

這種飛船雕塑被雕成不同樣式,上面刻有眾多神話人物,但它們有一個共同的名稱-「戰神之車」。一般人往往認為,這種飛船就是神話中人物乘坐的器具,是神話裡的子虛烏有之物,直到《Vaimanika Shastra》〈譯為航空科學〉這本書被發現,人們開始重新詮釋「戰神之車」的奧秘。

另外,飛船的構造、驅動方式、製造飛船的原料,乃至飛行員的訓練與服裝等眾多細節,均有記載。印度梵語學者和技術專家們,依據這份文獻和其他古籍中的記載,一起合作進行研究仿造。
結果發現「戰神之車」是一種多重結構的飛船,裝備了絕緣裝置、電子裝置、抽氣裝置、螺旋翼、避雷針,以及安裝在飛船尾部的噴焰式發動機。 文稿中還指明有些飛船呈金字塔形,頂端覆蓋著透明的蓋子。
古印度人似乎並不是飛船的建造者,他們既沒有建造飛船必要的技術能力,也沒有駕駛飛船的科學知識。對他們來說,飛船只是神靈們的交通工具。那麼,是誰在兩千多年前,在古印度造成了這樣的飛船?這些駕駛飛船的古印度神靈,究竟又是誰呢?
此書英文版於1973年印行,由G. R. Josyer翻譯,引起轟動。據他介紹,文稿是由印度預言家Subbaraya Shastry於1918-1923口述,記載皆為他在冥思通靈中見聞,Shastry於1941年過世後,記錄者就把它秘密收藏起來。
不過,印度歷史最悠久的科研和教育機構─印度科學理工學院在1974年宣佈,他們根據《Vaimanika Shastra》對飛船的形容,以及書中所畫的圖表和術語名詞來推斷,作者可能是一位略懂機械演進的當地工程師。