【元宵福龜】七絕
上元擺放廟廷朝，
肪片金糕米鬥翹。
祈福卜杯神應允，
迎龜入宅接錢潮。
註：【肪片金糕米】指肪片龜、黃金龜(黃金製作而成)、蛋糕龜、米龜(用米堆疊而成)。【鬥翹】競比特出。
下平二蕭七絕平起首句入韻 漁樵子撰於2011.02.17.
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8樓. ttt2011/02/22 17:09
7樓. 漁樵子【外婆的澎湖灣】2011/02/20 21:15感謝多位好友關切
我在廟宇當過鄉老，對一些宗教活動學到不少，沒想到一句「廟廷朝」被批湊韻，始料未及。對於這些批評聲音我不會介意，也懶得再多做解釋。再次感謝推薦我文章的朋友，謝謝你們。
熙熙乎萬物未始有雜，敢問無心以致天地之方。-
6樓. 旅人2011/02/20 21:13【元宵福龜】
台灣也有這種宗教習俗，這福龜放在廟裡讓人朝拜，擲杯競爻祈龜者大抵都是相信得福龜者同時亦能得神佑，不論是求健康或是賺錢如潮水，都是祈求標的。
在台灣，肪片、米、麵等都有，倒是少見黃金龜。旅人佩服漁兄一直為地方民俗風情努力，步韻敬和
【元宵福龜】
神龜供廟眾來朝，慷慨擲杯相競翹；
米麵疊堆人素曉，盼邀天寵湧錢潮。
旅兄你好
很意外在這裡見到你，更感謝你的補充說明。尤其是唱和這首更是佳作。謝謝旅兄 漁樵子【外婆的澎湖灣】 於 2011/02/21 10:01回覆 - 5樓.2011/02/19 23:35好笑
我看你真的沒怎麼讀書，自學就在自吹，不知道什麼叫湊韻就多學幾年才說，別以為解得通就叫好句。又一個查字典填字入詩的傢伙，沒字典還能寫嗎？哈﹗
錢潮在什麼詩詞用過真的要請教請教。
沒人叫你用華麗詞藻修飾，也不見得你懂用。白跟俗也分不清，那說看看前人寫所謂的民俗風情的詩，比一比自己的，就會知道。
真雷人，有多少斤兩心知就好，還在撐真不怕懂詩的人路過好笑。接受不了批評就別寫詩。罷了，沒佛處，就再稱尊多幾年吧，別回了。
妳到底懂不懂宗教習俗 漁樵子【外婆的澎湖灣】 於 2011/02/20 00:22回覆 
4樓. 吉安康2011/02/19 21:53【元宵福龜】
看到鳳片龜的相片.使我倍思澎湖的元宵節.- 3樓.2011/02/19 11:34.........
是春眠不「覺」曉。這首是暢白，不是俗。不俗之處在於它的構思，和它的餘韻。白是易懂，俗是低俗，沒有可品味處。車延高你懂吧？他的詩是淺俗，沒有餘韻。我不是說這首差，是瀏到你的多篇作品也如此，覺得你是懂格律，但詩味不重。只要人讚而不接受批評，就當我是個雞婆胡吹算了。春眠不「覺」曉，是敲字時電腦自動改字，一時不查，這也計較，誰不曉得這句春眠不「覺」曉的正確字，真正是……。至於你與車延高相比不過爾爾。
按【廟廷】宗廟或廟宇的前殿。語出《三國志‧魏志‧齊王芳傳》︰「正始五年，冬十一月癸卯，詔祀故尚書令荀攸於太祖廟廷。」明‧田藝蘅《留青日札‧姚廣孝》︰「廣孝贈榮國公，謚恭靖，配享成祖廟廷。」《醒世恆言‧勘皮靴單証二郎神》︰「若得神靈庇護，保佑氏兒身體康健，情愿繡下長幡二首，外加禮物，親詣廟廷頂禮酬謝。」【朝】封建時代臣見君；亦指宗教徒的參拜。例如：朝見。朝拜。朝聖。朝香。朝儀。此處一字兩義，一指福龜擺放到廟宇有朝聖之意；一指宗教信徒來此參拜。你所謂的〈上元擺放廟廷朝〉這一句又口語又湊韻，這樣的講法出自學識淵博的你我只能說佩服佩服，以後要多多向你學習學習。
末句「迎龜入宅接錢潮」是承上句「祈福卜杯神應允」就如同你說的「暢白」，民間的習俗本來就是要讓人人看得懂，沒必要用華麗詞藻修飾，而這「錢潮」一詞對聯或詩詞網路都可搜尋到，不用贅述，實在不明白這句真有那麼低俗到不堪入耳嗎，大詩人你嘛幫幫忙。
漁樵子【外婆的澎湖灣】 於 2011/02/19 21:22回覆 - 2樓.2011/02/19 10:53.........
上元擺放廟廷朝 這一句又口語又湊韻
迎龜入宅接錢潮 這一句很俗
整首好像是為韻而寫
主題是元宵福龜，當然闡述的民間風俗，管他俗不俗，誰規定詩不可以俗。春眠不絕曉，處處聞啼鳥，這不也很口語。 漁樵子【外婆的澎湖灣】 於 2011/02/19 11:05回覆 
1樓. 詩影[曾春]2011/02/19 08:51甘恩與祝福
謝謝兄臺留言關懷
最近比較少上來網站
文學寂寞路
兄臺堅持理想持續創作古詩
精神可敬可佩
