動容，是因為自己感受到一分由內而外透射出的精神光輝。

大江健三郎的一篇文章，提到他人常問起的一個問題：「小時候想成為怎樣的人──我想成為怎樣的人？」他所嚮往的是一種人格，如勇敢、仁慈、幽默、智慧、剛直等等特質所組成的人格。而不只是成為一位飛行員、科學家，或政治人物這種職業的選擇。

這有點像作菜，知道料理的名稱（人格），卻不知作法（組成特質與培養途徑）。於是找出一個指標性的人物，希望自己能成為那樣的人。藉由指標，尋找出料理的方法，或許自己多少能更接近點吧！

自然會有隨著材料、調味、手續的不同，而產生出一道天差地遠的料理也說不定。

令人嚮往的人格精神，是因為能使人感動。

文化大革命期間，中共全國上下正不遺餘力地批鬥打擊傳統文化。那時有一位學者，叫梁漱溟：他是研究儒家，是一貫肯定孔子的。他的立場自然與主流當局的政治考量相左，受到了諸多的打壓、批鬥。

當時許多人都表了態，只剩梁漱溟仍默不作聲。

他八十一歲那年，在連續不休地批判會，因不放棄肯定孔子的主張，正被群情爆炸的在場人士起而攻之。十多次批判後，召集人問：「對這幾次大會有何感想？」

他答：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。」頓時，眾人譁然，召集人要求他立即解釋這話是什麼意思。

「我以為，孔子本身不是宗教，也不要人信仰他，他只要人相信自己的理性。我只是相信自己的理性，而不輕易去相信別的什麼。別的人可能對我有啟發，但也還只是啟發我的理性。歸根結柢，我還是按我的理性而言而動。」他繼續說，「因為一定要我說話，再三問我，我纔說了：『三軍可奪帥也，匹夫不可奪志。』的老話。吐露出來是受壓力的人說的話，不是得勢的人說的話。『匹夫』就是獨自一個，無權無勢。他的最後一著只是堅信他自己的『志』。什麼都可以奪掉他，但這個『志』沒法奪掉，就算是把他這個人消滅掉，也無法奪掉！」

全場啞然......

讀到這，我想起巴斯噶《冥想錄》：「人是一根蘆葦，自然界中最脆弱的，但卻是會思想的蘆葦。」雖然任何因素都可以毀滅他，但這不代表毀滅他的就能比他來得高貴多少。