都知道勾踐臥薪嘗膽的故事，很少人知道勾踐其實是心理變態的人，為了達到目的，完全不擇手段。
一、勾踐對待士兵
《史記卷四十一越王勾踐世家》：元年，吳王閔廬聞允常死，乃興師伐越。越王勾實踐使死士挑戰，三行，至吳陳，呼而自剄。吳師觀之，越因襲擊吳師，吳師敗於檇李，射傷吳王闔廬。
西元前496年，吳王閔廬攻打越國，越王勾踐派遣敢死的勇士向吳軍挑戰，越軍勇士排成三行，衝入吳軍陣地，大呼自刎身亡。
吳兵看得目瞪口呆，越軍趁機襲擊了吳軍，在檇李（今浙江嘉興）大敗吳軍，射傷吳王闔廬，閩廬因傷重去世。
越軍擊敗吳軍的戰術是士兵大叫自殺，把吳軍看蒙了，不知所措，然後越軍襲擊吳軍，才打敗吳軍，這完全是不把越軍士兵的性命放在眼中。
吳王夫差與越王勾踐
敢死隊也不是這個死法，以自殺迷惑敵軍的行為，簡直就是變態的行為。
一個不把士兵性命放在眼裡的君主，會跟手下將士共富貴嗎？
清華簡《越公其事》第十章：王監越邦之既敬，無敢躐命，王乃試民。乃竊焚舟室，鼓命邦人救火。舉邦走火，進者莫退，王懼，鼓而退之，死者三百人，王大喜，焉始瑤吳之行李，毋有往來以交之。此乃屬邦政於大夫種，乃命范蠡、太甬大歷越民，庀卒協兵，乃由王卒君子六千。
勾踐準備滅吳前，想試探越國民眾是否肯為國君賣命，勾踐偷偷地焚燒了越國的舟船宮室。然後擊鼓讓越人救火。
並下令說：救火而死可以得到相當於陣亡的獎賞，不死的可以得到相當於打敗敵人的獎賞，不救火的人則按投降罪處罰。
命令下達後，越人有六千多人衝上前救火，因為救火而死的人有三百多人，勾踐看到這種情況很高興，覺得自己得了民心，於是挑選士卒準備攻打吳國。
勾踐只是為了試探民心，就犧牲三百多人，他從來不把百姓的性命當回事，他看到越人不斷前來救火並送命，勾踐反而非常高興，這就是勾踐的為人。
二、勾踐對待妻子兒女
《史記卷四十一越王勾踐世家》：句踐欲殺妻子，燔寶器，觸戰以死。
夫椒之戰，勾踐戰敗，準備殺死妻子兒女，焚燒寶物，想戰鬥到死。
勾踐這種君主，自己活不成，他的妻子兒女誰也活不成，要跟著一起死。
當勾踐派文種向吳王夫差求和時，文種跪在地下，說出這樣的話：
君王亡臣勾踐使陪臣種敢告下執事：勾踐請為臣，妻為妾。
意思是：君王的亡國臣民勾踐讓我大膽的告訴您的屬下：勾踐請您允許他做您的奴僕，允許他的妻子做您的侍妾。
勾踐讓自己的妻子兒女到吳國為奴
為了活命，勾踐讓自己的妻子去當吳王的侍妾，他對妻子沒有一絲憐憫之心，只是把妻子當成取悅吳王夫差的工具而已。
《國語吳王夫差起師伐越》：越王許諾，乃命諸稽郢行成於吳。 ……句踐請盟：一介嫡女，執箕掃以亥姓於王宮；一介嫡男，奉槃匜以隨諸禦。 ……
勾踐為了侍奉夫差，請求盟約。
他讓自己的一個嫡生女兒拿著箕掃侍奉王宮（意思是給吳王當妻妾），讓自己的一個嫡生兒子拿著洗澡的用具侍奉嬪妃（意思是在王宮中當太監奉吳王的嬪妃）。
勾踐對自己的兒女同樣沒有憐憫，把兒女當成取悅吳王的工具。
三、勾踐對待自己
《吳越春秋勾踐入臣外傳第七》：越王服犢鼻，著樵頭夫人衣無緣之裳，施左關之襦。夫斫剉養馬，妻子給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，面無恨色。 ……越王明日謂太宰嚭曰：囚臣欲一見問疾。太宰嚭即入言於吳王，王召而見之。適遇吳王之便，太宰嚭奉溲惡以出，逢戶中。越王因拜：請嚐大王之溲，以決吉兇。即以手取其便與惡而嘗之。 ……越王從嘗糞惡之後，遂病口臭。
越王勾踐穿著下人穿的短褲，戴著樵夫的頭巾，他的夫人穿著沒有花邊修飾的裙服，穿著右衣襟蓋著左衣襟的短衣，勾踐吳王夫差養馬，勾踐的妻子為夫差取水、除糞、打掃。
勾踐臥薪嚐膽的故事無人不知
整整三年時間，夫妻倆臉上沒有怨恨的表情。
越王勾踐也請求太宰嚭求見夫差，正好遇到吳王大便，太宰嚭聞到臭味而出來，越王勾踐居然說道：請求為大王嘗試大便，以判斷吉兇。
說完，勾踐用手取吳王夫差的糞便放到口中來嘗，之後，勾踐得了口臭病。
