再者，我確實屢屢強調基督教信仰的某些作用(好比對超越性理念的重視)，是認為那可能是中國文化中欠缺的部分，應該考慮參考、改進。而且，我偏向認為這部分的欠缺是很關鍵的，影響深遠的，所以大家特別應該關注。
但是，基督教本身未必總是堅持那些理想理念，而且基督教也並不總是表現善的一面。我最近在寫的一篇文字，就特別討論到天主教的一些問題(譬如宗教裁判所)。我之前的討論其實也已經提到這些問題，我不確定你究竟看了沒有，或者是選擇性地遺忘？
話說回來，總的來說，我確實認為基督教社會表現的善與寬容是中國社會不及的。中國社會可以在這方面取法於基督教社會。譬如新約聖經強調“愛”，我認為這是非常可貴的人道主義教義。
無論如何，我對西方文化雖然有較多的肯定，卻不是沒有批判的接受。我之所以沒有針對性地去批判西方文化，恰因為我不是西方人。我對西方的關心不及我對中國社會的關心；我對西方社會的了解，也不及我對中國社會的了解。
最後，我再強調一次，“批判”不等於“詛咒”，也不等於“譴責”。我對中國沒有那麼多的惡意。阻止批判中國社會，只會阻礙中國社會的進步。而只有那些過度自我防衛的人，才對批判如此忌諱，如此仇視。
至於反中共。這說來話長。我傾向把中共視為是中國社會的腫瘤，它的成長，帶給中國社會的是走向死亡。所以，我認為必須反對它。只不過，中國共產主義運動的最初動機，我認為是急於求改革的心。這部分，我其實並不那麼反感。不過，那些大體已經成為過去。現在的中共是以維護其統治權作為最核心的目標。他們的一些作為，曾經讓中國社會有所進展，只是犧牲太大；而再往後，恐怕是更多犧牲而更少建樹。
再說到統獨，我引用所謂“周邊優勢”這個論點。這和我個人的喜惡沒有太直接的關係，是一種客觀分析。我認為台灣不直接接受中國大陸政權的統治，對台灣的未來發展比較有利。而且，這樣的發展更可能回饋中國大陸以積極價值。當然，我說這些，你可能一概不信。我只能盡人事、聽天命了。
往後我可能會盡量減少回應你的貼文。在此先致歉意！
順祝
春安！
出岫閒雲
政治所以有趣，是因為絕大多數的人都認為他的看法才是正確的.但很不幸的是沒有人能真正看到未來，因為未來永遠是不可測的.有可能中共政權可以再存50年，也有可能只能再存10年，也可能明年就垮. 當初蘇聯迅速瓦解，全世界沒有人想的到.簡單的說，政治的許多變化沖滿了太多不可預測性. 在半年前，如果有人跟我說韓國總統會突然宣佈戒嚴，我會以為他在胡言亂語.
17樓知不知道汪精衛為何在歷史上會變成漢奸？因為他百分之一百相信日本一定會把整個中國征服. 所以與其對日本抗戰，不如跟日本合作，可以減少中國人民的傷亡. 17樓是憑什麽認為台灣回歸中國是百分之百.我並沒有說台灣回歸中國一定不好，但中共應該會先垮.
給Taiga兄:您和版主的基本思維南轅北轍,根本是沒得談的,版主的思維主要有三個成分-主流是白左,次要是老國民黨的腐朽思想,外加一定程度的台獨綠營思維模式,屬於活在自己的象牙塔中,完全不顧現實的人.
有這三種思想加身,就代表版主一來是中共的死敵(這三種思維與中共的民族主義+唯物主義的主流思維格格不入),二來會因不顧現實而對實際狀況(國際間各國博奕的實操)產生幾乎全是錯的誤判,跟這種人講道理?甭管實際上誰對誰錯,他都有無盡的理由可以跟你唱反調!這和古代某些不知死活的腐儒是同一種論調,根本不可能以你所認定的道理去說服他,不知閣下為何要長期的白費唇舌?
另外,所謂專家不過是訓練有素的狗,跳脫出表面上的專業,很多專家連對日常生活細節的判斷都有問題,這幫人當努力做了一段學問後,寫出精心完成的論文,得人賞識獲得學位和教職,後續就靠它(論文)老人家賞一口飯吃,不思進取的多得很,你想想看古非不也是同一路貨色,只不過古非沒有博士學位而已,自負而不求進取的模式還不是如一?
現在中共那邊已經有算得上號的學者公開宣稱:對這些人要講物理,不是講道理.趨勢已經十分明顯了,聰明人考慮的是要如何保命才對.但扣除解放軍發動第一擊(軍事上以遠程火箭彈出手的火力覆蓋最有可能)下所有台灣人在死神前的輪盤賭之外,剩下的就是見風轉舵的問題了.基於死道友不死貧道的論點,不是道友的人掛了,又有啥可惜可言?一個或數個數字而已!
https://kknews.cc/zh-tw/history/yaz8mk.html
被掩藏的歷史真相：匈奴、鮮卑、突厥、蒙古的真實關係
給9 樓，歷史書說中國文化的歷史有數千年，事實上蒙古文化的歷史也有數千年，蒙古人不是突然蹦出來的。歷史上說的匈奴人和鮮卑人事實上是同一個民族的人，只是同一個民族在同一個時侯建了不同的國家，柔然人和突蕨人也都是同一個民族。他們都是現代的蒙古人的祖先。所謂匈奴，鮮卑，柔然，突蕨，回紇，嚴格而言，都是國家的名字，而非民族的名字。就有如中國的歷史有夏，商，周一樣。蒙古的歷史有匈奴，鮮卑，柔然，突蕨，蒙古帝國，韃靼，蒙古國。
中國同一個時代可能有好幾個國家同時存在，比如三國時代有魏蜀吳，同理蒙古人在同一個時代也可能有好幾個國家同時存在，比如鮮卑，匈奴。我們在讀中國史時，看到的外族都是片段的，所以我們會認為鮮卑人和匈奴人是不同的民族，事實上他們是同一個民族建的不同國家。
