遊方喇嘛的異能與朝聖路上的奇蹟

我們在一些相距甚遠不同的地方，都找到了最古老文明的文獻資料。
我想談談他們的藝術文化和使文明保持極高顯化水平的思想和原因。
只有極少的人群繼續踐行那種高級生活方式。如果介紹他們的成就，
這些人就會成為一座座燈塔。不知道少數人的錯誤在多數人認可下，
是否再次吞沒這個世界，在一個巨大的時間週期裡把人拖入遺忘中。
我們所看到的景像顯示出，現在包含整個未來的胚芽。

只有現在的所作所為能使未來顯現出來。如果現在已是完美的，
那未來就不可能不完美。這並不是把現在的完美轉移到未來中，
而是對現在完美的覺知會產生出對完美未來的覺知。

無論走到哪兒，都發現曾在某一時期完全活在當下的民族留下的痕跡。
他們的未來都與他們當下的作為完全和諧一致，未來不可能偏離完美。
這就是那條戒律：〈不要為明天憂慮〉的由來。
他們遵守這樣的規則：〈真誠活在當下，未來必與當下相符。〉

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我們的工作牢牢吸引我們的注意力，因此時間飛快流逝。
在那位老喇嘛的指導下，我們抄寫許多經板和其它文獻，
並行繪圖與編號。我們離開時陽光明媚，一切做好準備。
我們已向達賴喇嘛身邊所有的人告辭。50 個人陪我們走，
到了日喀則，看到塔什蘭坡 Tashi-Lumpo 大喇嘛寺。
寺裡一群人走了5 公里路來迎接我們。進入這座喇嘛寺後，
感覺到寧靜與平和就像一個巨大的臨在浸透這裡的房間。
我們這地方休息，預備下一程往桑斯哈瓦 Sansrawar。

因為安排好讓我們在波拉塔桑伽寺 Pora-tat-Sanga見大師
布哈戛旺次 Bhagavanzi。一位非常老的喇嘛說道：

瑜伽信徒不承認只有某一人的學說是終極性的。
所有人內在都可獲得全知；而喇嘛們奉行佛陀的教義—
根據一切可能性，每個人都會成長達到他自身的偉大。
一個基督徒會達到基督意識；一個佛教徒會像佛陀修成正果。
每個人都有自己的神，而人們都說神是按照祂的樣子造了人。
所有國家和民族都有自己的神。有火神，收穫神。
每個人都覺得他的神比他兄弟的神要好。既然有這麼多神，
倒不如說是每個人照自己的樣子造出了神。

我們見到六位大喇嘛領導一個〈遊方喇嘛〉群體。
遊方喇嘛四處遊走，身上沒有錢，從不乞討，不接受人的食物或金錢。
彼此始終保持聯繫，也與寺院中的那六位大喇嘛始終保持聯繫。
這個群體分三組，每組有一個領導。每一位喇嘛都與其領導直接聯繫，
三個領導與寺院中的那六位組成九人指揮部。
那三個領導可能待在三個不同國家。我們把這聯繫法叫作思想傳遞法，
那是極精妙準確的力量稱為阿特瑪 Atma，就是不經中介的靈魂交談。
我們見到了這些喇嘛中的六位並在第二天與他們一起吃了午飯。

在一次談話時，那位老喇嘛隨口說了這麼幾句：
〈上星期一離開你們的那些同伴中有兩位今天11 點半會到達加爾各答。
如果你們想和他們通信的話，可以寫信。〉
我們隊長寫了封信，讓我們的同伴直接去達吉嶺辦一件事，
並且說我們肯定會在 8 月 24 日到達那裡。

他在信上註明日期，抄寫一份，把原件遞給老喇嘛。
那位喇嘛讀了信，把信紙小心折疊，放在一邊。
我們的同伴確實於 8 月 24 日和我們在達吉嶺會面了。

他們給我們看了一封手寫的信。那時他們到達加爾各答還不到 20 分鐘！
有人親手交給他們的。他們猜想那個送信的人帶著指令提前派出信使。
我們現在有具體的證據以證明某些喇嘛有超能力！若他們在某一方面，
可以擴展才幹能力，那為什麼不可以在其他各個方面都擴展呢？

我們非常想趕快去波拉塔桑伽，
因為這個季節裡有大量朝聖者聚到那裡。

我們路過格揚則 Gyantze 時有人告訴我們說，
我們會見到一位非常出眾的捨拉，人們都叫他喜樂信徒。
他的歌聲和笑聲能療癒聽眾，能幫助同伴通過艱難的路段。
當我們走進喇嘛寺的院子裡時，一位穩穩站立的年輕人走來，
說著歡迎的話，告訴我們：喇嘛很希望我們住在他們那兒。
我們對他說：我們第二天就得上路去法里山口 Phari。
他回答說：我們知道你們要去波拉塔桑伽。
我明早要回那兒去，很高興陪你們一起走。
我們同意了。他滿心歡喜笑著把我們領到我們的臥室—
就在喇嘛寺的大廳裡。把我們安頓好之後，祝我們晚安，
一邊往外走一邊對我們說他明晨很早就會來找我們。
他邊走邊用非常響亮的嗓音唱歌。這就是那位喜樂信徒。

第二天早晨他唱歌叫醒我們，唱歌通知我們早飯準備好了。
我們接受喇嘛祝福向他們告辭，發現一切已為我們的旅程準備好。
上午的路途非常艱難。喜樂捨拉總是邊笑邊唱地走在我們前頭。
在最崎嶇危險的路段，他的聲音響亮迴盪，毫不費力把我們送過去。
我們在下午 3 點到達了那個山口頂端。令我們吃驚的是，
前方不像預料的崎嶇不平，眼前的是一座美麗的楚比河谷 Chubi。

