銀行車貸利率能借多少哪裡借最安全 - 林莉�

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銀行車貸利率能借多少哪裡借最安全

2016/01/22 04:29

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喜歡塞尚的畫，至於為什麼卻始終說不上來。第一次見到他的畫我還年輕，也許是在《雄獅美術》裡還是《大同月刊》封面上，覺得人物景物都木木呆呆，看不出好在哪裡。不知什麼時候眼光變了，開始欣賞，而且越來越喜歡。說不清理由，只覺內中有物，吸引人去看。於是想知道畫家底下的那個人，他畫裡畫外的一生。近來看了一些書，尤其是《塞尚書信集》和《塞尚傳》，才稍稍知道了一點底細。只不過知道他這個人，未必有助於知道他的畫。2塞尚的畫作包括風景、肖像和靜物。他似乎不會畫動的東西。他一生畫了二十六幅自畫像，類似林布蘭特。也畫了二十四幅妻子肖像畫。塞尚風景並不是一般人眼裡的如畫風光，而是平常無奇的景象：松林、林間一棟房屋、一條彎路、一座山。他畫心愛的普羅旺斯景色，一樹一石都深具意義。詩人里爾克說，沒有人畫山水像塞尚畫聖維克特山懷抱那樣深情。那座山他一畫再畫，不知多少次。他也畫了不少靜物，可能是因為不需模特兒（不是沒錢雇就是難找），也因為靜物不會動。他的靜物裡有各種水果，最常見的是蘋果；正如他的寫生畫裡多樹，最多的是松樹。早年在給左拉的一封信裡，特別提到山裡一棵他們早年熟悉的松樹，宛如老友。對蘋果和松樹，他似乎格外鍾情。對人，脾氣便沒那麼好。3第一次到費城美術館時，發現竟有十來幅塞尚，包括風景、肖像和靜物，還有一幅晚期巨幅〈泳者〉。我在幾個展覽廳裡來來回回看這些塞尚，然後才分心去看其餘。一間展覽廳裡，一幅雷諾瓦擺在塞尚旁，怵目一跳，竟成了阿諛媚世的庸脂俗粉。一向不很喜歡雷諾瓦的畫，除了少數幾幅。不是他的仕女太過肉感，而是覺得他的畫濃妝艷抹，俗。放在塞尚旁邊，那庸俗之氣登時放大了許多倍。後來在一部塞尚畫冊裡看到，也是幾幅雷諾瓦和塞尚的畫並置，也是同樣怵目：雷諾瓦立刻顯得小頭小臉，不堪一看，而塞尚內斂清涼，看不厭。雷諾瓦崇拜塞尚，曾幾次拜訪請益。不過除了畢沙羅和莫內，塞尚打從骨裡瞧不起同輩畫家。雷諾瓦上門他雖和氣對待，心裡其實覺得他像當時一般畫家，是個贗品。另一間展覽廳裡，梵谷的〈向日葵〉和塞尚的風景並排，卻異常搭配。我在兩畫前看了半天，怎麼看怎麼順眼，好像再應當不過。思索再三，也許因為都忠於自我吧。藝術裡面若沒有這份真，便不值一看了。米蘭．昆德拉鄙視的kitsch，即媚俗之物，一個定義法，應該便是不忠於自我，一味討好世俗，結果裡面空空如也。費城另有一家出名的巴恩斯美術館，收藏了許多塞尚。可惜我們去參觀那次，展出的雷諾瓦遠多於塞尚。後來一次專展塞尚的靜物畫，我想去看結果因為種種原因畢竟沒去，只好拿出自己的塞尚畫冊來細看充數。4塞尚作畫慢，因他畫什麼都難，每一幅都好像開天闢地，風景如此，人像也是。畫人像，需要模特兒端姿不動。塞尚畫得慢，研看的時間幾乎超過作畫的時間，做他的模特兒格外辛苦。有時擺了許多天，他打了無數草稿，最後卻宣佈放棄──畫不出來。一次他給經紀人畫像，經紀人睡著了，他大為光火：「混蛋，你把姿勢破壞了！我不是叫你像蘋果一動也不動的嗎？蘋果會亂動嗎？」5看《塞尚書信集》，有許多意外。譬如，塞尚熟諳羅馬文學，信裡經常引用。熱愛看書，尤其是愛波特萊爾的詩和巴爾扎克的小說。還有，寫得一手好字，飛揚灑脫剛勁有中國草書韻味，可以裱起來懸掛。光是看他的字，便覺這人值得結交。此外最難得的，是一封神祕「情書」。塞尚似乎沒寫過情書，起碼沒有留下來的，除了這封未寄，看樣子原本也沒打算要寄，其實只能說是寫給自己的「信」。並不是寫在紙上，而是寫在一幅油畫背面：「我見到你，你讓我吻你，從那以後我就沒一刻安寧。原諒一個受盡煎熬的靈魂這樣率直寫信給你。我不知道怎樣向你解釋那份你以為太過大膽的率直，然而我怎能停留在這種無望裡？