役小角看到後，超羨慕：
｢不動明王好拉風，我也來組一團！｣(附圖2)

弁才天：
｢哼，不過才8個，看姊姊我一次就是15個美童子，被愛與美所包圍的世界，你們是不會懂的，哦~~~呵呵呵呵。｣(附圖3)

旃檀乾闥婆：
｢噢，現在天界吹"童子風"嗎？嘿嘿……我也有，來來，都出來向叔叔阿姨問好……｣(附圖4)

當不動、小角、弁天看到旃檀乾闥婆身後15童子的瞬間，卻全都嚇跑了!!
獨留下旃檀乾闥婆在原地，丈二金剛摸不著頭……

唉，旃檀乾闥婆，你那不是15童子，是15"童子鬼"好嗎 = = 差一個字差很多啦！

－－－－－－－－－－－－－－(我是分隔線)－－－－－－－－－－－－－

一般的不動明王，其身旁所侍立的眷屬，通常是為：面目兇惡，飛揚跋扈靜不下來的「制吒迦」與和善柔順，謹慎小心絕不躁動的「矜羯羅」。

如果以「幫會」的組織階級來看，「制吒迦」就是打手領班的「紅棍」。「矜羯羅」則為運籌帷幄的「白紙扇」……這一善一惡，一動一靜的兩童子，十分盡責的擔負起「不動會」的各項工作。

而雖然不動明王的利益包山包海，諸如「安產祈願」、「往生淨土」……但人們還是將明王的供奉利益使用在「調伏鎮災」上，畢竟臉長那麼兇，不當打手可惜了……所以就算善良如「矜羯羅」，面對一堆妖怪，也得拿起手上蓮花當武器跟著「制吒迦」打了XD(附圖5)

但其實｢不動會｣除了「制吒迦」、「矜羯羅」外，還有六位堂主喲！
他們分別為「慧光童子」、「慧喜童子」、「阿耨達童子」、「指德童子」、「烏俱婆誐童子」、「清淨比丘」。

這六位+上「制吒迦」、「矜羯羅」便是不動明王的八大童子。

雖然《聖無動尊一字出生八大秘要法品》指出他們代表不動明王的「四智四波羅密」。但魔王認為，這八位童子還各自代表了明王的八種面向：

「東－菩提心門」：慧光童子。(附圖6)
形象：微怒著天冠，身白黃色。右手持五智杵，左手蓮上置月輪。

「南－福德心門」：慧喜童子。(附圖7)
形象：慈面微笑相，色如紅蓮，左手持摩尼，右手持三股鉤。

「西－智慧心門」：阿耨達童子。(附圖8)
形象：形如梵王。色如真金，頂戴金翅鳥，左手執蓮華，右手持獨股杵，乘於龍王之上。

「北－精進心門」：指德童子。(附圖9)
形象：形如夜叉，色如虛空，而有三目，著甲胄。左手持輪，右手三叉鉾。

在經典中，只說這四位童子分別為「四智」。但魔王卻發現：很巧合的是，這四童子造型竟然與四大天王有點關係呢！！

之前魔王在介紹四天王時，曾說過祂們各自的統率鬼神眷屬：
東方「持國天」，統理「乾闥婆、富單那」。
西方「廣目天」，統理「龍、毗舍闍」。
南方「增長天」，統理「鳩槃荼、薛荔多」。
北方「多聞天」，統理「夜叉、羅剎」。

西方的阿耨達童子頂戴｢降龍｣的金翅鳥，而且以水精龍為坐騎。

東方的慧光童子，左手蓮上置月輪。傳說月亮是由不死仙藥｢蘇摩酒｣所構成的，所以又被稱為｢蘇摩｣。而乾闥婆在還未成為樂神前，便是｢蘇摩酒｣的守護一族。

北方的指德童子，形如夜叉。而多聞天為夜叉之王，這也難怪八大童子造像中的指德童子與毗沙門天(多聞天)造型十分雷同！

由東、西、北三方的童子持物與造型，竟然或多或少都與四大天王有相似之處，因此我認為這也許正代表了不動明王四智外，亦有｢守護四方、護國鎮邪｣的功能。

接著來談｢四波羅蜜｣的其他四位童子：
｢菩提心行｣：烏俱婆誐童子。(附圖10)
形象：戴五股冠，現暴惡相身如金色。右手執縛日囉(金剛杵)，左手作拳印。

｢福德心行｣：清淨比丘。(附圖11)
剃除首髮。而著法袈裟。于左肩結垂，左手執梵夾。右手當心持五股杵。右肩現露。於腰纏赤裳。其面貌非若非老。目如青蓮，其口上牙於下顯出。

｢慈悲心行｣：矜羯羅童子。(附圖12)
形如十五歲童。著蓮華冠，身白肉色，二手合掌。其二大指與頭指間，橫插一股杵。天衣袈裟微妙嚴飾。

｢方便心行｣：制吒迦童子。(附圖13)
色如紅蓮頭結五髻。左手嚩日囉、右手執金剛棒。嗔心惡性之者故不著袈裟，以天衣纏其頸肩。

｢烏俱婆誐｣現與不動明王相同的"暴惡相"。
｢清淨比丘｣雖為比丘形，卻有著不動明王19觀的"口上牙於下顯出相"。
｢矜羯羅童子｣現柔順相，代表明王｢我很醜，可是我很溫柔｣的慈悲心。
｢制吒迦童子｣現嗔惡相，則是警告天魔外道，等等有人要倒大楣了……

前二表"相"，後二表"行"。而這四種面向合起來，正是不動明王所擁有的雙面性格－既是摧滅一切魔軍冤敵的守護神，又是捨身為如來及密教行者的奴僕，令行者成滿菩提的大菩薩。所以才說其實這八大童子都是不動明王的化現，道理便是在此。

看了如此威風八面的童子們，魔王覺得如果佛教也有「民俗陣頭」這種文化的話，那祂們還真的是個很不錯的選擇呢……
眾生百百種，總不能都用硬來的方式吧？
難馴的就交給｢制吒迦、烏俱婆誐、指德、慧光｣用棍棒好好進行｢愛的教育｣。
好說話的則以｢矜羯羅、清淨比丘、阿耨達、慧喜｣泡茶聊天啃瓜子｢心靈雞湯｣。
有文有武，有棍棒有蘿蔔，這才是最佳的組合呀！

而說到八大童子，就不得不提現藏於高野山金剛峯寺靈寶館，名聞天下的國寶．八大童子像。
這組造像除了阿耨達、指德是南北朝補作外，其他6尊均為鐮倉時代的逸品。

而說起出資塑造這八尊童子的願主，便是平安末期的「太平公主」八條女院暲子，一位差點當上女天皇的內親王。

既然願主如此高貴，其佛師自然也非同凡響，這組童子像正是當時與皇家、幕府都關係匪淺的大佛師"運慶"所作。

這組八大童子，本是供奉於一心院不動堂，由於堂中本尊不動明王為行勝大師自己刻的持念佛，因此八條女院暲子，這位叱吒日本政壇風雲的公主，便發願造八大童子像，藉由童子隨侍行勝之不動尊，代表自己對大師那｢不分貴賤都能皈依｣的最大支持。

仔細看看這組童子不只做工細緻，更令魔王讚嘆的是他們的眼神！拜「玉眼」這種特殊技法，讓那種只屬少年的桀驁不馴與意氣風發彷彿都鮮活了起來，尤其他們斜眼瞪人的神情尤為傳神，彷彿正在對你說：｢不然你是在大聲什麼啦？｣XD(附圖14)