劉有恒偽文物辨正論文目錄
●王肅《聖證論》的先驅是馬融偽造的聖證
●《四十二章經》係劉宋的陸澄偽造考（一）～～《舊錄》非支敏度所作，乃蕭梁人『巡公』所著
●從『受五戒作優婆塞』一語即知《牟子理惑論》乃劉宋或南齊人之偽作
●東漢明帝永平求法及《四十二章經》公案探源
● 談對上海博物館所蔵所謂楚簡年代之疑
● 從數學概率推算上博楚竹簡內大多係偽簡
●談現代懷才不遇者偽造的上博簡裡的偽簡〈武王踐阼〉
●從西周封建社會看廖名春談〈武王踐阼〉係西周史官所記之誤
●談未讀通《左傳》而造偽出錯的上博偽竹簡〈成王為城濮之行〉
●談功虧一字『蓄』而造偽露饀的偽竹簡上博九《靈王遂申》
●從清華簡《繫年》第七章『蠻夷』二字即知係《繫年》偽造之偽竹簡
●偽楚竹簡上博四《柬大王泊旱》的嚴重歪曲周代禮制
●與友人談如何證實判明文獻或歷史現象的真偽問題
● 從理工角度看上博、清華、安大等楚“溼簡”竹簡都是偽簡
●從上博六偽簡《莊王既成》談釋上博及清華簡『聽李學勤的話』就對了
●從『聞』字看冒充《尚書》逸篇的上博五《厚父》乃是偽楚竹簡
●從『庫門』一辭即知清華偽簡（一）《皇門》係今人偽造竹簡
●從清華簡《皇門》竟然含有漢代人的『解』語即知係偽造
●從清華偽簡《祭公之顧命》竟然含有漢代人的『解』語即知係今人偽造
●把『畢桓于黎民般』一句偽造成三公之名的清華偽簡《祭公之顧命》
●竟言『周文王』『周武王』的清華簡《祭公之顧命》及《金滕》皆偽簡
●從清華伍偽簡《命訓》含有西漢人的『解』語即知係今人偽造
●違反常識的黃鼠狼和雞寓言的清華偽竹簡《程寤》
●從『利(梨)木』『丁門』以見上博七偽竹簡《鄭子家喪》之虛妄
●從鄭武公『處衛三年』正見清華六偽竹簡《鄭武夫人規孺子》之偽
●談鄭武公時『䌛賦於萬民』即知清華六《鄭武夫人規孺子》係偽竹簡
●上博六偽竹簡《申公臣靈王》裡假地名『析述』的來歷——《左傳》『析木之』
●上博七偽簡《君人者何必安哉》偽主角『范戊』假名的來歷
●拼湊《禮記》而成篇的清華八偽竹簡《虞夏殷周之治》
●清華偽簡《鄭武夫人規孺子》《鄭文公問太伯》《子儀》《趙簡子》《越公其事》《天下之道》皆今人偽造
●從使用西漢『路室』一辭即知清華八偽簡《治邦之道》之偽
●由『二三大夫』及其所敘兵制之妄以見清華七偽簡《晉文公入於晉》之偽
●談清華七偽簡《子犯子餘》乃今人偽造之偽簡
●談朱歧祥先生對清華簡《周武王有疾周公所自以代王之志》之疑
●含《創世紀》《天問》素材的清華三偽簡《赤鵠之集湯之屋》係今人偽造
●雜有秦漢醫簡殘簡內容的清華三偽簡《祝辭》
●清華三偽簡《傅說之命》係今人偽造西漢張霸百二篇偽古文尚書始有的《說命》三篇
●從『秉志』看上博八偽簡《蘭賦》係今人偽造
●上博偽簡《蘭賦》《李頌》《鬼神之明·融師有成氏》皆今人偽造
●談上博八偽簡《有皇將起》及《蘭賦》寫文本者乃同一今人
●有關上博八偽簡《蘭賦》『緩哉蘭兮』段之吾見
●從『費無忌』引申出來的偽上博簡八《王居‧志書乃言》的假人物『觀無畏』
