
http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/
(有時候我突發奇想:如果我是那些鬼差,無時無刻這樣折磨人,會不會很無聊?
這種工作本身是否也是永罰?或許可以寫一篇小說吧!)
之前寫過一篇 < 地獄圖與春宮圖 > ,心中一直掛念著要換掉幾張圖片,可是想來舊作較少人閱讀,連自己都不看了,也就擱著(不過還是希望格友們可以看一下)。上個月配合教學進度,在課堂上把江逸子居士的 « 因果圖鑑 — 地獄變相圖 » 交給同學們傳閱,恰逢台北市天母國小課堂上播放地獄圖影片的小風波。我看了一下報紙,發現圖跟我手頭上的是一樣的,只是蕭姓老師用的是動畫版。據說一、兩名小一的同學看了開腸剖肚的畫面驚嚇過度,開始出現後遺症:十二指腸潰瘍、嘔吐、作惡夢、恐懼上學。
學校立場以及社會輿論都傾向認為該老師不應把各人信仰帶到課室,而且讓學生心靈受創的內容的確有欠妥當。這本畫工精美的地獄圖,我是純作藝術欣賞,只有一次想「使用」。我之前住的地方是客家村,鄰居的阿婆喜歡道人是非,行徑過份,等垃圾車時當著一個原住民太太的面用客家話聊她的八卦,直把人當聾子欺負。天哪!她們當真不怕毒舌的報應嗎?我那時很想彩色影印「舌犁地獄」塞到她們的信箱,以示警惕:
http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/
蕭老師事件大致可以分成兩分面來談。一是宗教信仰與國家教育的關係,一是任何涉及恐懼內容的教育。在現代性的思維裡,公立學校義務教育被視為「公領域」,對於「私領域」的信仰行為採中立原則,要嘛就擺攤位大家都可以發聲,要嘛就是全部噤聲。第一種情況只會陷入混亂,而第二種卻又很難嚴格執行。有不少老師會把自己的信仰或明或暗地滲入課室,尤其宗教教育不單只是消極性的恐嚇,還有很多積極性的勸勉,對於後者,公眾通常比較沒甚麼意見。比方說老師會教學生背「靜思語」(宗教色彩其實也不強),除非有不同宗教立場的學生或家長抗議,不然似乎不太造成反彈。這當然也有很多問題。我有一次看佛教頻道,正在播放某法師(辦「放生法會」最力的那位)對國小小朋友演講茹素的必要。我聽了很不舒服,因為他幾乎都是用恐嚇性的故事來強化信念,比方說吃了一隻雞腿,就要學生想像有一隻缺了腿的雞從冰箱跳出來追你 ... 。我真的傻眼,這其實也是很典型的恐嚇型因果說教。
http://karma-illustrated-book.spaces.live.com/
(看那機器與姿勢,我不禁笑了出來)
其實,「信因果」在原始佛教裡根本不算是根本教義。當時的印度,除非是少數的哲學學派,否則人莫不信因果,不用再特意強調。佛陀說法當機逗教,隨緣點化,所謂善巧方便,講地獄果報是針對根器較魯鈍,但畢竟還「懂得害怕」的那些人。出於恐懼的宗教畢竟是他律的,消極的,不過如果可以維繫道德世界的最底線,那又何妨?不少台灣人會這麼想吧!畢竟當今不怕鬼神的凶神惡煞太多了。但我認為效果相當有限:不怕的人繼續不怕,而有良心的人更加戰戰兢兢自己的小罪過。
另外的問題是:到底多大程度上,我們允許「恐懼」進入義務教育?幾年前我的家教學生,是個乖巧的高中女生。有一天她說學校教官放「夾娃娃」的影片給女同學看,其血淋淋的畫面讓她感到反胃。這種震撼教育對於墮胎的嚇阻作用,其實應該要有人作實證研究並評估。我們小時候也常在學校走廊看到怵目驚心的車禍照片,似乎恐懼與噁心無所不在。傷殘與死亡都是生命最真實的一環,近年愈來愈重視「生命教育」的國中小,要怎麼拿捏分寸,掀開這個生命的真實呢?
圖片更是好玩。
第一張圖片,讓我覺得當鬼很辛苦,完全是體力活(或許如格主所言,這也是他們的karma,我比較感興趣的是小說是否已經貼出,我還沒有讀到,可惜)。
第二張圖片,關於地獄是否也要耕作,我想這是一種有趣的猜想,畢竟惡鬼們可能也需要食糧。更有意思的是:犁田的方向不對啊,難道受懲罰的還得倒著爬?那速度不就更慢了?感覺地獄似乎效率低落……
第三張圖片,我再度體會了當鬼的疲憊,一種刑罰得兩只鬼來施行?不但耗力耗工時,兩邊都得同時施力,這如同拔河一般的過程,讓我也同情起這些惡鬼了……
呵呵,鬼差會不會辛苦,是翔任的異想天開,想不到Rosy延伸出更有趣的細節!![]()
Rosy的觀察力真令人佩服,翔任也沒有注意到那犁田的方向畫反了,這點也不知道是江逸子居士有所本?地獄效率低落,這大概是「行政法規」授意的吧?這樣才能慢慢折磨啊~
所以那些鬼差應該也是在服勞役的,要嘛就是毫無感覺的機械人?
