閱讀姚一葦先生【論(尉天聰) 到梵林墩去的人】。
(他這樣說了一段，摘錄於下）:
他說這篇文除了表現之外，沒有加上任何詮譯。
也因為這樣，它才使人難懂。
表現即表現底本身，而不參與作者底教訓或說詞。
這個作風，正是現代底形式。
由於無解釋而來的荒謬性，是現在藝術底歧義(ambiguity)所自由的地方。
我努力閱讀這篇評論文，並重讀<到梵林墩去的人>。
(年輕人要買張到梵林墩的火車票.售票老頭兒說沒有這個站.....)
這時的電視上不停的報導(房東)新聞。
(( 我該關掉電視專心閱讀的 ))
彷彿又看見了那母親對著火車大喊：阿聊莎～別害怕!!
彷彿又看見了那孩子不停的在鄉道中跑著：媽！媽！
【無解釋而來的荒謬性，是現在藝術底歧義所自由的地方。】
這正也是我看姜文電影<太陽照常昇起>的驚喜與不解之處。
