

72歲流亡海外的達賴,此生最大願望,就是能在有生之年回中國,到五台山朝聖.
我上月在拉薩參觀哲蚌寺時,有幸蒙熟人帶路,進入達賴當年入住該寺時的寢室參觀.
(上圖右上方窗帘斜遮一半的那個窗戶內,就是達賴的寢室.)
裏面的佈置其實滿簡單,但能讓人感受到宗教的神聖和肅敬.酥油燈和櫃上的神像前獻滿了哈達和紙鈔.
其實,在拉薩每座寺廟,都可充分看出藏人對藏教的崇敬,以及對達賴的懷念. 由於政治因素,達賴的像是不可以公然張貼的,但我在一座廟內,就看到牆上插著一張達賴的照片,下面當然有一堆小額紙鈔和酥油燈. 帶路的友人說,如果領導幹部去了,寺人會立即把照片撤下,等領導走了再插回去.
這位達賴喇嘛是第十四世,名叫丹增嘉措,他在1959年24歲時,被迫流亡印度,至今38年都不得回到中國.他在達蘭沙拉也有一座行宮,去朝覲過的友人說,那行宮比起拉薩,簡直是小巫見大巫.
藏人認定的十一世班禪,是被達賴喇嘛推選的,但不為中共當局接受,中共政府自行認定另一位轉世靈童為班禪十一世,前幾天這位年輕的十一世班禪額爾德尼.確吉傑布還出席在北京舉行的中共第十七次全國人民代表大會開幕式,中新社還發了照片(見下圖).
我在拉薩,幾乎沒看到這位十一世班禪的照片,反倒看到十世班禪的照片,這是否意味藏人不願承認中共認定的班禪,但又不敢公然尊奉達賴認定的班禪,所以索性尊奉十世,因為十世班禪是亳無爭議的.
達賴的個性很受人喜歡,他幽默風趣,不拘小節,講話平實又有智慧,他早己打消西藏獨立的想法.他和中共當局這次越洋過軟招,結果如何,我會密切注意.

達賴當年叛走印度,在流亡的年歲里一直為建立西藏國而奔走。但由于印度和中國各自利益的需要,印度已經承認西藏為中國的一部分,以至其生存空間大衛壓縮。盡管還有一些反華勢力一直利用達賴做些勾當,但畢竟中國日益強大,動作也日見收斂。再者當年隨達賴出走的那部分離心日重,在資金有限的情況下,能戒欲而堅持當日之“信仰”也不太可能。西藏本身也發生了巨大變化,宗教意味也在淡化,雖然達賴會說漢人的大量入藏危及藏文化的生存,但是畢竟生活不是昔日所能比擬,況且文化本身就是比較復雜的東西...
若達賴不放低姿態,放棄所謂的自治,認真反省當初,估計這輩子也只能孤獨終老于異鄉了...
達賴老矣!無奈難再入局,只能寂寞終老故土之外!