近年於年輕人中掀起一股躺平潮，而如此躺平，則往往被老一輩視為「不長進」。對於「躺平」只有這一種解讀嗎？作者訪古論今，賦予它新的界定，一起來看。
最近網上瘋傳，國內盛行「青年養老院」，失意失業的年輕人以每月千多元遷入居住。不少媒體又報導，近年中學和大學畢業的學生，大都求職無門，失去了鬥志。有些以密集送貨糊口，更多的只有躺平，過著低慾望的生活。有人慨嘆下一代不長進，不似上一代苦幹；不論時勢如何，都應站起來向上爬。你認為呢？
躺平，只是時下華人間的網路流行詞；事實上，古今中外，不單只是年青少艾，飽學之士也有相類行為。例如魏末晉初的「竹林七賢」，不滿朝廷的虛偽，採今天所謂的不合作運動，過不拘禮法、清靜無為的生活，相約於竹林喝酒縱歌。在西方，上世紀60年代，也有對主流文化及政治抗拒的嬉皮士，要解除社會規條的捆綁，拒絕追隨大眾定義的成功或豐盛生活。
近如日本，戰後經濟蓬勃，到上世紀90年代突然遭逢泡沫爆破，中年人面臨裁員失業，不少年輕人放棄父母輩對所失的執著和焦慮，覺得既然終生雇傭制早已不存在，豐富的物質生活也不復返，便往小確幸尋找滿足。
當然，除了外在的政治和經濟環境的牽動之外，個人所失也會令人意興闌珊。最難熬過的莫如至親好友的離世，婚姻、戀情、友情、學業、事業的失敗也可以是重災區，隱沒哀傷期的長短亦因人而異。可以看到，不同年紀、時代的人遭逢逆境，都可能會失去動力。
然而，歷史上又屢有智者，譬若春秋時代的老莊，他們從天地之浩瀚，看透人的渺小，生出超越豁達的眼光，辨識到以有涯去追求無涯的愚眛，主張以無為應萬變。經濟蕭條時，也有人學會不緬懷過去，慢慢從困乏中體悟另類的人生價值，渡過時艱。
可見，時不我與時，躺下休竭，乃很多人的生存之道，或養精蓄銳的前奏。我們何必對年輕人涼薄，將他們標為不思進取的不堪世代？
要知道經濟低迷、政局紛亂，並不是青少年一手造成或操控的。我們這一代戰後嬰兒潮，只是適逢大戰後百廢待興，趕上了經濟快車，努力工作得到回報，可以成家置業。
其實，我們所擔心的，與其說是年輕人躺平，不如說是懼怕他們長躺不起吧？
香港輔導師伍詠光在所著的《攰了，躺躺吧：為超載心靈減重》中解釋，有意義的躺平其實並不消極，反而是渡過難關的出路。它是一種適應，令適者生存；是一種態度，守住尊嚴；是一種潛活力，孕育生機。
作者特別提到，躺平，可以是一種休息，不是放棄，而是暫停，因為在風高浪急下，人特別脆弱。當外在環境險惡，年輕人又被誤解時，這躺平的冬眠時期，正是他們重新拆解自己負面情緒的時機，也是認清真正的自我的時候。例如，仇恨反映內心的脆弱，灰心可能代表長久的渴望，麻木則表示疲累了。更深瞭解個人的感受，有助於在反思別人評語時，不對抗或盲從，而是知所進退，重新反省和肯定自己，找回內在的尊嚴，重新置放。
躺平也有助於我們不再受急促節奏的影響到失去平衡，以致忘掉初心。放慢，可令人靜心等待，發現更多的可能性。而且默默守候，也是鍛煉人學習放下。等待，亦是培植延遲滿足的意志，使我們走向更成熟的人生路。
在今天互聯網信息爆炸的情況下，躺平亦不是不理世事或放棄原則，而是在平靜的心境下，再看眾說紛紜。因為真正的共融，是更成熟地看世上紛爭，知道可以和，又可不同，嘗試與其他人合一，但毋須一致。
躺平更不是躺下無所事事，而是可以從日常生活的啟悟中，發掘更深層的自我認識和對心靈的培養。簡單如吃喝，亦能重新提醒我們要感恩；桌上分享食物及其禮儀，也是對人體貼和尊重的操練。
因此，有意義的躺平不是自暴自棄，而是人生兩個階段的中間狀態，表面上看似停頓，其實是一個空間，讓人稍歇，以孕育和激發內在的改變和更新。
也許，有些人認為自己意志堅定，飽經風浪，處世做事皆經過深思熟慮，只要早作生涯規劃，便可避過躺平的窩囊生活。可是，不單國家政治、環球經濟、內外戰火不受我們操縱，小如細菌、病毒，一旦入侵身體，眾人皆有機會倒下躺平。
我們怎能牢牢掌握自己的人生呢？無論我們願不願意，人生的劇變也會驟然而至，問題是，躺下了，一朝失去所有，或看著身體枯殘，我們是只懂顧念昔日風華，執著東山再起，還是在面對不可控的生命時，於難得停下來的時空裡，暫且丟棄所追所求，拋開世俗的傷心失意，回頭看清當下的自己，再舉目天際，望到造物者在黑暗中仍讓繁星閃耀時，能否有所啟迪，調校人生路向？
聖經舊約歷史也記載了神曾吩咐先知以西結，要向左側卧390日，又向右側卧40日，並且神用繩索捆綁他，使他不能輾轉（參結4：4-8）。神向他解釋，這行為是象徵猶太人在北國以色列（左臥），和南國猶大（右卧）道德拜壞的惡行，以此儆醒亡國的民眾需深切悔改。
有沒有想過，當他人或自己要躺平時，造物者給你的隱喻是什麼？
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作者簡介
玲言
美國俄亥俄州凱斯西儲大學（Case Western Reserve University，Ohio）歷史檔案學碩士及歷史系博士，專研美國華人歷史。在臉書專頁「來，咬一口」分享讀書心得，並不定期為美國華文雜誌如《真愛》、《神國》、《傳揚》等撰稿。
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