銘記流言(591) 獅頭羊身  能否/願否  搶救高金大兵

去年11月，鄭麗文就國民黨主席之位，鼓舞黨員勵志做獅子，要絕除「羊性」。時事評論員指出，鄭自己一下子跑太前頭，黨員被撂在後面跟不上，可能會出大麻煩。這不是泛泛「可能」而已，在我看，是99%的機率，因為鄭麗文本人是有可能努力蛻變成獅子，但國民黨的建制派裡太多的羊是一個都絕不可能變獅子的，頂多不變成兔子就不錯了。

見微知著，讀者諸君回顧想想鄭麗文當選主席可能性趨高時，趙少康就歹毒放出中共介選的謠言(其惡劣100%雷同於2019年郭台銘在國民黨總統候選人提名初選已露敗象時，便諷韓國瑜進入中台辦)，甚至引起邱毅、郭正亮毫不留情的怒斥趙某胡說八道；也想想朱立倫正在辦青年營隊，複製2024年大選時拉韓國瑜站台助選的心思詭計，又拉2018年、2020年被他朱某卡、打並施的韓國瑜來營隊助講，招致「意在與鄭主席別苗頭」之譏。銘記沒興趣於這些趙朱爛招是否得逞，但請讀者諸君再想想羊與羊以角相勾相鬥的「威猛壯麗」畫面，猶能喜盼羊化獅的美景乎？所以，即使鄭麗文會是獅子，但國民黨整體的機能，正在往「獅頭羊身」的方向「進化」。

這種進化方向是可悲的，類似「抗不了中，也保不了台的台獨民進黨份子邱太三之徒營造的『蠅頭人身』。」

鄭呼籲黨員做獅子，是著眼於對抗狼性的民進黨。若只是「獅頭羊身」，固然國民黨黨員的人數遠大於鄭主席一個人，但再肥大的羊身，是敵不過狼的，終究只會成為狼口中的羊肉而已。

銘記看法，以「獅頭羊身」對抗民進黨狼群的第一大仗，不是2026年的縣市長改選是否藍勝，而是「獅頭羊身」能否/願否搶救當下正遭賴清德政權檢調打壓的高金大兵。

高金者，高金素梅也！「大哉高金」是銘記在〈陳文茜是不是「人」類﹖〉、〈上帝要讓臺獨消亡 必先讓台獨份子變神經病 〉二文中，對高金素梅的讚譽之稱。如果最終國民黨不能成功搶救高金大兵，即使藍白在2026年縣市長選舉贏了，「2028年總統/立委大選勝出」還是奢想。

但如果國民黨願加搶救，尚可期樹立國民黨或能進化為「獅頭獅身」的道德基礎；如果甚至不願搶救高金大兵，則「獅頭羊身」終將還原「羊頭羊身」，國民黨死矣！！！

去年8月，我作「國民黨的另一場823炮戰」一文，有如下3段巧合文字：

【尤其藍營成員，如果說民進黨綠營台獨文化是「狼性」文化，在與「狼性」鬥爭時，務必永久唾棄「羊性」文化，要以「虎將」自期自勉。

試問，陳之漢壯碩威猛，心思如具「羊性」文化，則一「壯、猛」公羊而已；徐巧芯、王鴻薇勇於言強於辯，心思如具「羊性」文化，則一「勇、強」母羊而已；更毋論馬英九「溫、良、恭、儉、讓」、「人民會懷念我」，心思如具「羊性」文化，則一「溫、良、恭、儉、讓、人民懷念」老公羊而已；狼懼「壯、猛」公羊、懼「勇、強」母羊、懼「溫、良、恭、儉、讓」老公羊乎？

