恭錄南極仙翁慈訓:天上來的你
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
天上來的你 要流浪去哪裡?
那得意和失意 轉眼就停息
天上來的你 莫執著莫痴迷
要守住那本體 參悟妙菩提
六萬年的來去 沒有增減瞋喜
復歸本位回無極 了了分明在心底
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
恭錄濟公活佛恩師歷年法會慈悲聖訓摘錄：修道要從心性出發
◎學道要不學得有板有眼，是成不了仙的
※告訴你們聰明的人往往成不了仙、成不了佛
聰明的人往往聰明好自用，聰明好自專
「新道初聞受益端，老道久而好自專」。
◎聰明的人喜歡出頭，聰明的人喜歡站在前面。
◎聰明的人需要謙虛、內斂、要包涵，要讓人看起來不太聰明的樣子。
◎學有深淺習有偏，思想圓融得環中，群才韜筆隨心論，思論經典應身心
◎講道是幫助你學道的一種方法、修道的一種知識。所以希望你們
知道就要學
還知道要用
要怎麼去用，就全看你們自己了
只要你功夫下得深，自然就能用得玲瓏。
◎智仁勇非金錢旦夕所購得來的，是本著日積月累心力的結晶。
◎西方路途雖然遠，唯在修者「志有恆」，【不怕慢來，只怕站，不怕不到，怕不行】，世上自古無難事，畏難苟安乃俗情，丈夫有志超天地，克難之事在「精誠」。
◎在身與心，生理與心理產生不平衡的思慮，也就是五行相生相剋，無法跨越無法自拔時，最後尚可一心專注毫無雜念的叩求天助:
大智文殊師利菩薩─希望開智慧時叩求。
大慈大悲觀世音菩薩─有苦難時叩求。
◎為師希望徒兒們，修道一定要從心下手，而「心」要從「性」出發，才能平衡這個不定的心。
◎徒兒們千萬不要帶著凡夫的心去分析別人，也不要帶著這個「血心」去記住一切不乾淨的東西、不愉快的事情。
◎應該帶著「清淨心」去處理事情帶著「慈悲心」去成全一切的好事，去渡化一切的眾生帶著「喜捨的心」去關懷別人離開一切的對立。
恭錄劉芳村講師詳細解說課程摘錄整理:
(感謝各位前賢們提供文字檔。文字僅供參考，若有誤謬，要以劉講師講課原音為主)
◎我們兄弟姊妹大家有緣一起修道辦道都是很幸福，機緣很殊勝，所以在相處之中、辦事之中，不要互相摩擦、不要互相攻擊，一定要互相提攜、互相照顧才對，這樣才對。
◎很多人講話都是隨便講講，讓人家心火上一直來，然後回到家要好幾天的時間，那個氣才會消掉。我們為什麼做這個工作啊？這樣造罪還是在行功？(造罪)，可是我們都不知道，話都很容易講出口，隨便講講，讓人家氣的要死，我們有沒有做那個工作？可能就是有，不敢回答！(哈～)。
◎我們人在環境好，有錢有社會地位，我們是最不受教，連我們活佛老師都交代我們台灣這個地區的眾生不受教，聽了都很難過，有沒有這樣？沒有啦，應該是很少數的啦!
◎可是仙佛借竅在國外的時候，交待點傳師回來告訴我們台灣的道親，說台灣道親不受教，可能有那一種現象，環境好了，環境好了就會驕傲，驕不驕傲？不敢講，心裡面都有。
◎我們活佛老師對性理心法的重視，可是很感慨啦!跟我們以往講『新道初聞受益端，老道久而好自專』，有沒有這樣？
◎新求道的時候，喔，怎麼有這個，初聞受益端，都不曾聽過；那現在老道久而好自專，自己想要怎樣就怎樣，有沒有這個現象。老師說的是要我們自我反省探討。
◎所以別人的好，功德不會分給我們；別人造的惡，我們也不用承擔，所以就不要去說他好不好。可是我們人都習慣性，不說嘴會癢。所以我們謹言慎行守口如金，講出來的話要跟金子一樣,利益眾生的正知正見才講。
◎在日常生活之中我們要時時刻刻能夠迴光返照、能夠利益眾生，這樣的話，我們最起碼在內心就已經俯仰無愧，不管是對天、對人都沒有愧疚，在沒有愧疚的情形之下生活，是不是好像在天堂？（是），時時刻刻都很高興的。
◎各位就記得：『一片白雲橫谷口，幾多歸鳥盡迷巢』，都迷昧了不知道家在哪裡。我們不要當白雲，我們要當什麼？我們當清明空（就是很清晰很明朗），那整個空間都很清晰明朗，就知道歸家的道路。所以「供養十方諸佛，不如供養一無心道人」，就是我們自己要啟發自己，全部都進入真心，沒有凡塵用的識心。
◎所以我們在凡塵對人性、對真理都不研究不探討，我們會隨順凡塵、會隨波逐流，會跟著時代潮流走，那跟著時代潮流走，我們一定又會迷失六道輪迴。
◎各位前賢，我們修道如果愈修愈成熟了以後，就像稻穗愈成熟它的穗就愈下垂。那如果稻穗不成熟它就愈抬得高高的，所以我們就是要了解到，我們最大的敵人就是自己啦!
◎所以在這個最適合的時候(大開普渡),我們要有所自己要有智慧,要有決定說:我自己是要追求凡塵的所有的快樂嗎?
還是要追求成佛的「常樂我淨」?
要跟自己講清楚,那講清楚了以後自己擬定方向
方向擬定了以後朝方向努力進行。
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
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（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
（感謝天恩師德公益分享感恩原創）
(非常感謝天恩師德，諸佛菩薩慈悲諸多的因緣聚會，以及感謝各位前賢們提供文字檔。)
