在台灣，你會看到一些人和中共一起唱和，批評台灣的教改是"去中化"．但你只要是仔細的去考察這些人，就知道：是這些人的學識不足，靠講解艱澀的文言文來拖時間．
而這些課堂的講解，過去有參考書的詳細解說，如今交給AI，更是能得到快速又詳盡的分析，能提出批評的人，就是那些讀很多書的人，他們讀了AI沒有收集到的資料．
對這些教書匠來說，他們既缺乏學識，又缺乏人生經驗，所以如何講授白話文，和指導學生去進行生活體驗！
再說，台灣人一般的教育程度絕對遠高於中國人，要和台灣人挑戰"引經據典"，那是自討苦吃．
ㄧ.萬安除三害
＊對於網傳爭議圖片，蔣萬安競選辦公室深夜發出聲明駁斥，強調圖片惡意冠上「台北市政府新聞局」的名義，然而台北市政府並無此機關，顯然意在偽裝成官方文宣以誤導大眾。
競辦強調，已向警方報案，陣營絕不認同任何訴諸持槍、暴力的選舉手法，並嚴正呼籲相關評論者與社會大眾落實查證，切勿將未經官方製作、發布或授權的圖文，曲解為候選人之立場。
今年的台北市長選舉期間，社群平台流傳一張名為「萬安除三害」的AI生成競選文宣．畫面中，現任台北市長蔣萬安手持槍枝指向前方，文宣中列出的「三害」則為民進黨台北市長候選人沈伯洋，社民黨台北市議員苗博雅，民進黨台北市議員簡舒培．
過去和退休的教授學習研讀古詩詞和習作時，教授特別強調"要逐字逐句地去分析，來求得正確的解說．"，而這正是中國人的弱項．他們習慣憑猜想，和街頭巷議，來胡亂解釋．
你去讀世說新語，與晉書，就知道：少年時期的周處橫行鄉里，強橫霸道，被當地人視為禍害．當周處問起鄉里還有哪三害時，長輩回答"南山白額虎，長橋下蛟龍，和周處本人，合稱三害．"，所以當你用"周處除三害"的典故來創作時，就鬧笑話了．
二.蔣萬安的支持者罵洋流是下流
沈伯洋直接引道德經第六十一章．大者宜為下回應．
大國者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静勝牡，以靜為下。故大國以下小國，則取小國；小國以下大國，則取大國。故或下以取，或下而取。大國不過欲兼畜人，小國不過欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜為下。
從沈伯洋的回應可以看出，每一次莫須有的抹黑，都是對手陣營在助攻你得分的機會，能把握住就能讓水更流．不怕下流，不怕Blue流，只怕不流．安居下流，泰然處之，也總比寄生上流好．
事實上，這種文宣又回罵到自己．這些人就是"寄生上流"，且以"趙家人"自居，他們沒有想過自己是"Blue流"．
在魏晉南北朝時代門第森嚴，所謂的九品"上上，上中，上下；中上，中中，中下；下上，下中，下下．"，之外的就是Blue流"．