試問，狼遇「壯、猛」公羊、「勇、強」母羊、「溫、良、恭、儉、讓」老公羊，皆大啖之，豈有「懷念」老公羊乎？】

跟鄭麗文不同的是，我鼓舞國民黨員做猛虎，不是獅子。數千年來，中國史書上稱勇將為「虎將」，無「獅將」；小說裡有「武松打虎」，從不見「武松打獅」。我當然不會天真或惡意地去想說「鄭定讀了『國民黨的另一場823炮戰』一文，為別苗頭，就故意棄虎取獅」。問題是，史書、小說不論，就中國的地理、氣候、環境，過去幾千年裡，除了進貢來的，本土也不產獅子呀！鄭是否一起始就埋下「獅頭羊身」進化方向的水土不服兆頭？

李登輝在世時，其卵翼下的台獨台聯黨，曾經在只擁13席次立委時，就把個立法院鬧騰得「轟轟烈烈」，連主政的陳水扁都都得讓三分。反觀當時在野多數黨藍營的國民黨，在當權派馬英九等等「溫羊、良羊、恭羊、儉羊、讓羊」們的「領導」下，猥猥瑣瑣、畏畏縮縮，竟然不是百萬「反貪倒扁」大軍的發起/主導力量，反而緊抓馬英九「『集遊法』惡法亦法」的「最高道德標準」，成立「馬維拉」大隊，不僅幫了陳水扁政權大忙，為其分憂分勞而時時刻刻緊迫盯人地嚴管「反貪倒扁」遊行示威群眾一舉一動是否違法，不叫越雷池一步，甚而間接助力將衝撞陳水扁政權的邱毅給送進大牢。難怪李敖看不起國民黨、看不起馬英九，痛斥「馬英九這個笨蛋！別的學法律的，都是找別人(至少是敵人)的麻煩，只有馬英九學法律，專門找自己人的麻煩！」

當年，無黨無派的李敖是立法院的一虎(不是一哥)，但民進黨政權的陳水扁本人及閣員，全不在乎掌握近90席次的國民黨立委公羊們、母羊們，獨懼李敖大師一虎！猶記李敖為陳水扁政權濫撥6108億元軍購案，在立院質詢時，痛罵國防部長李傑讓台灣變成美國的看門狗，還要自己花錢買骨頭。被罵後，李傑私下送李敖萬寶龍名表，若說這是為了通過軍購案，那為何不送給其他國民黨立委？李敖當眾公布並退還名表。李大師也不僅是全體立委，更是全台政、文、教界中唯一能迫使李遠哲，在國會無法閃躲逃避而公開道歉，承認自己應為教改失敗負責，也是唯一罵管碧玲「醜八怪(不是只有心醜)」而管某無法回應的立委。 (參閱： 「停掉」金馬，還是「停掉」立委？)

銘記當時為文稱，國民黨如果有13個如李敖般的立委，陳水扁及整個民進黨政權哪敢那麼囂張！(參考視頻：2005年軍購案1  2  3 ) 李大師去世後，家人秉承遺風，視蔡英文政權的褒揚令如無物，拒絕申請/接受，誠無欲則剛也！

台灣這個「寶」島，選美竟需要東施這個「寶」來評審西施？竟需要違憲背叛中華民國一個中國/五權分立國策、以民主自由裝裱而集五權於一身行獨裁之實的獨夫/獨婦 –蔡英文這個假「寶」博士，來褒揚真正為言論自由坐牢奮鬥一生的李大師！這可不是民進黨、蔡英文一黨一人得了精神病，而是居住這個「寶」島的多數人都得了精神病，才會這麼不正常！台灣若成了糞池，吾人還在裡頭優哉游哉地游泳嗎？仰泳？蝴蝶泳？自由式泳？蛙泳？

