不知道是不是女人都同意我，「月事」還真不是「悅事」，對我來說「好朋友」是來也煩、不來也煩，最近寫完月事杯的專題報導後，回顧自己這一陣子累積了不少月事報導。

    寫經痛的題目時，我就一直很想「置入」一個話題，女人的月事與社會、環境的關係，是不是「想太多阿」，我猜有很多人會這樣說。

    其實醫學能解決月經相關問題有限，不僅僅是醫學本身的發展有限（雖然年年、代代有進步），也是社會決定了醫學的有限，因此除了西醫、中醫，其實也得談談其他緩解經痛的可能（當然不是求神拜佛這類我管不到的面相）

    棉條，就是我想談的一部份，受限於醫事法規，也是受限於現有社會的意識型態，包括處女情結、女人對自己身體的認識，我是蠻佩服棉條教主（小棉條兒的部落格）的努力，她對棉條的認識不單是一種時尚，我覺得也是某種現代女性的反省，成令方、許培欣老師寫的「為棉條請命」，更清楚地討論到這個觀點：「 醫療化女人的身體，完全輕視女性對自己身體自主權的思想」。

    寫到「布衛生棉」的專題，我覺得很有意義，因為這似乎可以更進一步的討論到「環保」以及「選擇」的問題，令人眼花撩亂的衛生棉廣告影響著台灣女人的選擇，做這個題目我發現，原來有很多女人對現有的合成棉品會過敏，而自製布衛生棉，看不僅是復古、為環境盡一份心力，還有一種「返璞」的美感，走進邱老師的工作室，就有一種「真是一種樂活的境界」之感。

    我覺得「月事杯」專題，其實是「女性月事（生理用品）與社會」這個議題的「進階」論，老實說，我注意這個產品很久了，想說有一天，也許也會「身體力行」吧，在我逐漸淡忘之際，朋友問起不知道有沒有人想團購月事杯。

   搜尋資料一陣子（發現台灣還真有人很努力的把資料都中文化、整理好了），沒想到環境資訊中心先我一步發表了「月來月愛地球 跟衛生棉說bye bye」，但卻是一個好開始，因為網友們團購被拒的實際情形，讓我可以更進一步的討論法規問題。

    其後電子媒體跟進報導，當然很難深入討論，也找了不同醫師回應安全性問題，我反而得到許多的迴響，而網路上也出現各方討論，（呼...還好有做功課！）

   其實找醫師來說明、並不是那麼容易的，因為許多婦科醫師並不太認識什麼是月事杯。 很幸運的找到了張建玫醫師，不僅可從醫學的角度給我目前各國有的資訊，同時也是一個真正的使用者。（月事杯和棉條在美國的歷史  、美國波士頓醫院網站）

   對安全性的質疑是應該的，但這個討論很有趣的會被「體內、體外」分別所影響，我想這也是為什麼年輕、善用網路族群的女性接受度較高的原因，她們對自己的身體開放度、認識較高，也懂得在網路上找尋試用經驗、分享者。

   最近出現首要誤解，也包括醫護人員，認為月事杯與棉條原理相同，而直接推論出有TSS的疑慮，那月事杯使用者少、沒有足夠的實證研究也是事實，環境資訊中心以及張醫師都提到，美國哥大正在進行相關研究，值得期待，也許會有更多比較研究讓我們更知道要如何選擇、保護自己。

   我是這樣想，所有的生理用品都有使用時間、安全用法的限制。就算是衛生棉長期不更換的感染、過敏、濕疹等問題，甚至是廠商推出的護墊，不少醫師也都提醒過會造成悶熱、感染問題。

   有護理人員的部落格說明兩點反對原因，一是不讓經血流出的觀點，月事杯僅是蒐集流出的經血，並沒有阻礙經血流出，所以應該沒有這個缺點。

   第二點，「機械性操作易導致陰道黏膜損傷，重複的傷口易使細胞變性」，說不好聽一點，女性的陰道可能有各種可能，因為「機械性操作導致陰道黏膜損傷」，至於若有損傷會有什麼問題，細胞變性、容易感染等等，應該可以這樣說，無論是何種「操作」都需要安全保護，是吧 。

    也因此，其實需要更多元的討論，才能取得正確的認知。