閱讀文章~ <色身免疫系統的運轉>一文，係因好奇望聞問切與神聖工巧的關聯性以及對治色身運轉的意涵，查了相關資料，其中在八十一難經的六十一難中有所提及，彙整如下~
八十一難經 ，作者乃西漢末年(距今西元前206年-西元8年)：秦越人扁鵲作，在「六十一難」曰：
經言望而知之謂之神，聞而知之謂之聖，問而知之謂之工，切脈而知之謂之巧，何謂也？
然︰望而知之者，望見其五色以知其病。
聞而知之者，聞其五音以別其病。
問而知之者，問其所欲五味，以知其病所起所在也。
切脈而知之者，診其寸口，視其虛實，以知其病，病在何臟腑也。
經言以外知之曰聖，以內知之曰神，此之謂也。
以上參考網頁資料來源：< e
http://www.enoter.com.tw/Main/BookDetail.phtml?ID=106&CID=19&SEQ=61&Dist=HLC001
神聖工巧是四種內外症狀的診斷定位方法。
也是中醫治病之先。須先診斷症狀再歸於八綱定位。
再以中醫邏輯理論與中草藥物之性味、歸經而配合。
診斷定位後，再依病之輕重角度以君臣佐使來配藥。
如此診斷治療，是中醫藥的善巧方便，以調整色身。
尚有「心的離相(無煩惱)」與「靈的清淨(無分別)」
謝謝師父的提點~所以再結合之前師父繪製中宮八卦來看涵蓋身心靈~就更清楚身心靈對治與修補的方向:人體正面之靈異對應點(中宮八卦歌訣)，還可以把醫學融會其中，自己同時也會時時檢測「心的離相(無煩惱)」與「靈的清淨(無分別)」!
__/1\__ 弟子瑩潔頂禮叩上
