「你們可以從這座廟宇上面砸下一塊，看到那破損處瞬間自動修復。
這其實正象徵身體這座廟宇。耶穌曾講到過這個。
我們應當把這座非人力建造的、天上的永恆廟宇顯現於此，
顯現於大地之上。」
埃彌爾、賈斯特和尼普魯三位大師本可用更少時間翻越喜馬拉雅山，
但他們都沒有抱怨，的確非常了不起，時時都見證他們的卓越品質。
有一次我們要去靜默寺，又稱非人建之寺。這村子曾經幾乎被疫病，
猛獸毀掉。三位大師告訴我們，當年三千居民中只剩下幾位倖存者。
他們給這些人治病，此後猛獸和疫病都消失了。那倖存者許下心願：
他們要成為神的僕人，以神指定的方式為神服務。後來大師們回來，
他們發現那裡建起了這座靜默寺，而僧侶們也在履行他們的職責。
這座奇妙的白色靜默寺坐落在高地上，從那裡可以俯瞰一大片區域。
它是用白色石頭建成，有六千年歷史，從不需要修繕，它自動修復。
如果從上面弄下一小塊石頭，它會自動修復。我們做過這樣的試驗。
埃彌爾說：「這就是靜默寺力量所在之處。靜默是力量的同義詞。
當我們抵達思想中的靜默之地就到達力量所在地。一切都是一體，
都是一個力量。正如神說的：『你們要安靜，要知道我是神 。』
分散的力量相當於聲音，凝聚的力量相當於靜默。我們集中力量時，
我們把力量帶回到唯一的能量中心時，我們就在靜默中接觸到了神。
我們與神聯結在一起，因此也與一切力量聯結。是人所繼承的財富。
『我的天父與我是一體的。』要與神的力量聯結在一起的唯一方式，
就是有意識去接觸神。這不能從外部進行，因為神是出自內在的。
『神在祂的聖殿裡，全地在祂面前都當肅敬靜默。 』
讓我們避開外在而走向內在的靜默吧，否則別指望與神有意識連接。
我們就懂得祂的力量是交由我們支配，我們就會不斷地運用這力量，
知道我們與祂的力量聯在一起，就看透人性。人會放棄虛幻的自尊，
看到自己無知與渺小，準備去學習。明白驕傲自大者什麼都學不會，
只有謙卑的人才能覺知到真理。人會真正腳踏實地，不再失足跌倒。
因此人們就會懂得怎樣保持平穩與堅定。
剛開始可能難以明白神是唯一的力量、唯一的實體、唯一的才智。
但隨著人們逐漸掌握神的真正本質，並積極將神的本質顯現出來，
人們就會習慣於不斷運用這力量來吃飯、跑步、呼吸，
來完成自己生命中的重大任務。
人們之所以未曾做出神的偉大業績，是因不懂神的力量是無限的，
也不知道可以用這力量來做出業績，哪怕是很小的業績。
神既不聽我們滔滔不絕講話，也不聽我們徒勞反覆叫嚷。
要從我們內在的基督去找神，內在的基督是自身與神之間的紐帶。
無論誰隱秘與天父接觸後，都會從自己願望的實現看出神的力量。
因為天父會公開獎賞那在靈魂的隱秘之處追尋祂並待在那裡的人，
無論是誰。耶穌不就多次暗示過他與天父之間的這種單獨接觸嗎？
他不斷有意識地保持接觸。跟天父講話就像跟真實存有講話一樣。
這種秘密的內在聯繫給他多麼大的力量啊！他曾確認，神不在火、
風暴或地震中說話，而在我們靈魂最深處以細小平靜的聲音說話。
這個理念給我們帶來精神平穩。我們學會把一個想法一直想下去。
舊想法消失了又有新的相應而生。很快發現這個方法是多麼簡單、
有效。我們會習慣將所有棘手的問題歸攏到一起，以便在靜默時，
加以思考。我們或許不能解決掉它們全部，但會熟悉、瞭解它們。
我們將不必再整日匆匆忙忙努力奮鬥，心中卻茫然不知目的何在。
對人們來說，再沒有比自己更陌生的人了。如果想瞭解這個陌生人，
就得走進自己的工作間，關好房門。在那兒碰到自己最危險的敵人，
並且學會制服這個敵人。他也在那兒碰到他的真我、最忠實的朋友、
最智慧的老師、最可靠的顧問…是他自己、燃燒神永恆火焰的祭壇，
而神是一切仁慈、一切力量、一切能力的源頭。
他將會知道神駐留在靜默的最深處。神也是在那兒，在自我的深處，
駐留於那聖中之聖。在那裡，人的一切願望都存在於神的思想之中，
與神的願望混合在一起。我們可在那裡感覺到、體驗到神與人之間、
聖父與聖子之間、精神與肉體之間的親密聯繫。我們會在那裡看到：
虛假的二元性只存在於人類意識之中，因為，事實上是合為一體的。
神充滿天空與大地。這是靜默中出現在雅各面前的重大啟示。那時，
他在石頭上睡覺的鮮明神啟中覺知到外在只是顯現內在構想的景象。
他對這個神啟的感受如此強烈，以致喊道：『神就在大地與身體中，
我以前竟不知道這兒是神的殿和天的門。』天的門是自己意識打開。
雅各在這神啟畫面看到那『意識之梯』。我們都必須攀登上這梯子，
才能進入那隱秘又靜默的至高處。必須看到自己在一切造物的中心，
