什麼是好人？什麼是壞人？
作好事的就是好人，作壞事的就是壞人。
什麼是好事？
對人有利就是好事。
或許對己有利，甚至不利於己，而仍為之，就是好事。
什麼是壞事？
對人不利就是壞事。
只為己利而傷害他人，甚至害人害己，就是壞事。
什麼是有利與不利？
不只物質、金錢、名譽、精神、心靈，
不只當前、也為未來，
不只個人，也為社會。
但不傷害無辜，不殘人以逞，
這是善的基本原則。
所以，沒有作壞事的好人。
做了壞事，就是壞人！
馬△△為己之名，為討好無知之人，而傷害無辜之人，
在當事上，當然是作了壞事，也是成了壞人！
蔡△△如為己之利，為欺騙無知之人，而傷害無辜之人，
當然是作了壞事、大惡事，也是成了極惡之人！
所以，要做好人或是壞人，
就在自己的一念間，
就在自己所行之事！
至於行為應如何判斷，筆者在1991年（註1）曾提出建立道德批判的三個漸進層次基本規準，並詳析此三項道德判斷基本規準的理念（註2），作為道德行為實踐的判斷與抉擇的依據。
這三個漸進層次的道德批判基本規準如下：
一、自省的規準：introspection
「於汝心安乎？」（語出：孔子問宰我棄父母三年之喪。）
二、相對的規準：exchange
「易地而處之可乎？」（出自：三國‧魏‧曹髦《少康、漢高祖論》，唐·劉知幾《通史·雜說上》）
三、普世的規準：universal
「放諸四海而皆準乎？」（出自：西漢·戴聖《禮記·祭義》）
除了對他人是否有利或不利，作為好事、壞事的依據外。更以三項道德判斷基本規準，來踐行與檢視合於道德判斷的道德行為，行為將能更完善與合於社會規範。
附註：
註1：
道德生活示範學校實驗教學計畫（199109～199202，1991，未出版。指導教授：歐陽教教授，設計者：林煌，贊助單位：泰山文化基金會，計畫主持人：陳義華校長。收於：泰山文化基金會推行台北市義方國小承辦「道德生活示範學校第一階段成果選輯，19920128，頁66至頁75，指導單位：中華文化復興總會，主辦單位：泰山文化基金會，承辦單位：台北市義方國小，督導：教育部，台北市教育局）及「財團法人泰山文化基金會推行道德生活示範學校-台北市義方國小道德生活教育前測評量分析報告」（撰述者：林煌，指導單位：中華文化復興運動總會，推行單位：財團法人泰山文化基金會，承辦單位：台北市義方國小）
註2：
專題演講：道德教育教材之編造（19911113，作者：林煌，收於：1992，泰山文化基金會推行台北市義方國小承辦「道德生活示範學校第一階段成果選輯，頁177至頁185）化復興運動總會，推行單位：財團法人泰山文化基金會，承辦單位：台北市義方國小）
法朗哥 20190129 ～有感而思～
更新於20251119
