信佛能使人「安樂」嗎？不一定！這要看當事人是迷信、正信、或是淨信。

王安石是宋朝的宰相，對佛教頗有興趣。某日，他與幾位朋友閒聊佛法，談著談著不禁感慨地說：「我老矣！該跟著和尚學習了。」

並隨口念了一句：「投老欲依僧」。

他話才說完，座中友人緊接念下一句：「急來抱佛腳」！

王安石聽了不以為然，他認為友人在諷刺自己，於是拉下臉說：

「我念的是句古詩。」

友人趕緊誠懇地解釋：「我念的是俗諺。如果把前句『投』字去掉，後句的『腳』字也去掉，那就變成『老欲依僧，急來抱佛』，不正好是ㄧ副妙對聯嗎﹖」

所有的人聽了都呵呵大笑，王安石也隨眾笑了。

王安石顯然不是「急來抱佛腳」的人，然而迷信就是——凡事不信因果，不明因緣，閒時不燒香，急時抱佛腳的人，慌亂之下，抱的還不是佛腳呢！

他們喜歡擁抱神鬼，與之共眠。還特別畏懼和崇拜鬼怪神仙，雖然歸依佛門，但舊習難改；求佛保祐就像在求明牌，同類於社會大眾所信仰的「民間」宗教，包括迷信神棍的卜筮和咒術等，妄想鬼神賜福。表面歸依三寶了，仍不改以拜鬼神的心態拜佛。

所以，佛經說：「信為道源功德母，長養一切諸善根。」具正信的佛教徒一定會從因果業報入門，會以正念選擇自己的正業，增長善根。

有一養豬人家，於聽聞佛法教義之後，毅然勸丈夫轉業，改開計程車。他們真的轉了「業」，不助殺生勾當，當下斷此惡業。一般人只知殺人不善，不信殺生為不善。一般人認定自己好心，應該會有好報，可天不酬以善報時，往往怨天尤人！猖狂大論世間無因果報應，否則為何好人不長壽﹖

依佛法說，人的命運由心念決定。動了殺念，生淫念，透過行動成為事實，犯下滔天罪行，豈能不報﹖同理，一念善，廣植善因，

善果亦必酬報之。

王安石晚年辭官之後，歸依佛門，虔心研究佛法教義，成為正信的在家居士，寫了不少禪詩。他將自己的田產捐給寺廟，並將歲入捐出，為父母和早逝的兒子修植冥福，以追薦亡靈。

他有一首《望江南．皈依三寶贊》：

歸依眾，梵行四威儀。願我遍游諸佛土，十方賢聖不相離，永滅世間癡。

歸依法，法法不思議。願我六根常寂靜，心如寶月映琉璃，了法更無疑。

歸依佛，彈指越三祗。願我速登無上覺，還如佛坐道場時，能智又能悲。

三界裡，有取總災危。普願眾生同我願，能於空有善思惟，三寶共住持。

（梵於2013.4.26）