宇宙寂寞天地悠悠

面對大海或浩瀚的草原，在日落西沈前的一、二個小時之間，很容易產生一
種寂寞的感覺，一種不確定的空虛感。

面對浩瀚無邊的反應，即是自覺渺小，感覺到渺小的自我無處可逃，即將被
粉身碎骨的宇宙寂寞。

茫茫宇宙，我們從何而來，人們從未停止這個問題的思索，從古人的詩詞著
作中，也可隱隱約約體會到他們對世界的起源、自身從何而來有所感知，但
又不能做恰切的說明。不過他們所具有的隱憂——人生的挫折感、孤單感也
正在這裡，一種悲劇性的自覺。所以要發出「天問」，其中又包含人事，人
事的糾結與起源的灰暗不明，更加深了他們的歎惋。

白居易說「蝸牛角上爭何事，石火光中寄此身」。金剛經則謂「一切有為法
，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」李煜的心聲也是「會思考的蘆
葦」的共同心曲：「自是人生長恨水長東」，「往事已成空，還如一夢中」
。

如此溟漠無盡的宇宙悲劇意識，或宇宙寂寞才真正是文藝的永恆主題，也是
永恆難題，其思索的深廣，與人類的生存同在，在漫長的單位時間內，它不
會事過境遷。

在宇宙大悲情的籠蓋之下，文學不停挖掘生命中短暫的喜悅，以期突破苦悶
和難堪，此亦即是生命傳承不滅的因由。

以佛法的觀點來看，勿需躲避日落時份所感受到的廣大無垠，也許在那不經
意的一瞥，我們見到了內在的自我，開啟了內在次元的空間。