儘管位於海拔 5000 多米，兩側森林佈滿美麗的、茂密的綠葉樹木。
我們看到前方有些村莊，很不錯的寺廟。
我們走了一條經過塔奇喬莊 Tachi-Cho-Jong 的近路。
沒多久就進入一片遍佈溪流的美麗森林，看到許多鳴禽和飛禽。
沒見到猛獸。或許正因森林美麗，不傷人的動物才大量生活於此。

我們下一個應該停留的地點是瑪哈穆尼 Maha-Muni。
那兒的寺廟像一座堡壘，寺廟住持說，布里德吉大師 Pouridji
已經去波拉塔桑伽寺。眾多瑜伽信徒、聖人薩杜sadhou 和宗教師
古魯 gourou 正湧向那裡，因此我們旅程有良伴相隨。

第二天，朝聖者很早聚到一起，要盡早出發與布里德吉大師相會。
他們都想一睹波拉塔桑伽寺的真容。它是世界上最高的寺廟，
是鑲嵌在岩石邊上的珍寶。喜樂信徒唱道：
波拉塔桑伽的吸引力是不可抗拒的。一想到會有那麼大的報償，
我們怎會留在瑪哈穆尼呢？這是不可能的。再見了，瑪哈穆尼。
我們愛你，我還會回來接受你溫柔的招待。

大隊人馬上路了。
巍峨的珠穆朗瑪峰突顯在初露的曙光中，披著純淨水晶無瑕的白袍，
彷彿在邀請我們，我們似乎再多走幾步，伸出手就觸摸到它的衣邊。
可是每當我們走出幾步之後，它又整個兒躲開了我們。
我們曾到過珠穆朗瑪峰的鄰居，8000米高的卓瑪哈里峰Chomolhari，
但是和面前這位高聳的巨人相比，覺得那座山峰就像個侏儒。

我們曾經認為卓瑪哈里峰側面的小道多石而又危險，
但此時在這條道上我們卻常常得費勁兒地匍匐前行。
喜樂捨拉的歌聲和笑聲，就像翅膀一樣載我們前進。
我們在興奮、激動中忘記危險，好像瞬間就通過那些艱難的路段。
陽光使我們不再幻想邁出一大步，就能觸摸到強大的珠穆朗瑪峰。
陽光讓我們看清了雄偉壯麗的道路上難以描述的美。
四面八方都聳立著頭戴水晶冠的天然高塔和巨廟，
而那高大巍峨的珠穆朗瑪峰始終屹立在我們面前。

我們在曙光中看到它，最初幾縷陽光剛剛來親吻山坡。
我們也在中午看到它，那時烈日的強光擊打著它。
最後我們又在日落時看到它，太陽落到地平線上，
對它說晚安。最後的幾縷陽光讓它沉浸在榮耀的光輝中。
暮色餘暉使它的峰頂發出射向天空的反光。

你們要明白這一天的路途在我們看來既不漫長也不艱險，
似乎只持續了片刻工夫。那些寺廟所發出的有力、平和、
強大而又和諧的振動，只會吸引旅行者喜樂地走向山峰。
難怪喜馬拉雅山不會在人們心中引起恐懼，
也難怪詩人們永不倦怠地讚美這山脈的壯麗輝煌。
終於在夜幕降臨時我們克服了路途中的所有艱難，
氣喘吁吁地到達了一個十分寬闊的石台上。
可以看到遠處的許多寺廟，但那如珍寶的波拉塔桑伽寺，
還矗立在我們上方700 米處，沐浴在一片耀眼的光輝中。
它就像安放在陡峭巖壁凹陷處的一盞巨大的弧形燈，
以它的光芒照亮了周圍所有的岩石和寺廟。
在我們這個由岩石構成的〈圓形劇場〉裡，
聚集大量的男人和女人。
我們驚訝女人沒有被排除在朝聖之外。
所有想來的人都可以來。

我們想知道這些朝聖者會從哪裡找到住處和衣食。
喜樂信徒用美妙的音調唱道：〈你們不用擔心住處和衣食。
這裡有充足的食物、住所和衣服給所有的人。大家都坐下吧。〉
我們剛剛坐下，大碗大碗富有營養、熱氣騰騰的食物就出現了。
瑜伽大師桑蒂站起來由捨拉和朝聖者幫助在眾人中傳遞食物。
所有朝聖者吃飽之後都站了起來，一組一組到寺廟中去過夜。

那位捨拉把我們帶往位山嘴上的寺廟裡。
與我們所在地隔著一座 25 米高的峭壁。
走近那座寺廟，注意到有一根長長的支住，其底部立在地上，
頂部則通到寺廟的山肩上。這柱子似乎是進寺廟的唯一路徑，
所以我們聚攏在底部這兒。有一陣子想：〈我們過夜的唯一希望，
似乎就寄托在爬柱子的能力。〉但捨拉說：別急。
隨後他突然大聲唱道：哦，親愛的，
我們轉向你，以便在這個被祝福的夜晚有房子住。
所有的人立刻都靜默下來。過了一會兒，
他們異口同聲非常有力地說道：這就是神的力量，OMMM。
轉眼間我們全都站在那山肩之上，一起前往各自要住的寺廟。
一到達住處，所有疲勞的跡像就都離開了我們。
這天夜裡我們睡得像孩子一樣香甜。
如果剛才這群人發出的力量波，接到的是夷平山脈的指令，
那它們也一定會做到的。