與其壓抑感情，不如表達出來，不是嗎？何必，我問自己，對自己的折磨保持沉默？得以表達痛苦不是一種緩解？如果肉體之痛可以經由叫喊減輕一點，那麼，女士，心靈的痛苦也可以經由向鍾情的對象表白而得到緩解？我很明白這封倉促草率寄出的信，可能顯得太過唐突，不會給你什麼好印象，除了……」信裡的「你」是誰並不清楚。有人以為可能是塞尚父母家裡的一個女僕，可是《塞尚書信集》編輯推論不太可能，因為塞尚從來尊重僕人，不會亂搞。6塞尚大半生受主流鄙視排斥，但也得到一些同輩和晚輩畫家推崇。譬如畢沙羅、莫內、高更、畢卡索和馬蒂斯等，他們是塞尚最早的收藏者。莫內擁有十四幅，三幅掛在臥房。畢沙羅擁有二十一幅。高更有時會帶了他最喜歡的一幅塞尚到館子裡去，然後據案高談闊論那幅畫的妙處。我最高興的是發現馬蒂斯熱愛塞尚，視他如神。馬蒂斯早年窮困潦倒時就不惜花費買了一幅塞尚〈三泳者〉，珍藏三十七年，不絕反覆推敲玩味，從裡面汲取勇氣和信念支持自己走出困境，最後捐給了巴黎市立美術館。難怪我老覺馬蒂斯畫裡的裸女有塞尚的影子（尤其是裸女牽手圍成一圈跳舞），儘管乍看畫風迥異，譬如馬蒂斯的畫熱，而塞尚冷；馬蒂斯動，而塞尚靜。7塞尚不屑流俗，常粗服亂頭揹了畫具出外寫生，鎮民把他當瘋子，有的小孩朝他丟石頭。父親根本反對他從事藝術，其他家人，連鼓勵支持他的母親，都無法欣賞他的畫。妹妹瑪莉擁有一幅，人家問起便彷彿委屈回答：「他的畫我都看不懂。我這幅是他硬塞給我的，說他是當代最偉大畫家。」妻子也認為：「他不知道自己在幹什麼。」8對塞尚我是從不喜歡到喜歡，對國畫剛好相反。年輕時愛水墨畫，初中時代甚至隨田曼詩學了一陣黃君璧派的山水，忠實臨摹枯樹岩石瀑布，複製那些看似自然其實高度人為的景色。越年長卻越對中國水墨畫冷淡，移情到了西方繪畫。這番轉變自己都覺困惑，只是從未去追究原因。就像從對塞尚反感到鍾愛，想想也是困惑，但也從沒去深入探索，直到現在。這時半是在這種心境當中拿出一些積塵的國畫畫冊，前所未有地用心細看。不只是看，應說是讀，邊讀邊想，越讀越隔，除了缺少共鳴，還擺脫不了其中意境帶了矯情的感覺。一來，所謂意境幾乎是公式化的，無非清幽高遠之類。二來，佈局結構幾乎也是公式化的。畫來畫去，畫了太多人自身，不管山水還是靜物，人自身的投射凌駕了對象本身。也就是，畫的其實是人自己。相對，西方繪畫比較務實，比較老實在追求表現外在的真。這是中西文化性格本質上的不同。果真水墨畫重神韻空靈比西畫重寫實優越嗎？以前我會毫無保留肯定，現在不了，覺得只是差別，不是優劣的問題。甚至覺得，看見外界本身實相，也許比總是看見人內在反射更重要。這個改變，應該來自浸淫西方文化多年，還有是和年歲增長，觀念與心境隨之變化有關。9二○一四年夏末，我們開車送友箏回匹茲堡大學，回程途中越過阿帕拉契山脈，看遠近山嶺林木田野，層層明暗各種不同的綠重疊交錯，織出綿延寬闊的景致。這條路走了許多次，沿途景致熟悉，這時因為一直在讀塞尚研究塞尚畫冊思索塞尚，看著看著忽然間似乎長出了「塞尚眼」，看見就像他所說的，物象是以色面而不是以線條構成，但又不太確定，因為那色面會突然消失，又回復明暗和界限的原狀。不免想這色面／色塊果真是外在的真，還是觀者的詮釋？是畫家發現了物象構成的肌理，還是只發現了一種新的觀看方式？我來來回回掃視眼前景物，努力進到塞尚的腦袋裡去，製造出塞尚畫裡的世界，但並不全然成功。我可以辨認塞尚風格，但無法說出他究竟在表現什麼，除了塞尚的畫就像塞尚的畫，只有他畫的出來。如果塞尚要成為塞尚須得經過一輩子努力才做到，旁人要變成塞尚豈不更難？而長期浸淫西畫，要我一下子長出董源、范寬、郭熙的眼，豈非不可能？話說回來，記得初到新墨西哥時，車在長天闊地間奔馳，我便是以中國橫軸長卷多重視角的眼移過景物，覺得西畫比不上。那是好些年前的事了，而山水顧自山水，人眼裡的山水卻在是與不是間出入了幾回。誰也不知道再過幾年後，我的眼光會看出什麼樣的風景。(中國時報)

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