讀《道德經》第十三章

寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱若驚？寵為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。

【翻譯】：得寵和受辱都會內心不安，最大的禍患是看重肉身性命。為什麼說得寵和受辱都會內心不安呢？寵是來自上面的，得到時吃驚，失去時也吃驚，所以說得寵和受辱都會內心不安。為什麼說最大的禍患是看重肉身性命呢？我有大禍患之憂慮，是因為我有肉身性命要保全；及至我把肉身性命置之度外，我還有什麼禍患可憂慮呢？所以，捨棄肉身性命去為天下的人，堪為普天下的寄託；捨棄肉身性命去愛天下的人，堪得普天下的信靠。

宋代蘇軾《答徑山琳長老》：「與君皆丙子，各已三萬日。一日一千偈，電往那容詰。大患緣有身，無身則無疾。平生笑羅什，神咒真浪出。」

大患緣有身，無身則無疾。這和「故貴以身為天下」，既捨棄肉身性命去為天下的人，語出一徹。

司馬遷為好友李陵申冤遭「宮刑」寫下曠作《史記》。司馬遷死後，妻子柳倩娘負責保管原稿。 這部作品一直到司馬遷的外孫時代才被進獻給漢宣帝查看，《史記》終於得以公開於世。

對張愛玲而言，「江心的滔滔黃浪，起起伏伏，漲漲落落，當日來時，尚有人相伴，心中滿懷希望，今日離去，卻孤身一人腹中，愁腸百結。」選擇孤獨一個人，應該是他最想走的一條路，道出了張愛玲一生之中的情愛世界。

「寵辱若驚，貴大患若身。」從古至今都一樣結局！

「當求仁得仁又何怨之義」，人能踐行一本於禮，對人自無不敬恕。

能敬能恕，則自無怨。心行相發，內外交融，亦一以貫之。