有一個禪宗的和尚，名字叫做布克由，他路經一個村子的街道，有人用棒子打他，他倒了下來，那根棒子也跟著掉下來，他爬起來，撿起那根棒子，那個打他的人逃走了，他在後面追趕，高聲喊著：等一等，把你的棒子拿回去！他跟隨著他，然後把棒子還給他。
有一群人聚集在那裏看到底是怎麼一回事，有人問布克由說：那個人打你打得很重，而你卻什麼話都沒說。據說布克由回答：事實就是事實，他打了，就是這樣。剛好他是打者，而我是那個被打的。它就好像我經過一棵樹的下面，或是坐在一棵樹下，一支樹枝掉下來，我要怎麼樣呢？我能夠怎麼樣呢？
但是群眾說：樹枝是樹枝，而這是一個人，我們無法對樹枝說什麼，我們不能夠對樹枝懲罰，我們不能夠對樹木說它是壞的，因為樹木就是樹木，它沒有頭腦。
布克由說：這個人對我而言也只不過是一支樹枝，如果我不能夠對樹木說什麼，我為什麼要那麼麻煩去對這個人說什麼呢？它發生了，我不要再去解釋說它發生了什麼，它已經發生了，為什麼要再去煩惱它呢？它就這樣結束了。
這就是聖人的頭腦——不選擇、不要求，不說應該這樣，或不應該這樣。不論發生什麼，他都全然接受，這個接受給了他自由，這個接受給了他去看的能力。這些就是眼睛的毛病：應該、不應該、分裂、判斷、譴責、賞識等。
