
如果公平的意義,就是每個人都有相同成就的可能(odds), 再想想! 不論何時何地, 人生(life)怎麼可能是公平的!常聽到所謂某種測試,設計偏差不公,因為結果對某些人不利! 事實是任何考試都不可能公平,因為人生原本不平(個人能力長短),測試不過反映其已存在的差異!一般人往往混淆既有的差異和人為(尤其是透過公權力)差異的不同.一百公尺你跑十三秒,種種因素,我跑十五秒,這是既有差異. 但裁判如讓你先跑十五公尺再讓我跑,那是不公平. 但多年來的趨勢,隱然一有等差(disparities)便是不公! 而且每每是社會不公,所以政府當如何如何.
你身高195,我165. 你爬高下低不用梯子; 我過門從不低頭!公平乎? 同樣的父母,排行的不同,(父母關注,經濟狀況…)對日後的發展當然有一定程度的影響,即便遺傳基因幾乎相同的雙胞胎,成就也不一樣.你生在那水路方便,人文薈萃的江南魚米之鄉;我生在那貧瘠不毛,蔽塞難通的山坳,咱倆的機運怎比?
熟悉挺時髦流行的弱勢或優勢(privileged)論? 勸您也別太入戲. 如果以收入來衡量,加拿大多倫多的日裔,獨占鰲頭! 所以日裔為優勢族群!上網看看. 當年日本偷襲珍珠港後, 日裔加拿大人和樓下的兄弟 - 日裔美國人一樣倒了大楣,捉將拘留(集中)營內,勞改多年.身家財產,或沒收或損毀. 日本戰敗後,這些人被強迫驅離或遷遣,遲至1988年加拿大政府才對殘存者道歉平反和補償!(美國亦同) 請問如果日裔加拿大人是privileged; 那他們父祖乃至曾祖以上,飽受歧視待遇於先,橫遭迫害在後,可是不折不扣如假包換的弱勢(under-privileged)! 這先弱後優,怎麼說? 黑色笑話!其實亞裔相對其他族裔較重視教育,勤儉持家,在任何移民社會,經濟地位較高,並非異事. 而日裔加人多少印證了孟夫子:” 舜發於畎畝之中, 傅說舉於版築之間... 困於心,衡於慮,而後作,動心忍性,增益其所不能...”只是這族裔差異和生於憂患之說,政治不正確罷了.
在加拿大"勞改"中的'加拿大人' - 取自維基
人,高矮精壯不一,上智下愚有別,生下來的環境條件良莠不同...後天勤惰努力,機運成就各異,貧富不均只是人類發展的自然現象,未能就和不公平畫上等號!一如勞心者役人,勞力者役於人,真要強行換角色,天下能不大亂? 一般左派liberals 在公平一事上,過份強調了無法掌握的先天差異; 而忽略個人奮鬥,克服阻礙努力才是一切成就的要件. 每每專注於人為浥助,保障(名額),甚或截長補短, 彷彿有魔杖(政府政策,學校,社會機構)可彈指之間,變弱為強,化貧為富!
美國高初中小孩常喜咕噥,不公平 it’s not fair! 多年前比爾蓋玆就送了高中畢業生那句名言: Life is not fair - get used to it!
又: 成稿之際,台灣正人道,人權的起釆. 請問, 誰的人權? 誰的人道?
過分簡化的概念,要在現實中實現,太難了‧‧‧
泥人總認為,概念本是人發明來使用的一種工具;就像榔頭一樣,只有有限的用途。
就像敲打釘子時可以使用,但是棒球賽時,敲打棒球不能用榔頭‧‧‧
如今,民主這概念變成了普世價值,好像被用來解決所有的問題‧‧‧專家沒有地位了‧‧‧
公平就是民主裡的一項概念,也具有普世性‧‧‧所有事物都要經過他們的檢驗‧‧‧
泥人有此看法,所以比較悲觀,認為應該由概念的型態開始重行反省‧‧‧因為知識經濟也將很難過了這一關的‧‧‧
這有點像所謂的前提錯誤,不可能得到真正正確的結果‧‧‧
泥人有感
太簡單、太美好的辭彙,與複雜的現實距離太遠
否則就是個很有學問的名詞──真能如此包裹現實,豈非太利害、太有學問了
也可能是一種最具激勵性、與打擊性的名詞
與人權接近的意涵是
我們想要麼‧‧‧奮鬥吧
過程中想清楚太簡單與太美好的事物,要如何能在複雜而不完美的社會存在?
泥土有感
拙拙前輩好 貿然看到您這文章 真是恨晚 。 小朋友我實在慚愧,常讓您來給我指導,卻很少回訪。想想實在超沒禮貌。
據我所知,許多的公平,經常都建立在"自我利益極大化"與"相互保證毀滅"的取捨之中。 尤其是運動賽事。
每每聽到國內許多論者在談"考試"是最公平的制度 ... 小朋友也經常是冷汗直冒;寒毛聳立。 這種不明就理的對考試制度的崇拜到底是建立在什麼基礎上,我實在搞不清楚。 我只知道,如果一個社會除了考試這個管道之外,無法讓不同的人取得令人尊敬的成就,甚至與考試勝出者相比只能等而下之,那這個考試制度實在就是不公平之至。
哀 ~ 對此,也只能發發牢騷。 畢竟,就像自己講的, 我既然不是資源與權威的掌控者, 被既得利益者用其熟悉的遊戲規則排擠, 自屬當然吧。
人生原本不平
豈止個人能力長短而已
人權
是保護加害者的人權
還是受害者的人權
還是普羅大眾的人權
有時很多罪惡會隨著人權起舞
沙塵人間滌心垢.虛擬世界洗真情.