●談亂用稱謂『僕』『小人』搞笑而露偽之上博四偽簡《昭王毀室》《昭王與龔之脽》
●談清華三簡《赤鵠之集湯之屋》及清華一《尹至》、《尹誥》皆同一今人偽造
●鐵證如山談清華偽簡《赤鵠之集湯之屋》《尹至》《尹誥》皆同一今人偽作之簡
●談上博六偽簡《平王問鄭壽》偽於今人
●從『釮』字看清華四偽簡《算表》～～談偽清華簡文本寫手之一藏身處
●以唯物論改造道家唯心本體『一』而露偽的上博（七）偽簡《凡物流形》
●談仿《采薇》文格的狗尾續貂的上博四偽簡《逸詩·多薪》
●談王寧以『融』表丹朱的不當———談古文字學與牽強附會只隔一層紗
●談使用搞笑字眼『季連初降於騩山』而露偽的清華（壹）偽簡《楚居》
●王寧信清華偽簡《耆夜》而不知與其所信《保訓》之矛盾
●上博偽簡《孔子詩論》之露偽於『詩亡隱志，文亡隱言』一語
●裘錫圭偽造上博九偽簡《靈王遂申》？
●從上博九偽簡《卜書》的“三族”和“三末”即知係今人偽造
●談上博三偽簡《周易》裡的『井泥不食』的『井泥』的偽古文圖解字
●今傳偽《古文尚書》及孔傳偽於魏之王肅又一證
●上博三偽簡《恒先》取名來由
●談上博三偽簡《周易》裡『井渫不食』的『渫』改成『救』的搞笑來由
●談上博三偽簡《周易》裡『甕敝』用嫁接術玩殘古文字學界
●釋上博二偽簡《子羔》裡的今人偽造的『央臺』一辭
●談上博偽簡《孔子詩論》《子羔》《魯邦大旱》皆今人偽造
●上博三《仲弓》係今人偽造之偽簡
●從『㙑』字看上博二偽簡《容成氏》《子羔》文本寫手皆同一人
●談用偽古物遂(豳)公盨及偽簡《容成氏》《子羔》併湊假的中國古史之可笑性
●從釋上博三偽簡《周易》釋井卦『惻』及『救』的偽造古文看『通假』的被濫用
●上博偽竹書三《周易》亡忘又疾勿藥又菜正析
●由誤用南北朝用語『旱母』一辭看上博四偽竹簡《柬大王泊旱》之偽
●上博偽楚竹書三《周易》由漸卦九三『陸』右方上二個六可證係今人偽造
●由『五均』看《逸周書》一書是西漢河間獻王劉德門下所完成
●上博偽竹書三《周易》豐卦之『日中見沬』作『日中見瞞』的來由
●上博偽竹書三《周易》豫卦之『盱豫』作『阿豫』的來由
●上博三偽簡周易比卦「有孚盈缶」「盈」字考正
●上博偽竹書三《周易》頤卦之『朵頤』作『歂頤』的來由小談易經的豐卦
●清華偽簡九《治政之道》乃今人偽造之偽簡小記
●也說清華偽九《禱辭》的“百湩川”
●清華九偽簡《成人》“惟吕仲。秋，方在胶潢，司正失刑”正見今人偽造
●從『恭厥事』正見清華九偽簡《廼命一》《廼命二》係今人偽造
●從『庶人、平民』便見清華八偽簡《心是謂中》是今人偽造
●上博偽竹書三《周易》遯卦之『莫之勝說』之『說』改為《說文》『皮』字考
●從『文人』一辭正見上博新出偽簡《艸茅之外》之偽
●從使用『幹常』一辭看上博五偽簡《三德》係今人偽造
●從清華九偽簡《治政之道》“六詩”正見係今人偽造
●從安大偽簡《關雎》『悠』作『舀』即知係今人偽造
●從『恭厥事』正見清華九偽簡《廼命一》《廼命二》係今人偽造
●從『庶人、平民』便見清華八偽簡《心是謂中》是今人偽造