有原住民血液的無黨籍高金素梅，是立法院反台獨陣營中另一智任勇三全的虎將。他一人組團帶隊率台灣原住民到日本靖國神社抗議，要索回困於其內的，被迫參與日本軍國主義侵略戰爭而死於二戰期間的台灣原住民亡靈牌位，並為此在日本法院提起訴訟。結果當然是一定失敗，因為日本軍國主義思想泛濫浸淫其腦的無數日本國民，自明治維新經2顆蘑菇彈的災殃，再到現今高市早苗的復辟軍國主義，歷158年侵略霸凌他國、殺人劫掠無悔，會是正常的嗎？還可能讓高金素梅如願嗎？

大哉高金！明知其事難成猶獨任之，勇也！高金不計被打壓、不計辛勞、不計無償，遠奔日本，只為爭日本軍國主義者所不顧、台獨媚日份子更不顧的弱勢族人之尊嚴，只為平弱勢族人的百年屈辱，仁也！

高金不在台灣打嘴炮，直襲日穴，義正詞嚴訴諸法律，智也！他讓世人再思高橋敷在「醜陋的日本人」一書裡暴露日本人本質上缺乏真正的對普遍人性的尊重。與「醜陋的美國人」、「醜陋的中國人」相通，「醜陋的日本人」也不是賴清德所諂媚、所攀附的那樣高大上，且賴清德不認自己是中國人，妄想化做日本人，但醜陋的日本人會接收賴清德這頭醜陋的中國豬嗎？大概只會將賴清德這頭醜陋的中國豬又看做俾格米人、霍屯督人而歧視之。

高金素梅在立院就「台獨份子林佳龍誆稱修復滯留台中之日本殖民時期神社乃促進觀光」一事，正氣凜然質詢當時文化部長鄭麗君的一幕，是鮮活的記憶(參閱下附質詢內容)。高金的質詢同樣迫使鄭麗君的回應，一如面對李敖有關「教改」質詢的李遠哲般，答非所問、語無倫次、不知所云，這就是台獨政客的標準戰技：一門心思閃躲逃避、胡說八道！

高金的質詢同樣迫使鄭麗君現出綠官通性 –「白」「吃」原形 – 暴露個人思想、文化皆蒼「白」，卻號稱文化部長，坐「吃」官餉(民進黨政權綠能官商、軍購官商、疫苗官商等等，無一例外。) 記得視頻裡看到高金素梅提出「要怎麼處理或怎樣看待或是否同意」之問，鄭某竟答說「再研究研究(或再看看)」，高金素梅苦笑說道「事情之理、據，講了這麼長時間，我解釋得清清楚楚，你可以反駁、你也可以說我造假，你現在就可給意見，還要研究研究“個屁”( “個屁”是銘記所加)」云云。

還記得與鄭某(或文化部)意見不協的某綠營民代，在議會或公共場合發言時，吃鄭某豆腐，說什麼鄭某長得是「很白、好看．．．．．」云云。鄭某得知後，回應道「不該物化女性，應該注意從政女性的專業能力．．．．．」云云。

物化女性是民進黨雄性政客的普遍專長，沒什麼好小怪大驚的。近來在網路上見鄭麗君、蕭美琴、邱議瑩的合照，被正所謂「小人如蛆蠅，腥膻所在，瞬息千万」的一眾台獨份子輪番留言炒作稱「美女、知性、有氣質」云云，這就是典型在夙昔的物化「捧殺」。 (參閱： 蕭美琴要「穿比基尼」嗎﹖ )

銘記倒是看不出鄭某有什麼專業能力。美伊戰前，鄭某領經貿團隊赴美進行關稅談判返台，被一籮筐沒有見識的綠營台獨份子吹捧「打了漂亮一仗、達成談判最大突破、最棒關稅稅率、台北市長最佳人選」等等。待美國最高法院判決川普施加全球各國的對等關稅屬違憲不法之舉，鄭某頓顯「前突後翹(這裡無涉身材，絕不物化女性，何況鄭某無此身材)」。違憲判決之後，先前的關稅談判突破、談判之神美譽，鄭某所謂的「專業能力」，立馬就被証明翹了辮子！鄭某所簽台灣產品出口美國的稅率協定，把台灣坑慘了！！！

