為：「put4-su2-kui2」應該是「不死鬼」。「不死鬼」不是無厘頭的寫法。「put4-su2-kui2（不死鬼）」有其典故」。 

《論語‧憲問篇》：「原壤夷俟。子曰：『幼而不遜弟，長而無述焉，老而不死是為賊。』以杖叩其脛。」話說在前：當春秋之際，漢民族服裝有衣裳而無褲子，褲子呢？要到戰國初期才由趙武靈王從北方胡人處引進。在《論語‧憲問篇》的紀錄中，老不修的原壤箕踞，毫無忌肆地露出下體，真是輕薄缺德到極點了！難怪孔子要打罵他這位妨害風化的老朋友。孔子責罵原壤賊害道德禮樂，是「老（而）不死」」。 

想一想，《詩經‧鄘風‧相鼠篇》說：「人而無儀，不死何為？」「人而無止，不死何俟？」「人而無禮，胡不遄死？」所以，「不死」一詞，罵的非常嚴重，孔子一定氣壞了。至於「鬼」，漢代以後，它就不是個好字眼。或者指稱狡詐、陰險，如：「鬼怪」、「鬼祟」；或者指稱行為或癖性不好的人，如：「酒鬼」、「賭鬼」。       

 把「不死」和「鬼」合用，組成新詞，那真是情緒上的痛恨萬分；此時，「不死鬼」並不是從邏輯上講，不必執著於字面上推理。

 總而言之，河洛文化有豐厚的底蘊，既然政治人物自誇愛文化，喜歡露幾句河洛語，那就該好好說、正確寫，若是輕忽而糟蹋了河洛語，管他是哪一政黨的主席，或許也可以罵他「『不死』鬼」吧！