●上博偽竹書三《周易》遯卦之『莫之勝說』之『說』改為《說文》『皮』字考
●從『文人』一辭正見上博新出偽簡《艸茅之外》之偽
●從使用『幹常』一辭看上博五偽簡《三德》係今人偽造
●從清華九偽簡《治政之道》“六詩”正見係今人偽造
●從安大偽簡《關雎》『悠』作『舀』即知係今人偽造
●從安大偽簡《詩經·葛覃》『喈』作上『利』下『鳴』字型即知係今人偽造
●從安大偽簡《詩經·卷耳》『卷耳』的『卷』作上『艸』下『䜌』字型即知係今人偽造
●從安大偽簡《詩經·樛木》開『荒之』為『豐之』的玩笑係今人偽造
●談上博展示的今人偽造的偽簡《孔子閒居》
●從安大偽簡《詩經·摽有梅》『摽』作上『艸』下雙『力』字型即知係今人偽
●也由張家山漢簡《盜跖》說今本《莊子·盜跖》的“無雙”
●安大偽簡《詩經·甘棠》『勿翦勿拜』作『勿戔勿掇』即知乃今人偽造
●安大偽簡《詩經·小戎》『蒙伐』作『尨(上羽下巿)』即知乃今人偽造
●安大偽簡《詩經·小戎》『亂』作『上囂下又』即知乃今人偽造
●安大簡《詩經》由“侯六”(侯風六篇)照抄清代吳懋清之說足證係今人偽造
●安大簡《詩經·兔罝》『逵』字合併『逵』『馗』作『左上甾下土右戈』乃今人偽作之鐵證
●從『降之民』正見清華五偽簡《厚父》係今人偽造
●清華五偽簡《厚父》假造『厚父』之名之造名之臆測
●清華九偽簡《廼命一》《廼命二》《禱辭》皆今人偽造
●談清華簡經係專家鑑定『新簡作舊,但作舊不夠』的今人偽造竹簡
●以『晶』表示『三』的上博簡及清華簡全係今人所造偽簡
●《尚書‧甘誓》『威侮五行,怠棄三正』考正
●從安大簡《詩經·芣苡》的『芣』作『上艸下缶』依北宋發音即知係今人偽造
●採晉杜預對孔甲的說法的清華五偽簡《厚父》足證是今人偽造
●偽簡之上博簡清華簡安大簡『蟋蟀』偽古文字造字進化史
●談安大偽簡《詩經‧晨風》之今人望義生文造偽古文字
●安大簡《詩經·秦風·渭陽》之『于昜』即『渭陽』乃偽於今人之證
●安大簡《詩經‧權輿》依唐代孔穎達之說添字即證係今人偽造
●從『蟋』作『七』正見上博《孔子詩論》清華《耆夜》安大簡《蟋蟀》係今人偽造偽簡
●從子龍鼎之偽到清華偽簡二《繫年》之偽
●讀清華九偽簡《治政之道》偽古文字散札
●從『琴舞』二字正見清華偽簡三《周公之琴舞》為今人偽造之明證
●談偽簡上博簡清華簡及安大簡皆博物館不肖文物人員所偽造
●由『飤』作『嗣』解見清華五《殷高宗問於三壽》及清華九《成人》係今人偽造
●馬承源指出過碳14判定真簡的竹簡竟是假造的
●依後世《玉篇》之說把『夷』寫成[尸二]的今人偽造之上博及清華偽簡
●清華九偽簡《廼命一》篇“尚聿”當為“淌津”說
●清華三偽簡《周公之琴舞》“命不[屍二][竹害]”正釋
●釋上博八偽簡《鶹鷅》裡的“舍舍”及“膀”
●談《上博九．成王為城濮之行》『扱敗師已』的『扱』字
●釋《上博九．成王為城濮之行》裡的“逸”字實為“小擊肉”
●釋上博九偽簡《成王為城濮之行》之『受師出之［吳殳］（？）』乃金文『為』字
●《上博九‧邦人不稱》“臭天之女”說今釋