據說，鄭某在大學是學哲學的，現在算不算哲學家，不知道，可絕不是經濟學家，怎麼就代表台灣，率團去美國談判經貿關稅呢！但我知道，受過哲學思辨訓練者，成不成為哲學家並不重要，應有的最基本素質是言行皆要“有正當、正常意義/make sense”。對銘記而言，鄭麗君、蔡英文、蕭美琴、吳思瑤、、劉世芳、管碧玲等等民進黨雌性政客，都是一干心醜面惡慣於胡說八道/nonsense的「白」「吃」之徒，好自矜誇，十分矯情！然矯情之輩，十之八九必有妖！(參閱：What Kind Of Shit Happens To Taiwan? 、馬英九需要李遠哲、民進黨需要勝選嗎﹖、「你」是台灣的黑五類、一個毫無自尊心的三軍統帥+一群毫無思辨力的記者、管碧玲 有豁免權嗎？沒有！！、醫治國民黨文化裡的創意殺手、阿Q邱議瑩 - 羅曼蒂克版的王世堅跳海事件)   

論「知性、有氣質」，高金素梅當之無愧，對高金的人生奮鬥史，連李敖大師都曾感佩：「不容易！」要說美麗，高金才是真正的美麗！我年輕時看電影「囍宴」，就認為劇中飾演顧威威的年輕演員將是個人物。高金才是真正的有「專業能力」，做一行像一行，演戲演得好看，唱歌唱得好聽，從政做民代真代表民心、真代原住民謀公道求正義，連任立委7屆。(「公督盟」與過去的「澄社」都是綠營滲透的象牙塔組織，其對高金的評鑑不值一哂。)

可惜國民黨沒有13個如高金般的立委！過去陳水扁政權不敢動李敖，固然因民進黨第一次執政，司法界還有「國民黨餘孽」，陳水扁無法極致打壓特定政敵，更因為黨外時期，陳水扁等諸台獨份子，都是靠著領軍李大師的戰鬥力混的，面對李大哥時，心理上還殘存習慣性的自居小弟身份，不敢造次。如今就因為立法院非台獨陣營只有一個高金，就成了「以無知為勇的獨裁者賴清德眼中的釘、肉中的刺，派30路檢調大軍翻之前10年也沒翻過的舊帳，必除之而後快」的對象。

銘記之所以說「即使國民黨由2026年縣市長選舉勝出 ，若救不了或甚至不願救高金(像如今救不了柯文哲、蔡正元、李貞秀的困境)，2028年大選勝出無望」：

因為這代表賴清德政權違法違憲濫用執政行政權，司法權，自由定義行政院長可不副署立法院通過的決議案、閣員可不赴國會答陸配立委質詢、大法官/下級法院法官檢調可做執政黨犬馬/橡皮圖章通過賴清德政權把不法變合法、任意偵蒐、起訴、關押、判刑的種種一切作為，都可暢行無阻；

因為這也代表藍白接受了賴清德政權走的法律流程 – 惡法亦法，惡執政權亦執政權，不做激烈抗爭；

因為這也代表藍白接受了法律流程的結果 – 柯文哲、蔡正元、李貞秀於是守法接受了惡政惡法定義的「法律制裁」，不做激烈抗爭；

因為這還代表藍白只乖乖等下回選舉翻身執政，於是事實上、邏輯上很諷刺的是  — —  這更代表藍白承認/接受台獨民進黨政權眼下一切違法違憲作為是「合法的」。那麼，台灣既沒有美國那種敢判川普違憲違法的大法官，中選會不會依賴清德之命在2028年大選作弊嗎？2026年選舉可以讓藍白贏，2028年就可以讓藍白輸，這恰好能被利用來宣傳台灣選舉自由公正，有輸有贏，還讓藍白2028年大輸，這又恰好能被利用來強調賴清德的選民支持度讓藍白輸得一點兒不冤！

