臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。
新城之上有池窪然而方以長，曰「王羲之之墨池」者，荀伯子臨川記云也。
羲之嘗慕「張芝臨池學書，池水盡黑」；

此為其故跡，豈信然邪？
方羲之之不可強以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意於山水之間；豈其徜徉肆恣，而又嘗自休於此邪？

江西臨川城東有個地方有點高，靠在溪旁，名叫新城。

新城上頭有個凹陷的池子，長方形，名叫「王羲之之墨池」。這名字的典故出自於荀伯子所寫的《臨川記》。

王羲之曾經讚嘆「張芝在池邊練習書法，因為勤學，清澈池水竟然都因為洗硯台洗毛筆而全部染黑！」以這番羨慕來看，荀伯子說這個池子是王羲之當年練習書法的古蹟....這難道是真的嗎？

當年王羲之不想勉強自己進入官場，所以往會稽旅遊，甚且乘船而出東海，寄託自己於天地山水之間；難道說當年他任意逍遙遊，也還曾造訪到臨川這兒來嗎？

羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。
然後世未有能及者，豈其學不如彼邪？則學固豈可以少哉！況欲深造道德者邪？

羲之的書法晚年才美，這樣看來，他的藝術表現應該是力學而致，不來自先天。

然而後人的書法成就，沒有能趕的上羲之的，應該就是不如羲之用功練習吧！所以後天的努力哪能忽略呢！書法猶且如此，何況是品行修養呢！

墨池之上，今為州學舍。
教授王君盛恐其不章也，書「晉王右軍墨池」之六字於楹間以揭之；又告於鞏曰：「願有記。」

墨池上面，就是現在的州學校了！
學校主管王盛先生恐怕大家不知道這個古蹟，寫了「晉王右軍墨池」六個大字掛在樑柱上頭，昭告天下。王盛先生還交待我說：「敢煩您老幫寫一篇墨池記吧！」

推王君之心，豈愛人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉學者邪？
夫人之有一能，而使後人尚之如此；況仁人莊士之遺風餘思，被於來世者如何哉！

我猜想王盛先生是不是雅愛羲之的書法藝術，所以也愛及羲之的墨池？還是是想要推廣羲之勤學的典範來勸勉學生呢？
羲之只是因為在書法藝術上表現優異，就能使後人這樣推崇；那麼仁人志士的風範情操，對於後人的啟發和影響又該是多麼得大呀！