●釋上博九偽簡《陳公治兵》簡4『戰於深漳之滸』之『深』字
●上博偽簡《命》《志書乃言》《王居》《邦人不稱》偽古文字皆今人作偽小記
●從《孔叢子》採西漢成帝時徐敖《毛詩》說法知成書必晚於西漢末年
●談仿《古文尚書‧臩命》的清華八偽古文竹簡《攝命》
●從上博二偽簡《民之父母》仿古文字『亦』知係今人偽造
●從上博二偽簡《從政》誤用『占』字知即今人偽造
●上博九偽簡《成王爲城濮之行》『不誅子玉之師』的『誅』字
●偽簡《上博四·昭王與龔之𦞠》的“何憸有焉”釋疑
●談偽簡清華九《廼命二》“天命非及”及清華五《厚父》“天命不可及”
●偽簡《上博七·凡物流形》簡2及簡26的偽古文拼合字“瀕危”
●上博七偽簡《凡物流形》簡33 “員”字當“隕”字解
●上博九偽簡《成王為城濮之行》造 “兆(乖)”偽古字以當“睽”地
●由子思問孔子見《孔叢子》係魏王肅偽造
●由孟子問已卒的子思又得《孔叢子》係魏王肅偽造一證
●孟子見已卒的子思又得《孔叢子》係魏王肅偽造證補
●釋《上博七‧凡物流形》偽簡甲14“夫風之至,孰𩘍𩘍而迸之
●釋《上博七‧凡物流形》偽簡甲8“陳天之明奚得”
●上博七偽簡《凡物流形》篇名應作“抁物流形”
●釋上博七偽簡《凡物流形》簡14及16 “識道,坐不下席;揣慮,著不舉事”
●上博七偽簡《君人者何必安哉》“州徒之樂”實乃“酬社之樂”
●上博八偽簡《王居‧志書乃言》“以叢訛王大夫之言”
●上博四偽簡《曹沫之陳》《內禮》偽造的古文字形“吏”
●上博三偽簡《彭祖》偽造的古楚文字形“帝”“福”“祖”
●清華三偽簡《芮良夫毖》簡5、6之“其猶不[從質]丁”
●釋清華五偽簡《湯在帝門》“政澀亂以亡常”的“澀”字
●清華三偽簡《赤鵠之集湯之屋》的“是始爲埤（陴）丁者（諸）屋，以禦白兔”
●戰國楚簡內被誤作［民目攴］（文）字的“度”字
●從戰國楚簡內被誤作［民目攴］（文）字的“度”字看偽簡上博簡的造偽者之一
●李學勤《字源》已推倒其主張之[民目又]為“文”字--------[民目又]乃“度”字之鐵證
●上博七偽簡《君人者何必安哉》的“白玉三回”的“回”乃“環”字
●孔安國《古文尚書》已毀於王莽之亡考辨
●上博九偽簡《成王為城漢之行》內“亂（治）”解
●釋上博八偽簡《蘭賦》“處位猥下”
●清華九偽簡《成人》篇“流清”當為“不靖”說
●清華九偽簡《成人》“不施故常”“ 以施繩下尤”之“施”字
●從“不盈傾筐”的“傾”看安大偽簡的寫成時期
●偽上博簡《鮑叔牙與隰朋之諫》及偽清華簡《治政之道》“宜怨”考釋
●由“怨”字看偽簡上博簡及清華簡的胡亂造字
●安大簡《詩經‧卷耳》“觥”作“衡”乃知係今人偽造
●清華六偽簡《管仲》“趾不正則心踔”考釋
●談上博六偽簡《天子建州》的 “眔”與“象”之分判
●釋上博八偽簡《蘭賦》“旱其不雨兮， 湫（氾）而不沽”的“湫”字
●清華三偽簡《良臣》“泰顛”的“泰”乃“飛”字考辨
●釋清華四簡《別卦》中的“泰”卦卦名寫成“囂”字
●清華四《別卦》破解
●談偽文物〈作冊般銅黿〉搞笑銘文釋解
●清華八偽簡《攝命》裡的“粦”與“訟”字