這一套把戲，民進黨蔡英文台獨政權在2018年選舉、2020年選舉、2022選舉玩過一輪。(參閱：國民黨，早已成為選舉時被蔡英文操控的棋子、  若「蔡英文在總統初選民調上作弊而做掉了賴清德」屬實  )

2016年總統/立委大選，蔡英文從馬英九國民黨政府手中贏得執政權，以轉型正義手段打壓在野黨，妄稱改革，其實帶頭貪贓枉法。2年內，政不通、人不和，於2018年縣市長選舉大敗，不但不承認自身失政，反而說是人民跟不上她改革的步伐。蔡施政變本加厲地照她的路線蠻幹冒進，照樣不得民心，並爆發其博士論文/學位造假大醜聞而毫不以為恥 ，2020年總統大選，在黨內初選作弊打敗賴清德。相對於國民黨提名候選人韓國瑜造勢場合動輒十萬數十萬支持者聚集，蔡的造勢場合冷清，所謂的支持者為拿便當而來，屢屢台上主持人還沒宣布活動結束，支持者已經陸續離場，集體坐大巴士走了。但選舉結果，蔡獲破紀錄的800多萬票勝出。第二任期內，蔡英文「政績」一樣恐怖，2022年縣市長選舉又大敗，民進黨蔡英文政權繼續完全不在乎民意，2024年大選，民進黨賴清德繼續執政。

所以，既有蔡英文模範在前，大罷免完敗的賴清德政權有需要改弦易轍嗎？完全沒有，因為完全不必！其施政之違憲違法反而變本加厲嗎？當然！因為蔡英文模範在前大成功，反正在野國民黨都會配合，不做任何激烈抗爭，乖乖遵循「選舉法律路線」，乖乖陪著賴某玩下去，賴清德何樂不為作弊？

鄭麗文當選主席後不久，據新聞報導曾在黨內會議上痛批賴清德18分鐘，鏗鏘有力、字字珠璣，接著又在賴清德發明狗屁不通的「在野獨裁」後，以「男人不會生小孩」譬喻「在野不可能獨裁」教訓賴清德，皆普獲好評，似証鄭主席有「獅將」之資。可不久，報載鄭麗文竟呼籲朝野和解，銘記看來，還是難脫羊性。這讓我想到根據毛澤東鬥爭經驗的一句中國共產黨老話：「以鬥爭求合作，則合作存，以妥協求合作，則合作亡。」真的很難了解何以國民黨定調的生存法則總像是給自己的生存罰則。

朝野和解是自馬英九當台北市長以來，國民黨就有的一個二百五自作孽的錯誤戰略思維。

民進黨看國民黨，國民黨是它革命並徹底打倒剷除的對象，必要置國民黨於死地而後已，不會要跟國民黨和平共存、合作共贏的！選舉只是民進黨現有不得已的合法奪權手段，不是它喜歡跟國民黨實現公平競爭的民主選舉，有機會(包括作弊、違法)就是要弄死國民黨的！所以，即使 726大罷免大敗，民進黨還要再戰 823  ，像不會死的 ZOMBIE/喪屍！國民黨卻還以為自己可以做、應當做東郭先生，化解與狼的仇恨對立，這就是二百五的找死！

就以最近賴清德所言「外來政權中，國民黨對待台灣人民比殖民時期的日本對台灣還要差」云云來倒推，自陳水扁政權對在野國民黨進行割喉戰以來，不論民進黨在朝在野又在朝，什麼時候跟國民黨和解了？又何曾要過任何和解？(參考視頻：郭正亮亮話天下)

至於被民進黨台獨份子歌功頌德的公道伯掌控立院二十年，可不是和解，而正是綠皮綠骨王金平給民進黨輸送養分，餵大民進黨，進而蠶食、最後使國民黨財政破產、鯨吞國民黨政治影響力的暗黑歷史期。