翔任 於 2010/04/17 01:22回覆如果是追求話題性,也很有可能。現在的小孩或許沒大家想像中那麼脆弱!恐怖漫畫還有恐怖片四處都有,把人插在棍子上或是開膛剖腹的恐怖漫畫真的不少,相較之下畫風比較古樸的地獄圖,殺傷力應該沒那麼高
我也覺得,為了要得什麼福報而去做善事,是不是功利了點!後來想想,這只是勸人為善的一種方式,主要可能是激勵人們,達到為善目的。
天堂的想像太遙遠,我只能想像成理想國或是桃花源。那裡氣候景色優美如詩如畫,人們和睦相處,少卻紛紛擾擾,一派祥和......(唉!果然沒有慧根,連天堂都想不出來)
適合擺在天國的享受通常不夠吸引人(最引人注目恐怕是塵世裡的享受),還是地獄恫嚇效果比較強。一般人不一定想上天堂,卻害怕下地獄
翔任抱歉
你怎麼沒有回覆我的回應文呢
是否因為˙˙˙˙˙˙
我小學三年級就因為祖母去世而在葬禮籌辦過程中看過地獄圖
我並不害怕
倒是睡在祖母去世的床上會害怕
但是我沒告訴父母
現在想想祖母也是茹素念佛
應該不會對我怎樣的
地獄圖的教學我想中立原則是必要的
但是所選圖片要謹慎不要太誇張
尤其低年級小朋友更不宜
我的家教小一學生看到四川震災的轉播就嚇得魂不附體
她媽媽不知所措
是我在同理心的誘導下才怯懦地說出口
禁止墮胎畫面也不宜太血淋淋
用美化的圖加上道德軟性勸說比較恰當
很用心地看完翔任的用心文章
翔任對善惡的思辨希望迭出佳作喔
無敵小鈴小時候看到這些畫會睡不著覺現在也是,
但是隨著年紀增長,我慢慢的知道人要心存善念,
能夠心存善念,就不怕下地獄,
因為他們生前有犯過大錯,例如:騙別人的錢或是等等不良的惡行,
或許他的一生沒有在警察抓,但是騙不了天上的神明,
不知道我的想法任翔老師是不是同意呢?這是我個人的見解啦!
記得小時候有看過地獄遊記,我覺得還好,也沒蒙上什麼陰影。
現在的小孩恐怖片都在看,我想地獄圖應該還OK吧!
這世界一切都有陰陽 : 正面 負面
總之 有: 信心 希望 愛的宗教 也有: 恐嚇悲觀 消極的宗教
感恩 與惜福有不同 : 正面宗教(如西方宗教) 認為 這宇宙是無限的富有 只要有信心 有行動 有創意 財富就取之不盡 用之不竭
然而消極的宗教會說: 浪廢會變乞丐 會遭天譴....要惜福
感恩有的是顆富有的心 愈想富有 就會愈富有
惜福有的是危機意識 也就是貧窮意識 ' 愈想窮就會愈變愈窮
這些消極的宗教 用恐懼感來 嚇人
而正面的宗教 用愛來感化人
那麼 你可看出 這世界 那些國家的人是較貧窮的 較悲觀的 較髒亂 較多貪污欺騙的
而那些國家又是較誠實 較富有 較美麗的?
有愛 與美麗的心靈 也會製造出美麗乾淨的環境 因為這是一定的法則
愛能激勵出更多的愛
恐嚇只能教育出更多膽小 不實及貧窮的人
看你的心偏向那邊 你就會被那種宗教或觀念所吸引
因為你的心靈生物化學 (磁場) 會: 物以類聚 人以群居
肉只是食物鏈的一部份 吃的均衡就可以 因為細菌現在也在我們的身體上吃我們的肉肉呢
宇宙是有愛的 死亡不是結束 而是另一個開始 開始也是從死亡中成長的 (樹和葉和土 或水或空氣...)
翔學長
你上次跟我說你師父台灣第一位擁有博士學歷的道士
可以跟我聯絡再給我更清楚他的資料嗎
您還真是個有憂患意識與道德的好老師!!
我也對於愛將他人之事 當成茶餘飯後聊天時說說鬧鬧的人無法有好感,
您還真客氣只是想塞張圖片進去(可能她會被嚇到可是有可能看不懂喔!),
如果是我認識的人,我會不客氣的對他說....關你什麼事?
你這樣說有幫到他嗎??還是想要嘲笑他??
另外關於"墮胎"畫面在課堂上撥放之前,
應要有充分的解說與心理準備,
否則立意雖好,但達不到原先設想的效果反而只引來一陣反彈聲浪;
這類的教育是真的需要給年輕人的,
畢竟目前他們的行為尺度是開放許多的,
需要讓他們知道生命的可貴,
也要更懂得保護自己與尊重別人。