蓮生活佛畫作—華光沐浴

       上篇文章，我們談到人有煩惱障與所知障，也有習性的種子(*1)，所以密教的修行才會以身、口、意清淨為途徑，好讓行者從清淨中去明心、去見性，去除習性的種子及所有的業障。

       談到業障，口業算是最容易患的，因為一般人口快、口雜，在一知半解之下，動輒得咎，隨口而出的語言，很容易「造口業」，所以修行人應該謹言慎行，靜坐常思己過，閒談莫論人非 。很不幸的，社會上有些人將聽來的謠言隨便傳，形成了造謠、說謊、譭謗、兩舌、惡口、綺語。 讓我們舉例來說明，《高王經》(*2)、《真佛經》由於非佛(此處之佛指釋迦牟尼佛)口宣說，有人認為是偽經，他們勸弟子或眾生莫念；另外，也有人妄說蓮生活佛盧勝彥師尊是邪、是魔，勸大家勿蹈邪門。

       可是，造謠者知道《高王經》、《真佛經》的來龍去脈嗎？如何認定經典是偽經？他們修過盧師尊的「真佛密法」嗎？相應了嗎？如何知道那是邪法？對於沒有經驗的，如何在未修或者不了解的情形之下就評論？我見啊！偏見啊！邪見啊！自己掉入這些陷阱而不自知，無明的眾生不知自己將入地獄受苦，重者入無間，輕者耕舌，犁刀耕舌如耕田，血水流出，哀嚎遍野，死而復生，生而又死，實在可憐，譭謗者的下場就是如此！該慶幸與感激的是，盧師尊發大慈悲「不捨一眾生」，這些人於未來際將逢盧師尊的救度而出苦輪，精彩詳情，請欣賞活佛的「『大上師與耕舌』的密密密」：

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(一)

在陰曹地府，我看見一「竹林小築」，內住一個修行人，我很奇怪，因為幽冥地獄是極苦的，豈有這麼幽雅的環境？這不是大奇怪了。

我走過小橋流水，從窗口望進去，看到一位熟悉的背影。

這？這是？

這位修行人，頭轉了過來，天哪！竟然是我的結緣上師之一。

這看見自己的上師，在幽冥地府，驚訝的不得了，怎會這樣？

我向上師頂禮。

大上師一看見是我，也很訝異，怎麼盧勝彥也到了陰曹地府？

我向上師頂禮時，有一股無形的力量，擋住了我下跪，只輕輕一托，把我身子托住了。這位上師是結緣上師，禮貌上一定要頂禮，但，我忘了自己的身分，我現在是「密密密如來」的身分，這是平等對待的身分，只有合合掌了。

我問上師：

「你怎會在此？」

上師說：

「我做了一件無利益之事。」

「什麼事？」

「我說《高王觀世音經》是偽經。」

「啊！天哪！」

上師說：

「我始終認為，只有佛陀親口宣說的經典才能叫佛經，而非佛陀親口宣說的，自然是偽經了，我勸弟子們勿唸。」

上師說：

「當時，你倡導唸《高王經》，唸《真佛經》，我狠狠的臭罵你一頓。」

我說：

「實在對不起！」

上師說：

「你也不用責怪自己，現在我已知道，《高王經》雖非佛口宣說，但也是如來在虛空中向人夢中宣說；《真佛經》也非佛口宣說，但也是如來在你心中宣說，因而我犯了無利益之罪。」

我問：

「地獄中有清雅小築？」

上師說：

「是我功德所化。」

我問：

「你在地獄中做什麼？」

上師說：

「抄《高王經》及《真佛經》。」

我問：

「要抄多久？」

上師說：

「要抄三十六萬億，一十一萬，九千，五百遍。」

「這是天文數字！」

上師說：

「是的，只說一無利益之語，就犯此罪。」

我說：

「大株紅和尚也罵《高王經》？」

上師說：

「不錯，他也在此抄經呢！」

我聽了大駭！原來一語說錯，就下陰曹地府，修行人慎之，慎之。
我說：

「何不用千轉輪法？」

上師：

「冥府不能轉。此地業重，任何大羅神仙均轉不動。」

我聽了嘆息。

我說：

「自己不知，也不可隨便下斷語啊！」

蓮生活佛畫作—鶴

(二)

