2015.4.2
台灣文學館總是會定期推出主題式展覽，此次正巧也同時看了「農勞文學－山海地土的靈魂」特展。
關於土地書寫的作家，舉凡賴和、鍾理和、鍾鐵民、楊逵、洪醒夫、鍾肇政及吳晟，皆用詩、用文學，寫下邊緣人們勞動生活情景－勞動者一生嚐盡現實只為守護腳下的即刻生存。
| 山海地土的靈魂──勞農文學特展 | ||||||||
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展場呈現時代巨輪下，勞動者以有限的肉身投入1920年那個殖民年代的土地與物資掠奪日治時期，在【時代進步向前走，人民幸福在哪裡?】主軸裡訴說著日本企業大舉入侵農村，設置大規模新式糖廠與雇工農場。工業化台灣瞬間從農業的米、糖輸出國成為工業代工國，糖廠的功能微弱，產業經濟巨幅變化、土地政策改變，傳統的勞農階級跟不上殖民的掠奪需求。於是形成了作家筆下書寫的一種汗滴禾下土的鹹、說不出無奈的酸和過往甘蔗的甜，交織成台灣的勞農文化。
小而美的展覽，展示作家手稿、獵人作家亞榮隆‧撒可努的勞動工具、楊逵《新聞配達夫》僅存的原稿、賴和的詩〈流離曲〉手稿、顏水龍手繪製紙圖等文物。
台文館此次特展以勞動為主題，以勞農文學為核心，在入口處即有一個用鐵製作成的拳頭，作為勞動的精神意象，拳頭有勞動者爭取的意味，也有堅毅的精神，整個展覽共分為「無米樂唱謝天」、「爭口飯求生存」、「為尊嚴擊響鼓」、「破天際探天光」等五個展區。
不管在哪個年代，靠天吃飯的農民是最被剝削的一群，收穫並不見得有好的所得。
「破天際探天光
賴和的詩〈流離曲〉手稿
康道樂的失業
楊華的一個勞動者的死
楊逵
楊逵《新聞配達夫》僅存的原稿、賴和的詩〈流離曲〉手稿，
都是描寫殖民統治下的農民失去土地的心情。
鍾理和寫字台
獵人作家亞榮隆‧撒可努的勞動工具