如果國民黨乖乖守法地，盼望著，盼望著，盼望著2028年翻身執政的春天來了，「照選舉合法流程」走到2028大選年，待到大選投票開票那天，賴清德宣布勝選連任，將繼續「合法地」違憲違法胡作非為，柯文哲、蔡正元、高金素梅就繼續乖乖「合法」蹲守黑牢裡，朝野合作彰顯台灣「寶」島的自由民主法治順利流暢地合法進行下去，也就是國民黨如今「獅頭羊身」完成徹底還原「羊頭羊身」的偉大日子。

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高金質疑日本神社該清該留？網民瘋轉

Posted on March 10, 2017  by Global Research

 

民進黨政府將設立“專責組織”來實踐轉型正義，讓原住民“立委”高金素梅看不下去，昨日在“立法院”質詢時，向“文化部長”鄭麗君質詢，“威權”的定義是什麼？釐清完“威權”的定義之後，什麼該保留、什麼該清除？所以殖民時代日本政府在台所建的“神社”到底該保留還是清除呢？質詢影片貼在其臉書後，被轉發超過700次，且有超過3.7萬次觀看紀錄。

高金素梅說，日據時代時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，也是推動殖民地人民“皇民化”的一環，更是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。所以“神社”到底該保留還是清除呢？

高金素梅在臉書上重述昨天在“立法院”教育及文化委員會質詢鄭麗君的對話過程，她說就如台中市長林佳龍重建神社事件。如果重建威權不義遺址不是用來教育，而是為了觀光，那豈不是成為笑話。去年年底發生“學生扮納粹”的事情，這足以顯現我們的歷史文化教育是不足的，才會發生這些荒謬事件，成為國際上的笑話。

高金素梅先為大家複習1900年至1906年大豹社事件，這“忠魂碑”就是用來紀念殺害我大豹社泰雅族的日本軍，那麼“大豹社忠魂碑”又該是保留還是清除呢？

高金素梅表示，完整的歷史與真相，這才是轉型正義。但是轉型正義不能只著重一種，而轉型正義的實踐也絕對不是只有保留跟清除，本席認為應該回歸到“還原歷史真相”以及“歷史文化教育層面”這才合乎轉型正義的意義。

高金素梅提醒“文化部長”，《福爾摩沙》一詞，是帝國殖民主義者給予台灣的稱呼，是帶有濃厚的殖民色彩。號稱最本土、強調台灣主體性的民進黨政權，為何還處處以“福爾摩沙”沾沾自喜呢？這自我矮化的稱號真是貽笑國際。

以下為高金素梅臉書全文：

20170309教育文化委員會 — “文化部”

部長，“文化部”是不是將設立“專責組織”來實踐轉型正義，這個專責組織要做兩大事項：

一、保留不義遺址做教育

二、清除威權的不當象徵

本席要與部長討論“威權”的定義是什麼：

“戒嚴時期”算不算是威權？

“納粹主義”算不算是威權？

“軍國主義”算不算是威權？

釐清完“威權”的定義之後，本席要與部長討論什麼該保留、什麼該清除：

“中正紀念堂”該保留還是清除？

“蔣介石銅像”該保留還是清除？

那麼“神社”該保留還是清除？

在您回答之前，本席要提醒部長，星期一時本席有質詢“教育部長”有關“神社”的問題，現在本席也要跟部長您討論，“神社”在您腦海中的歷史座標意義是什麼？

1938年4月1日，日本政府頒布“國家總動員法”，動員所有人力、物力、財力與設施去支援侵略戰爭，動員範圍是“日本、朝鮮、台灣、厙頁島”。

1939年2月9日，日本政府成立“國民精神總動員委員會”，精神總動員範圍同樣是“日本、朝鮮、台灣、庫頁島”，要這些地區的人民“效忠天皇、膜拜神社，凝聚對戰爭的支持，挺身接受戰爭動員”。那時的規定，膜拜神社同時還要朝日本皇宮的方向遙拜天皇，天皇是神，神社是護國神社。而護“國”神社的“國”，就是發動侵略戰爭的那個軍國主義的日本國。