我看見「近邊地獄」中，有一座相當大的地獄，我近前一看，相當驚駭。

原來是「耕舌地獄」。

此地獄的人，張口吐舌。

舌頭伸長，如同田地。 

獄卒將牛及犁刀，趕在舌頭上，牛即開始耕田（舌），利刀一割，血水滲出，成溝成河。

而犯人則哀嚎遍野。

在此的犯人，不可計數。

「耕舌地獄」，舌上的血水流盡了，人死了，一陣清風，人又活了過來。

重新「耕舌」。

又是唉叫連天！

我見此慘狀，覺得眾生可憐，差一點淚流滿面矣。 

這些人是犯了口業的，口業有四：

妄語——一般妄語是指普通的欺騙語言，大妄語是毀謗佛法的言論，另外有說法的妄語，是以佛法為幌子欺騙大眾。

例如：

假行者。

假僧人。

假佛法。

假神棍。

兩舌語——有公開的，有暗中的，一般挑撥離間很容易患，最最重要的兩舌，是破和合僧，在僧人群中，令僧人分裂。

凡重者下無間地獄，輕者送耕舌地獄，此罪至大至重。

惡語——出口卑鄙下流，揭人隱私，道人之短，傷害他人，罵粗話。

綺語——指無聊的話，閒話，擾亂他人，擾亂修行。

這口業，是很容易患的，因為人在不明真相之下，常常會聯想，做出臆測，而事實上並不是如此，但，已經隨口評論了，這樣的口業非常多，這是很可怕的。

我在耕舌地獄，看見有牛及犁刀閒置在一旁。

我問冥史：

「怎有閒置的？」

冥史答：

「等人至。」

我問：

「是誰？」

冥史答：

「罵你的、毀謗你的、挑撥真佛宗的、惡口的、譏嘲你的、臆測不對的、說你邪教的、偽文的、斷章取義的、侮辱僧人的、妄測你境界的……。」

我問：

「這些閒置的，全要耕他們的舌？」

冥史答：

「不錯。」

我說：

「不對，不對，這些人，從我出道，至今都有，豈不是千千萬萬，這就是因為有我，而害很多眾生入耕舌地獄了。」

冥史一時之間，啞口，後來說：

「你如何辦？」

我說：

「讓這批人不入耕舌地獄！」

「不行！」

我說：

「讓我密密密如來超度他們出苦輪，而我再次度化他們。」

冥史說：

「你真夠膽。但，就憑這一句，已功德無量。」

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(*1) 請參閱新格第一頁「準備好了沒—基督徒夢見『蓮生活佛』」文章，謝謝。

(*2)《高王經》全名《高王觀世音經》或《高王觀世音真經》，是一本夢授經，但，靈異非常。高王經的記載，在北魏的《儒林傳》及北史的《盧同傳》，傳內記載了盧景裕的事蹟，盧景裕因受牽連入獄，在獄中誠心頌念《高王經》，竟然所有缚在身上的枷鎖，自己全自動脫下，後來齊獻武王知其冤枉，便赦免其罪。高王經的靈驗，多到不可數，唸之有大不可思議的法力，此經在隋、唐、北魏的時代就已大大有名，人人恭誦的。其實真經中含有三大力量。其一是諸佛洪名之力，這諸佛洪名是宇宙意識的象徵，高王經就是諸佛總名也。其二是咒力，高王經列有七佛滅罪真言，一佛咒力已非同小可，何況是七佛咒力，這七佛真言是不可思議的。其三，高王經中說，能滅生死苦，消除諸毒害，就這十個字，信之得救。

高王經靈驗的故事，讀者請參閱新格第五頁「參談『神奇的《高王觀世音真經》』」，第十三頁「再談『神奇的《高王觀世音真經》』」及第十八頁「神奇的《高王觀世音真經》」。

(註) 音樂為「Softly — Giovanni Marradi」。

蓮生活佛畫作—秋牧

蓮生活佛畫作—歡欣