407、我們還是回到心經，「是故空中，無色受想行識」，這句經文來討論。前面分享過這裏的「空」，從人的角度，指的是開悟者、徹底認識自己的人；從事的角度來看呢，空即是證悟、超越。

408、證悟什麼，超越什麼呢？

409、底下的「無」，不是沒有，而是空，直截了當的告訴你，「無色受想行識」，不被身心五蘊的色、受、想、行、識給綑綁和束縛。

410、於此可知，開不開悟不是自己說了算，要看我們有沒有把證悟到的佛法，用在生活中。

411、這其實一語道出生命實相，眾生自性本來清淨，內在的真心本來一片光明，可為什麼今天我們老是覺得身心不安然不舒坦，處處不自在，好像被無數條繩子給綑得喘不過氣來呢？

412、一言以蔽之，我們錯把身體當成實有，把我的身體看成我，就叫做「劫濁」。先前講到的僧人所問「如何是解脫」，指的正是如何從劫濁造成的煩惱中解脫出來。

413、緊接著，因為看不明白從身體到宇宙的真相，不免在感受上生起分別心，就有所謂的「苦受、樂受、不苦不樂受」。偏偏活上一輩子總是苦多樂少， 以為這一切都是真實不變的。苦啊，怎會這樣？這就叫「見濁」，你的感受被自己的雜念給污染了。

414、既然身心五蘊中，有了感受，就會產生一連串的念頭和言語舉止，同樣的，有了煩惱上的見濁，也會連帶著併發屬於想蘊的煩惱濁，屬於行蘊的眾生濁。

415、煩惱濁，大家一望可知，我們的思想都被無數個紛至沓來的憂慮帶著走，以致不時悲從中來。眾生濁呢，每一個大大小小的念頭，大大小小的言語舉止，就如天上繁星，凡你所做過的，都不會被遺忘，故稱「眾生」之濁。

416、請大家看看，從見濁、煩惱濁、眾生濁等滋生的痛苦，不就是那個比丘提問石頭希遷禪師的「如何是淨土」嗎？請再看看將近1300年前的老禪師如何回答的，「誰垢汝」，是啊，是誰弄髒了這片淨土，誰搞髒了你的心？

417、真心即是淨土，正如開頭說過的，眾生自性本來清淨，那身心之污染，不都是自己給自己頭上安頭，找來的見濁、煩惱濁和眾生濁嗎？倘若我們能體悟到所有的煩惱都源於自作聰明時，痛苦還能在哪裏，不就消失無餘了？

418、於此不就是《金剛經》講的，「如是滅度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者」？什麼是眾生，眾生就是我們自找的煩惱，數不勝數的憂心。可只要看著它，觀照它，才赫然發現煩惱不須度，本來就沒有 。

419、今天是中華民國國慶日，我不知道蔡英文提出國慶英文名稱「Taiwan National Day」是什麼意思。別說台灣從來不是國號，光會寫幾個簡單的英文字母，是在自嗨什麼？滿身五濁，臭氣四溢，很香嗎？說甚麼抗中保台，守土衛國，等同癡人說夢，是背祖欺民的竊國之賊！

420、請想想看，姓蔡的執政六年以來，何時把人民放在眼裏過了？唯一的政績是，貪官汙吏滿天飛，豺狼惡狐四處霸凌異議者。這樣的政治狂徒，中南美獨裁者一抓一大把，哪一個不是被美國中情局用完就丟，不是推翻就是暗殺了事？大家要睜亮眼，看清楚了，蔡英文心中無國家，台灣無總統；心中無人民，就是李自成之流。