憲問第一

憲問恥。

子曰：「邦有道，穀；邦無道，穀，恥也。」

「克、伐、怨、欲不行焉，可以為仁矣？」

子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」

子思(原憲)問孔子何謂『恥』。

孔子說：『綱常倫理的正道可以挽化天下的災劫。知道天下有正道時，卻不去推廣；當天下綱常倫理墮落時，卻不挺身而出去推廣正道，這是可恥的行為』

子思又問：『「克」，好勝、爭勝、忿忿求勝、好高務遠、自暴自棄；「伐」，心量不廣、誇大、自傲；「怨」，怨則招咎，怨則造孽、怨而罹窮，怨膺奇禍，「欲」，貪戀、嗔恨、無明、沉迷。克、伐、怨、欲四者調伏後可以稱為仁者嗎？』

孔子說：『這些對自己有益處，但對他人沒有幫助，所以稱為仁者，我不知他是否算是了。』

註一：恥，見善如不及，見不善如探湯，心莫存邪念，莫做虧心事，羞愧之心，恥也。正人君子知恥，且會納雅言，以智慧化解一時無心的錯誤，這是很高超的情操。在生命中誰人無錯，但是重要的是知錯就是要能夠改過，而且我們也要原諒別人的錯。