3樓. bill

2026/01/18 10:07

「ㄈㄈ尺」的「隱性種族歧視」和「逆向性別歧視」固然在本質上都是壞事，但「逆向性別歧視」具有抵銷男尊女卑正向性別歧視的以毒攻毒作用，負負得正的結果仍然有利於社會進步，「隱性種族歧視」卻進一步強化了白人至上者歧視有色人種的偏見可說對於社會有害無益，「ㄈㄈ尺」的「逆向性別歧視」和「隱性種族歧視」對社會的影響是一正一負。其實「ㄈㄈ尺」的兩種歧視很像中共政權與美國deep state唱雙簧換取西方縱容中共長期竊取科技來發展中國經濟的情況，「ㄈㄈ尺」利用「逆向性別歧視」以毒攻毒化解男尊女卑的好處彌補了其「隱性種族歧視」的壞處，美中雙簧化解中國受先進國家科技封鎖的好處彌補了美中兩國統治階級聯合壓制被統治階級的壞處而有餘。 美中雙簧的隱諱曖昧性質很像Cross Cultural Romance(CCR, 又稱ㄈㄈ尺, 所謂跨國戀情)，有人說ㄈㄈ尺喜歡找洋男人上床的原因是她們認定白人男性高人一等並且歧視自己種族的男人，其實歧視自己種族只是ㄈㄈ尺問題的表象而非深層原因，ㄈㄈ尺們如同美中雙簧一樣都是以操控他人心理為手段來追求權力，ㄈㄈ尺們不同於美中雙簧之處在於她們大多數人EQ太低無法獲得洋男人青睞嫁到歐美國家(個人敢說每十個曾與洋人上床的ㄈㄈ尺只有一個不到能嫁給洋人)，而中共特權階級卻很成功地透過美中雙簧勾搭上美國菁英階層，ㄈㄈ尺們當然不會明言自己認定白人男性高於自己種族男性的歧視心態，美中雙簧也如同ㄈㄈ尺一樣不能形諸於外否則立即破功。象徵中共政權的最佳人物是誰？大多數人可能會說是習近平、鄧小平或毛澤東等政治領導人，然而依據中共先向蘇聯一面倒後又投靠美國的歷史來看，象徵中共政權的最佳人物是鄧文迪，不清楚鄧文迪作為的網友們有興趣可以去google搜尋曹長青的文章【默多克跟鄧文迪離婚是好事】來看，中共政權與美國菁英階層唱雙簧的關係就像鄧文迪與默多克一樣，怪不得中共媒體喜歡吹捧鄧文迪這樣子的女人。台灣社會目前有48萬外籍新娘，按照常識邏輯推斷ㄈㄈ尺的數目一定高於外籍新娘，因為台灣男人買外籍新娘的麻煩程度遠高於台灣女人找洋男人上床，大家想一下至少48萬以上的台灣女人曾與洋男人上床(聽說很多女人還是把處女之身第一次獻給洋人)，台灣男人似乎都對ㄈㄈ尺問題毫無感覺也不在乎自己身邊的女人很可能曾是ㄈㄈ尺，如果台灣人無論性別都能有高一點的EQ，不僅ㄈㄈ尺問題不存在，說不定也能看透類似ㄈㄈ尺的美中雙簧，是不是？ 個人很希望路過網友能提出反駁美中雙簧的論調，因為美中雙簧意味著從1960年代以來的世界歷史已被美國菁英階層刻意扭曲錯誤詮釋，大家談到現在假造歷史的國家只會想到專制的中國俄國，除了極端反美又被全世界視為謊言連篇的北韓及伊斯蘭國餘孽以外很少有人會質疑美國菁英階層已假造了近六十年來的世界歷史，台灣政局跟近六十年來的世界歷史被假造這件事比較起來實在不怎麼重要，是不是？

