台灣和支國三通後，讓一些人改變了他的語言，思維，和生活方式；讓一些人找到了市場；也讓一些人學習到新的經營方式．

你會很感嘆：日本從古至今，他一直向周圍的強國學習．如古代"大化革新"的唐化運動，近代"明治維新"的西化運動，都讓日本的文化更加的優美．

但台灣和支國三通後，學到了什麼？

這些人依舊住在台灣，但將自己原有的語言，思維，和生活方式拋棄掉，成為台灣社會中的異類．

如果你要做個支國人，那你就在支國居住，同時選擇完全沒有台灣鄰居的地方，你會很快的轉變成支國人．

更好笑的，這些人：

或是靠在支國網路平台上傳影片，醜化台灣來賺錢；或是在台灣四處歌頌支國．

他們沒想過：你就是支國的代言人．你要歌頌支國的先決條件，就是你過得很好．

ㄧ.你從支國回台灣，表現的像一個"潘仔"．

1960年代的台灣，我的美國親戚回來時，住台北的五星級飯店，吃高檔的餐館，出門不是計程車，就是租轎車代步．到中南部時，自然是搭飛機．他們的生活消費，和當時台灣的一般人來比較，可說是"天壤之別"．

這些歌頌支國的人，你在台灣的生活又是如何呢？

你能住五星級飯店，吃高檔的餐館，出門不是計程車就是租轎車代步，搭高鐵絕對是商務座，搭飛機絕對是頭等艙，是嗎？

連交個健保費都計較，你還真行！

二.你從支國回台灣，你在台灣開公司，你開出的薪資是天價．

1995年，我住在支國北京的一間新加坡華人開的四星級飯店裡．一天，前檯經理得意的告訴我們"我一個月有2,000元人民幣的收入，而我們的一般人的月薪，只有200元人民幣，300元人民幣，500元人民幣．"．

這些歌頌支國的人，你在台灣開公司，你開出的薪資，能夠是一般台灣人開的公司的4-10倍嗎？

再說，如今各行各業(包括宗教界)都被急功近利的支國文化所污染，明白的貪婪，取代了過去的委婉內斂文化，讓你非常失望．

還記得過去我曾到一座佛寺參觀，到了中午時分，寺裡的信眾邀我去吃素齋．

幾年後，我有一天和朋友提起．朋友提醒我"你沒有注意：寺廟的一個不顯眼的地方擺著功德箱，就是讓你樂捐的．"，之後，我每次到一些寺廟參觀，就會去找放功德箱的地方，同時內心不會覺得厭惡，而是會心一笑．

很多台灣原有的美德，保留了"行善不讓人知"，且顧及到所有人的感受，較之支國移植過來的這些誇富，炫富文化，有時反而會得到更好的效果．

當然對用各種手段來斂財的人來說，自然還是支國的方式較好．