如果這件事是真的，那麼華夏五千年，有誰能跟做到勾踐這樣，為了侍奉吳王，什麼事都做得出來，為吳王嘗大便的事，也只有勾踐這樣的人做得出來，任何一個正常人都不可能做得到。
這還沒完，勾踐對待自己還有著名的“臥薪嘗膽”，勾踐把苦膽掛到自己坐的地方，坐著或睡覺時，嚐嚐苦膽，吃飯的時候，從來不吃兩個好菜，同時還要嚐嚐苦膽，時刻提醒自己不要忘記恥辱。
勾踐為夫差嘗便和臥薪嘗膽的目的是什麼？
當然是為了報仇，仇恨已經讓勾踐成為一個變態的人，一個對自己非常殘忍的人，能夠讓自己做到一個正常人都做不到的事。
勾踐為夫差嚐便的事誰能做到？
勾踐連自己都不愛，你能指望他還會愛別人？
勾踐活著就是為了報仇，以建功立業，他是個事業心極強的人，他所做的一切都是為了仇恨，仇恨已經蒙蔽了他的雙眼。
四、勾踐對待功臣
《國語越語越王勾踐棲於會稽之上》：遂使之行成於吳，曰：「寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞於天王，私於下執事曰：寡君之師徒不足以辱君矣，願以金玉、子女收君之辱，請勾踐女於王，大夫女女於大夫，士女於士。 越國之寶器畢從，寡君帥越國之眾，以從君之師徒，唯君左右。 ……然後卑事夫差，宦士三百人於吳，身親為夫差前馬。
勾踐派文種向吳國求和，說：
我們國君勾踐沒有人派遣，派下臣我來，不敢當面與吳王談，私下里跟他的辦事人員說：我們國君的軍隊已不值得屈辱吳王親自來討伐了。
我們願意把金玉、美女奉獻給吳王當賠罪；請讓勾踐的女兒給吳王做女奴，大夫的女兒給吳國的大夫做女奴，士的女兒給吳國的士人做女奴。
范蠡
越國的財寶重器全都獻上，我們國君率領越國的軍隊，隨從吳王的軍隊，聽憑吳王調遣。
勾踐謙卑地侍奉吳王夫差，帶領越國官宦士人三百人到吳國，勾踐親身為夫差牽馬。
勾踐為了求和，可以犧牲吳國的一切，越國士大夫的女兒可以獻給吳國的士大夫，沒有什麼是不可以犧牲的，而這一切只為勾踐的政治目的。
勾踐在夫椒之戰戰敗時，剛開始沒有主意，準備死戰，文種給勾踐獻計，於是勾踐就接著文種的手一起商量大事。
等到勾踐滅亡吳國之後，賜了一把劍給文種，並說道：你教寡人伐吳的九個辦法，寡人只用了其中的三個就打敗了吳國，剩下的你為寡人的先王在地下打敗吳國。
於是文種自殺而死。
而范蠡早就看出越王勾踐只可共患難不可共富貴，在滅亡吳國之後，范蠡寫了一封信給文種，勸文種離開勾踐，信的內容有下面這幾句：
飛鳥盡，良弓藏；狡猾死，走狗烹煮。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共享樂，子何不去？
飛鳥沒有了，良弓就會藏起來，狡猾的兔子死了，獵狗就可以烹調了，越王越王是長頸鳥嘴，只可以與之共患難，不可以與之共享樂，你為何不離去？
文種
范蠡為何能看出勾踐可共患難，不可共富貴？
很簡單，勾踐是如保對待士兵、妻子兒女、功臣、勾踐自己的？
勾踐這樣的人，誰也不愛，誰都可以被犧牲，在他眼中，只有功名利䘵，而沒有其他，勾踐是一個功利心極其嚴重的人，這樣的人不可能跟其他分享富貴的。
范蠡是個明白人，看出來了勾踐的為人，而文種則貪戀權位，不願意離開，只能是自殺而死。
《史記·卷三十一·吳太伯世家》：越王滅吳，誅太宰嚭，以為不忠，而歸。
越王勾踐滅亡吳國之後，誅殺了吳國太宰嚭，因為這個人不忠心。
知道勾踐在夫椒之戰戰敗後，命懸一張，拼命派人收買太宰嚭，才活了下來，太宰嚭因為收了勾踐的錢，所以一直幫勾踐說好話，為保安勾踐做了很多事。
太宰嚭雖然不是個忠心的人，但是對待勾踐還是不錯的，至少他是勾踐的救命恩人，吳國敗亡，太宰嚭也有一定的責任。
但勾踐可不會記得太宰嚭的好，他只會認為太宰嚭不忠心，太宰嚭在勾踐的眼中，不過是個棋子罷了，用完就扔，你讓那些投靠勾踐的臣子作何感想？
勾踐就是這樣對待大臣的，范蠡還看不出來嗎？要知道范蠡可是中國歷史上的“商聖”，商人中的聖人，做生意的人為人都極其精明，范蠡與勾踐長期相處之下，沒理由看不出勾踐是什麼樣的人。
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