問題出在「去中」！
一個少了中華文化薰陶的人，怎還會有「禮、義、亷、恥」？
中國數千年歷史，幾百個皇帝中絕大多數都是混蛋，有德有才的明君如康熙實屬鳳毛麟角，李世民這樣的典範，已非正常人類所能為，屬於聖君之列，正史記載有關李世民的事蹟，有些實在令人匪夷所思，如他衝鋒陷陣無數次卻都毫髮無傷，套句小說家的話，李世民真「真命天子」也。
五千年的歷史，一位「真命天子」，二十年「貞觀之治」，照這種或然率來看，要再盼來一位聖君，至少要再等五千年，在聖人未出世的五千年裡還是要靠制度。
久違了大哥，歡迎您回來指導！
孫立人的粉絲 於 2008/08/29 13:36回覆
讀通歷史增長智慧 ...
讀通法律懂得玩法 !
因權力所影響的人性，在歷史的巨輪中真是如此不堪檢驗！
最近買了一套書──《明朝那些事兒》，更是增廣見聞，讓我在開車時會怪起紅燈太短，不知您看過沒？
孫立人的粉絲 於 2008/08/21 08:47回覆
由『雍正』可解您的問題
二月河寫的雍正王朝，我看了最少五遍，雍正的父親『清康熙皇帝』，在中國的歷史上算是一位明君，康熙皇帝生有14位皇子，有人說雍正皇帝是改了康熙皇帝遺書，這是不懂中國歷史與不懂清朝朝政。
這些人說康熙皇帝的遺書本來是寫『皇位傳十四皇子』，讓雍正改成『皇位傳于四皇子』。
就是將『十』上方加上一橫，又在『十』下方加上一勾』，『十』就改成了『于』
所以就是『皇位傳十四皇子』，讓雍正改成『皇位傳于四皇子』。
雍正才接了皇帝的大位，這是錯誤的思考，也沒證可考
熟讀歷史的人或看多了中國文物的人，或只有我一人在網路上為『雍正』辯過，我舉證雍正沒改康熙皇帝的遺詔。
我舉證是滿朝治理中國時，是用漢文與滿文並用，如大和殿的匾就是『漢文滿文』並列。
清朝重要的公文書也是『漢文滿文』並用，所以康熙皇帝的遺詔一定也是『漢文滿文』並用。
漢字的『十』是這樣寫，滿字的十就不可能是『十』這樣寫，滿字是如畫符一樣整字，就算雍正改了康熙皇帝的遺詔的漢字，但雍正絕對無法將滿字的『十』改成滿字的『于』
就同我們不可能將英文的『ten 』
改成英文的：
in; at; by; to
to go or proceed; to take
這是我獨創的理論，也為雍正洗了黑鍋。
以下是『乾隆八旬萬壽詔書』是漢文滿文並用為證`~這是我的證據
有關『玄武門之變』我也有另解，明天以後可以到我的部落格看看