這幾個歷史事實清楚的顯示，“神社”是當年日本軍國主義發動侵略戰爭的工具之一，也是推動殖民地人民“皇民化”的一環，更是凝聚對戰爭支持的“洗腦手段”。

所以“神社”到底該保留還是清除呢？

部長，在您們的專責組織裡只有保留跟清除兩條路，那麼面對有人以“重建”威權不義遺址的第三種方式，“文化部”該怎麼辦？就如台中市長林佳龍重建神社事件。

如果重建威權不義遺址不是用來教育，而是為了觀光，那豈不是成為笑話。您記得去年年底發生“學生扮納粹”的事情，這足以顯現我們的歷史文化教育是不足的，才會發生這些荒謬事件，成為國際上的笑話。

部長，您認同我們歷史文化教育的不足嗎？

我再給部長您看這大豹社忠魂碑，本席在去年520就職典禮後，6月14日總質詢，質詢林全院長，相信部長您應該不陌生。

我來為大家複習一下：

大豹社事件發生於1900年－1906年，當時日本政府為開發樟腦事業，侵略大豹社，泰雅族人與日軍展開浴血之戰，直到1921年左右，族人被迫遷居桃園市復興區一帶，原本1000多位居民，僅剩25戶。

部長您知道嗎，這“忠魂碑”就是用來紀念殺害我大豹社泰雅族的日本軍！

如果，為掠奪資源以武力血洗大豹社的日本軍警是“忠魂”，那浴血捍衛土地的大豹社戰土豈不變成“奸匪”？台灣，到處充斥著這種荒誕怪異的現象。

那麼“大豹社忠魂碑”又該是保留還是清除呢？

去年8月1日蔡英文向原住民族道歉，當天本席與泰雅族人前往大豹社舉辦“大豹社戰役建碑，歷史現場巡禮”，我們要還原歷史真相，歷史真相就是“原住民族在日據時期遭逢有史以來最大的浩劫”，部落被日軍血洗，土地被掠奪。光復至今，政府仍不願面對原住民族抗日的歷史真相；我們被掠奪的土地，政府到現在仍然不願還給原住民族。

部長，這應不應該也屬於轉型正義的一環？

部長，我們將在大豹社設置“紀念碑”，就是用來紀念我們大豹社泰雅族戰士，並且要讓後代了解歷史真相。

所以我們會保留“忠魂碑”，因為它是日軍侵犯、掠奪、殺光大豹社泰雅族人的事實，我們更會在一旁建立“紀念碑”，詳細完整地訴說這段歷史，用來悼念我們的族人，以及作為歷史文化教育的素材。

完整的歷史與真相，這才是轉型正義！部長，您認同嗎？

我們都知道並且認同戒嚴時期就是威權不義，但是轉型正義不能只著重一種，而轉型正義的實踐也絕對不是只有保留跟清除，本席認為應該回歸到“還原歷史真相”以及“歷史文化教育層面”這才合乎轉型正義的意義。

所以部長請您及您的團隊再好好規畫這轉型正義─專責組織，並以書面報告回覆本席、教育及文化委員會的所有委員。

最後，本席提醒一下部長：

《福爾摩沙》一詞，是帝國殖民主義者給予台灣的稱呼，是帶有濃厚的殖民色彩。

既然“福爾摩沙”是外來殖民者對台灣的稱號，號稱最本土、強調台灣主體性的民進黨政權，為何還處處以“福爾摩沙”沾沾自喜呢？這自我矮化的稱號真是貽笑國際。

身為“文化部”首長的您，而不是民進黨的“立法委員”，更應該要謹慎看待才對！