2樓. bill

2026/01/18 10:04

寫完1樓留言後讓我想起了Cross Cultural Romance(CCR, 又稱ㄈㄈ尺, 所謂跨國戀情)，所以我稍微離題歪樓一下討論這問題給路過網友們參考，從四十年前台灣解嚴後眾多台灣女人喜歡找歐美白種男人上床(大概十年前這現象才開始消退)，那些女人面對洋男人的沒自尊隱含了種族性別雙重歧視似乎暗示了國際上台灣與美國的關係，聽說中國大陸也有很多崇洋女人專找洋男人上床，台海兩岸在崇洋上還真是有志一同。今天共黨中國很多女人看到歐美白種男人就蜂擁而上急著上床是否應解讀為當今中國仍是孫中山所說的次殖民地(而且是「性帝國主義」的次殖民地)？其實我還算同情那些想與洋男人上床的中國大陸女人，畢竟中國女人嫁給洋男人移民歐美先進國家比留在中國能得到更好的人生，真正讓我瞧不起的女人是台灣的ㄈㄈ尺，ㄈㄈ尺不是為了嫁給洋人因為沒有正常男人會娶一個見面不到一天就可上床的女人當老婆，ㄈㄈ尺不是為錢而婚更不是為了愛情甚至也不是為了一夜情滿足性慾，性慾強烈到會搞一夜情的女人不可能只找洋男人而不找台灣男人，因為在台灣的洋男人太少無法滿足經常想找一夜情的女人，不理台灣男人專找洋男人的ㄈㄈ尺顯然是瞧不起自己的種族，被本國女人瞧不起的國家想談獨立應該先說服女人們別再當洋人「性殖民主義」的戰利品。「ㄈㄈ尺」的歧視是「隱性種族歧視」加上「逆向性別歧視」的雙重歧視；「隱性種族歧視」不僅指「ㄈㄈ尺」沒有直接歧視台灣男人的虛偽，也是指「ㄈㄈ尺」歧視自己種族的自虐心態；「逆向性別歧視」乃相對於男尊女卑的順向性別歧視，順向性別歧視將男人工作養女人視為男人取得操控女人權力的手段，「逆向性別歧視」卻將男人工作養女人視為男人服務女人的應盡義務，把男人養女人當成義務的心態可拿電影《宋家皇朝》一句話來形容：「男人没有好壞之別，只有强弱之分！」，任何一個相信這句話的女人都有「厭男症」，「厭男症」是相對於男人厭女症（Misogyny）的女人厭惡男人心態，「厭男症」女人認為男人都比女人邪惡所以男人存在的價值只在於提供女人金錢權力，沒錢沒權的男人對於女人毫無價值應該被歧視，因此「ㄈㄈ尺」即使自己沒錢沒權也會去歧視同樣弱勢的男人，這就是「逆向性別歧視」；「ㄈㄈ尺」對待洋男人與洋女人的心態遠比他們對待台灣男人的心態更值得探討，對於「ㄈㄈ尺」而言洋男人屬於「逆向性別歧視」所歧視的性別卻不屬於「隱性種族歧視」所歧視的種族，不像台灣男人同時屬於「逆向性別歧視」和「隱性種族歧視」所歧視的性別和種族，所以「ㄈㄈ尺」認為自己與洋男人處於平等地位，「ㄈㄈ尺」對於洋男人的性開放並不像台灣男人所想的「ㄈㄈ尺」自願當洋男人玩物具有自卑感，以「ㄈㄈ尺」的角度來看她們對洋男人的性開放代表了「男人能搞性開放，女人當然也可以性開放」；「ㄈㄈ尺」真正的自卑感只有面對洋女人時才會出現，因為洋女人同時屬於「逆向性別歧視」和「隱性種族歧視」可以歧視台灣女人的性別和種族，簡單地講，在「ㄈㄈ尺」的種族性別歧視鏈當中洋女人處於最頂層，台灣男人處於最底層，洋男人與「ㄈㄈ尺」夾在中間。

1樓. bill

2026/01/18 09:41

這支轉貼視頻是想表達路過網友們不了解版主的"苦心"嗎？若版主真想讓大家了解就不該不回應網友留言，不斷寫文章卻不回應是拒絕雙向溝通只想單向宣傳，何況版主不斷重複已被反駁掉的觀點的"苦心"不像為了正義真理倒很像為了私人情感糾葛(我不信版主像五毛一樣拿錢辦事)，版主之前文章一開頭一句話是「面對藍田先生對我的不斷追問，我其實早已經覺得詞窮，不知道如何回應。這裡勉強再做一次回應，結果如何，我實在不敢樂觀。」我不清楚版主一面說「早已經覺得詞窮，不知道如何回應」又另一面說「勉強再做一次回應」是什麼意思，版主覺得詞窮就應承認自己觀點有誤而非像不甘心失戀的人一樣想執著到底，政治是管理眾人之事不是私人情感問題，我留言是跟版主及路過網友們談政治而不是談戀愛對象，版主上一篇文章「他們為什麼不是喊你？」很像是間接寫給戀愛對象看的情書，版主把美國當成台灣人應執著到底的戀愛對象嗎？如果版主不被路過網友們了解的"苦心"是指大家不願意如同版主一樣愛美國，那就是可悲。