與所有可見、不可見的事物聯在一起，
沉入無處不在的神之中，並來自於祂。
雅各在這畫面中看到梯子連通天與地，天使們在這梯子中上上下下。
這代表神的想法由理念下降為形態，又再次上升為理念。
耶穌也接到同樣的啟示：『天空向他打開』揭示奇妙的顯現法則。
根據這一法則，神構思的想法顯現在形態中。這法則完美揭示給他，
以至他立刻看出可以從改變對一切形態的意識來轉化、改變形態。
他首先嘗試把石頭轉化為麵包，給自己充飢。而他在接到啟示時，
也收到對於這個顯現法則的準確解釋。石頭和所有可見形態一樣，
是來自萬有思想，也就是來自於神，神思想的顯現。一切被想望，
但還不具有形態的事物都存在於萬有實體中。是準備好去創造的，
準備好顯現，以滿足願望。麵包被創造出來表明構成麵包的物質，
可以得到並加以支配，而且其數量是無限的。
一切物質或本質都可以轉化為麵包或石頭。當人想要的是好事物時，
他的願望就是神的願望。環繞在我們周圍的萬有包含一個取之不盡、
用之不竭的源泉，可以提供滿足一切良好願望所必需的東西。
我們只需學會運用神提前為我們創造的這些東西即可。
祂希望我們運用這些東西，免受限制，變得『逍遙自在』。
當耶穌說『我是門』，說每個靈魂之中的『我是』都是一扇門，
而神—那偉大的『我是』通過這扇門，由每個人顯現出祂的生命、
祂的力量、祂的本質。顯現『我是』有個獨特模式，包含四階段：
理念、想法、話語、行動。
這個力量、本質、才智、永恆的神是由人的意識塑造成形。
這就是為什麼耶穌那大師說：『事情成敗全看你們的信仰是否堅定。』
他還說過：『對於相信的人來說，一切皆有可能。』
因此神是作為力量、本質、才智而存在於靈魂中。同時祂也作為智慧、
愛和真理而存在於精神中。我們曾看到神通過人的意識呈現出來。
意識就是人。人的意識浸在神的無窮思想中。來自思想的理念、信仰。
相信自己已與聖靈分離的意識導致肉體的衰老與死亡。聖靈就是一切，
而形體一直都來自於聖靈。這樣你們就會懂得產生於聖靈的就是聖靈。
意識向我們揭示第二大真理就是：每個人都是神思想的理念，
都作為完美想法而固定在這個思想中。沒有人是自我構想出來的。
我們全都是被完美構思出來的。我們始終都是神完美思想的造物。
當這想法佔據我們的意識，我們就接觸神的思想，神構想的一切。
這就是耶穌所說的新生。就是靜默送給我們的厚禮。
與神思想接觸使我們得以思考，以瞭解我們真實存在狀態。
人可以通過冥想與神的思想接觸，由此將其真正顯現出來。
由於人們的信仰不正確，對神思想的顯現也不正確。然而，
無論顯現的形態完美與否，其實質仍是神的力量、本質與完美才智。
要改變的不是形態實質，而是賦予實質的形態。為此就該更新思想，
將不完美的理念轉化為完美的理念，將人的思想轉化為神的思想。
因此找到神、與祂接觸、與祂融合、將祂顯現出來會使人大大受益。
靜默的重要性也非常大。應當迫使個人的胡思亂想靜默下來，
讓神的思想以其全部光輝照亮人的意識。我們就知道和煦的陽光
如何升起並帶來療癒。神的思想充滿人的意識，像陽光充滿陰暗房子。
那萬有的思想滲入個人思想中，就像純淨空氣進入一個封閉場所一般。
那大的與小的混合在一起，小的可以與大的融合為一。
小的與大的之間的分離導致不純潔，而它們結合則產生純潔。
在它們結合之後就只有一種純淨的空氣，既有益又健康。
這就是神的單一性，一切事物與神合一。與神融合會帶來健康。
而與神的分離造成罪惡、疾病、貧困和死亡。
天使們從那意識之梯上下來，象徵單一性的中斷。
而天使們沿著那梯子往上走，則象徵重建單一性。
往下走是好的，因此單一性能通過多樣性顯現出來，
卻不帶有分離觀念。當人們置身於外部，以個人觀點去看多樣性時，
會誤以為分離。靈魂的主要任務是提升其個人觀點到一定意識高度，
直至個人觀點與一切融合在一起。所有事物都可交匯於某相同音調。
在意識中的那個地方，明白一切可見與不可見的造物都是源自於神。
我們現在到耶穌顯現聖容的那座山上去看一看。我們先是看到耶穌，
摩西和以利亞。我們看到的是基督—人瞭解神的能力、法則和預言。
我們想給他們建造三座聖堂。然而這個景象的深層含義顯現了出來，
要讓我們看到人的永恆不朽。明白人永不會失去他與神的同一性，
人與神合體是永生不死的。這時摩西-法則-和以利亞-預言-消失了，
只有那位基督獨自高高站在那裡。我們懂得只需建造一座聖堂，
就是給那居於我們內在的神。這時聖靈充滿了我們的意識，
而對於罪惡、疾病、貧困和死亡的肉體幻覺都不復存在了。
這就是靜默的重要目的。