●談楚簡內隸定的［上“网”下“廾”］實為“罔”字
●仿商青銅器〈作冊般銅鼋〉製造於1999~2002年間考釋
●小談偽青銅器〈[犭臣犬]簋〉
●從偽銘文看上博子仲姜盤之係偽青銅器
●偽青銅器〈子仲姜盤〉乃偽造於1986年以後，器主“太師”指周太師尹吉甫
●從陝西出土的〈逨鐘〉到偽青銅器〈逨盤〉等偽青銅器
●談陝西偽造青銅器銘文精品之傳統
●抄宋人錯寫金文“尹”的清華偽簡《繫年》及《良臣》之偽
●從錯用“蔑曆”發見《任鼎》係今人偽造之偽文物
●東漢明帝永平七年派人求佛法一事純屬子虛烏有考辨
●從獻簋及文獻看清華一偽簡《耆夜》內容係今人偽造的烏有偽史
●『三監』偽史之源流辨正～～兼談清華二偽簡《繫年》誤用『三監』而證乃今人偽造
●談清華偽簡二《繫年》依晉杜預之說寫第三章秦自東來
●從司馬遷《史記》判定《孔子家語》《孔叢子》係偽書
●《牟子理惑論》乃偽造於南朝劉宋時代的偽書考
●談清華五偽簡《封許之命》以天干命假名『丁』及誤繫於成王時事
●談清華八偽簡《心是謂中》誤用『相』即知係今人受佛經影響而偽造
●談偽青銅器〈作冊封鬲〉偽銘文的笑點
●從〈利簋〉非武王時青銅器談起
●談清宮偽青銅器〈寡子卣〉
●談偽造於1995~2001年間的偽青銅器〈作冊封鬲〉的絕妙銘文
●偽稱“同”器的今人偽造之青銅器〈內史亳豐同〉
●談言及“聖人之後”露偽的青銅器〈師望鼎〉
●從“[豊攵] [豊攵] [㲋泉] [㲋泉]”談偽西周青銅器〈善夫克盨〉
●偽青銅器〈榮仲方鼎〉續辨
●從孔子見不了陳惠公談魏王肅的偽書《孔叢子》的偽造假史
●談誤用周人用辭“蔑曆”而露偽之偽殷商青銅器〈小子蒚卣〉
●偽西周青銅器〈覺[口爻見]公盨〉考偽
●疑偽的周原商人甲骨H11
●〈霸伯盂〉的兩難---不論作“臣”或作“亡”皆洗不脫偽青銅器之嫌
●從“買”字即知〈亢鼎〉係偽青銅器
●偽造於1987~1989年間的西周青銅器〈伯唐父鼎〉考辨
●從〈逨鐘〉“ [豊攵] [豊攵] [㲋泉] [㲋泉])”看〈逨盤〉、四十二年及四十三年逨鼎
●談新出偽青銅器〈宗人簋〉之偽
●採王國維看法而偽造的青銅器〈何尊〉偽銘文
●談新出偽青銅器〈胡應姬鼎〉的偽銘文
●從銘文“涉漢伐楚”正見新出〈京師唆尊〉係今人所造偽青銅器
●談2011年問世的青銅器〈斗子鼎〉（荊子鼎）今人偽造之偽銘文
●新出偽青銅器〈焂戒鼎〉辨偽
●從誤用《反淫》篇名的北大偽漢簡《反淫》係今人偽造
●談《漢書》裡的偽辭賦家枚乘傳記及東漢出現傳佈佛家“要言妙道”的《七發》
●談安大偽簡《詩經·召南·小星》的“孛”字的來處
●上博三偽簡《孔子詩論》“關雎”的“雎”作“疋”的來由
●上博一偽簡《緇衣》『向使』代『卿士』考正
●從“奄侯”二字判定傳世青銅器〈禽簋〉係後人偽造
●從常識即可判定的偽西周玉戈〈太保玉戈〉之偽
●所謂宋玉《大言賦》《小言賦》係唐人偽造之唐賦
●安大偽簡《詩經‧周南‧樛木》辨偽
●談偽青銅器〈[刀頁]方彝〉（《集成》9892）
(劉有恒,2023)
