通俗的講就是：對待事物、人，不以自我為出發點，完全、徹底、客觀及宏觀地去認知，產生正確的理解，從而處理問題，得出的圓滿結果所顯現出的智慧。
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圖表來源 : http://www.chuefeng.org.tw/ ~ 寬謙法師 1 在這個世間，不覺的人多，覺的人少。宗教家覺了，為什麼說他覺了？他曉得人生苦，他希望來生能生到天上去，希望來生能比這一生更好。一般人還沒有想到來生，他能夠想到來生，可見得他覺悟了。 1 什麼樣的人才叫正覺？在佛家裡說，阿羅漢、辟支佛，這才叫正覺，這是佛法裡初階畢業。阿羅漢以下的雖然覺，不叫正覺。
2 再往上面去到進階了，進階就是「正等正覺」，「等」跟誰等？跟佛等，他的思想見解等於佛，但是還不是佛，這是菩薩，菩薩是正等正覺。 3 正等正覺裡面，有四十一個階級，好像進修唸書，一年級、二年級，它有四十一年級——《華嚴經》裡面講得很清楚，十住、十行、十回向、十地、等覺。像觀世音菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩，這都是等覺菩薩。 4 「無上」只有一個位次，就是佛，佛才能稱「無上正等正覺」。《華嚴經》上說得非常清楚，修任何法門都可以得到正等正覺；但是成就無上正等正覺，一定在西方極樂世界，這是說明念佛往生是成就無上正等正覺，我們千萬不能疏忽！ * 正覺，梵語講「三菩提」，是阿羅漢跟辟支佛的地位；正等正覺叫「三藐三菩提」，是菩薩的地位；佛是無上正等正覺，在佛經裡面稱為「阿耨多羅三藐三菩提」。我們學佛，求的是什麼？求的就是阿耨多羅三藐三菩提。 ~ 淨空法師
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