隔了一個多月，我終於把第二、第三層的展覽看完啦。

據兩年前的雙年展主題是「限制級瑜珈」，我個人認為這次的雙年展意識型態的內涵更為鮮明，甚至是有趨於集中的情況。

除了少數偏向可愛、家庭、以及輕鬆展現自我風格的幾篇作品外，其餘作品大抵上屬性偏政治、社會、經濟這種全球性關注的話題。相較於前年，數量變得更多直接的傳達從2006年到2008年，全世界對於經濟恐慌、石油危機以及抗爭等活動的一種不安感。

這樣有好有壞。

好的是藝術不再高處不勝寒，打高空般的不著邊際。藝術可以成為言論，抒發每個人對於現狀的不滿，即使是完全不懂藝術的人，也可以在畫面、錄像與聲音的傳達中了解藝術家要陳述的意見。

以台灣的幾件作品來看，這幾年台灣的移民社會特質更顯突出，於是便有藝術家以此為題，外籍新娘與台灣家庭的溝通問題、不同國籍的外國人在台灣學習華語、以及身處在台灣卻處處可以看到異國的鐵塔、女神像以及凱旋門。

小小的台灣，也變的國際化。

而各種抗議的手段、工具與表達的方式也成為藝術。

誰說抗議一定是要丟擲汽油彈？暴動？然後凌亂不堪，流血衝突？

有抗議機器人、抗議公仔、用各種詼諧或是諷刺極強的方式來做為訴求。藝術家反全球化，反對G8（世界高峰會議）、誰說社會運動就一定得受政治操作呢？

值得深思。

而壞的是，政治與藝術二者之間變得有些模糊，有點一線之隔的味道。藝術不再只是單純的追求美感的事物，而是成為手段、方式。

總覺得，這樣的轉變似乎有些脫離自己的想像啊。

其他尚有各種不同的方式展現政治在不同人身上的意義與作用。比方說也可能是兩個性感女孩的枕邊聊天話題，那些威風凜凜的政治領袖，成為她們比較性幻想的對象....

值得一提的是，藝術家為什麼要反對全球化呢？

這段話很有意思：「....因為這個『自詡』民主的世界，只不過是建立在複雜的寡頭政治制度上，圖利少數政商菁英罷了....」、

也就是那些世界領袖在封閉的場合暗自的交易彼此利益，但往往這些籌碼隨便都會影響全世界。場內場外是不同的天地。

像這樣的談判，民主嘛？自由嘛？

最後回到台灣自身。最近集會遊行法要修法，也繃緊了每個執政者的神經，我們也可以有這樣的社會運動嗎？沒有暴力與混亂，用藝術也可以進行，也唯有這樣，社會運動才不致於成為政治與野心家的一種運作手段。

喔對了，跳跳車肚皮舞、浴室的胸膛節奏音樂、以及「哇」兩部合唱團與一家愛跳舞愛唱歌的四口，散落在充斥緊張氛圍的展場，成了最好的中合。